Actualités de Sierre Léone

SIERRA LEONE

Dans les nouvelles

Des responsables louent l'action de l'ONU pour libérer les casques bleus de la Sierra Leone

L'histoire du peuple Krio de la Sierra Leone en images

Après la victoire américaine en 1783, ils ont fui avec les Britanniques vers la province canadienne de la Nouvelle-Écosse, d'où ils ont été renvoyés en Afrique, et dans la colonie britannique de Sierra Leone. Celle-ci avait été fondée pour les esclaves affranchis, avant même l'abolition de la traite négrière en 1807.

Parmi les autres personnes qui composent la population Krio de la Sierra Leone figurent des descendants de Londoniens noirs et de Marrons - des esclaves évadés qui se sont battus contre les Britanniques en Jamaïque - et ceux qui ont été libérés des navires transportant des esclaves le long de la route de l'Atlantique, qui ont tous été envoyés en Sierra Leone & Capitale des #x27, Freetown.

Certains abolitionnistes britanniques de premier plan espéraient que les esclaves libérés, après avoir été exposés à la culture et au christianisme britanniques, continueraient à le répandre à travers l'Afrique de l'Ouest.

Aujourd'hui, les Krios représentent environ 2% de la population de la Sierra Leone. Ils ont leur propre identité distinctive, bien que l'influence britannique reste forte. La langue krio, parlée par la plupart des habitants de la Sierra Leone, est basée sur l'anglais, ainsi que sur diverses langues africaines.

L'exposition "Les Krios de la Sierra Leone" est actuellement hébergée au Museum of London Docklands, examinant la robe, l'architecture, la langue et le mode de vie de la communauté.

La carte ci-dessus a été dessinée par un officier militaire britannique en 1825 et détaille les villages fondés par ceux qui sont devenus plus tard connus sous le nom de Krios.

Les gouverneurs britanniques de la Sierra Leone souhaitaient vivement que les nouveaux arrivants adoptent la culture chrétienne britannique. Ils ont recruté des missionnaires pour établir des églises et des écoles.

On espérait que les colons formés là-bas deviendraient des enseignants, des ministres et des missionnaires dans toute l'Afrique de l'Ouest.

L'image ci-dessus montre une école de filles qui existe encore aujourd'hui. Il reste l'un des plus prestigieux de Sierra Leone.

Il s'agit d'une robe brodée typique portée par les femmes Krio. Il a des manches longues, une ceinture et un jupon en dentelle en dessous.

Guerre et coups d'état

1991 - Début de la guerre civile. L'ancien caporal de l'armée Foday Sankoh et son Front révolutionnaire uni (RUF) commencent une campagne contre le président Momoh, capturant des villes à la frontière avec le Libéria.

1991 Septembre - Adoption d'une nouvelle constitution prévoyant un système multipartite.

1992 - Le président Joseph Momoh évincé lors d'un coup d'État militaire dirigé par le capitaine Valentine Strasser, apparemment frustré par son incapacité à traiter avec les rebelles. Sous la pression internationale, le Capt Strasser annonce des plans pour les premières élections multipartites depuis 1967.

1996 Janvier - Valentine Strasser évincé lors d'un coup d'État militaire dirigé par son ministre de la Défense, le brigadier Julius Maada Bio.

1996 - Ahmad Tejan Kabbah élu président en février, signe un accord de paix avec les rebelles de Sankoh en novembre.

1997 - L'accord de paix se défait. Le président Kabbah destitué par l'armée en mai. Le major Johnny Paul Koroma, en prison dans l'attente de l'issue d'un procès pour trahison, dirige la junte militaire - le Conseil révolutionnaire des forces armées (AFRC). Koroma suspend la constitution, interdit les manifestations et abolit les partis politiques.

Kabbah s'enfuit en Guinée pour mobiliser le soutien international.

1997 Juillet - Le Commonwealth suspend la Sierra Leone.

1997 Octobre - Le Conseil de sécurité de l'ONU impose des sanctions à la Sierra Leone, interdisant la fourniture d'armes et de produits pétroliers. Une société britannique, Sandline, fournit néanmoins un "soutien logistique", y compris des fusils, aux alliés de Kabbah.

1998 Février - La force d'intervention ouest-africaine dirigée par le Nigéria Ecomog prend d'assaut Freetown et chasse les rebelles.

1998 Mars - Kabbah fait un retour triomphal à Freetown au milieu de scènes de réjouissances publiques.

1999 Janvier - Les rebelles soutenant le leader du Front révolutionnaire uni Foday Sankoh s'emparent d'Ecomog de certaines parties de Freetown. Après des semaines d'âpres combats, ils sont chassés, laissant derrière eux 5 000 morts et une ville dévastée.

Sierra Leone

La Sierra Leone, un pays tropical luxuriant sur la côte ouest de l'Afrique qui possède de belles plages, des montagnes pittoresques et certaines des ressources naturelles et des gisements minéraux (y compris les diamants) les plus riches au monde, est l'un des pays les plus pauvres du monde. Il se classe régulièrement parmi les pays les moins avancés sur l'indice de développement humain des Nations Unies. Il a également l'un des taux de mortalité infantile les plus élevés au monde (les enfants meurent avant d'atteindre l'âge de cinq ans).

Couplée à cette pauvreté écrasante, de 1991 à 2001, la Sierra Leone a été mêlée à une guerre civile dévastatrice au cours de laquelle des dizaines de milliers de personnes ont été tuées et environ un million de personnes ont été forcées de quitter leurs maisons et leurs villages, dont beaucoup ont été violées, torturées et/ ou enrôlé dans les forces rebelles. La guerre a détruit une grande partie des infrastructures du pays et a laissé des cicatrices durables, notamment sur les enfants, laissant 320 000 enfants orphelins.

La plupart des habitants de la Sierra Leone vivent dans des communautés agricoles rurales. Une habitation familiale typique dans un village est une maison aux murs de boue avec un sol en terre battue et un toit de chaume. La cuisine se fait par un feu extérieur. La lessive, le lavage et le bain sont effectués dans la rivière la plus proche ou avec de l'eau tirée de la source d'eau la plus proche. Le régime alimentaire d'une famille typique se compose de riz, de racine de manioc et de légumes-feuilles.

Pourquoi nous servons en Sierra Leone

Étant donné que la plupart des familles peuvent à peine cultiver suffisamment de nourriture pour se nourrir, et encore moins produire un surplus à vendre et générer un revenu, la malnutrition est endémique, en particulier chez les enfants.
L'accès aux soins de santé est très limité. Chaque jour, des enfants et des adultes meurent de maladies ne mettant pas leur vie en danger ou de maladies traitables/évitables qui sont devenues mortelles.
L'éducation est également confrontée à deux obstacles majeurs dans la plupart des communautés sierra-léonaises : elle n'est pas facilement accessible et elle n'est pas pleinement valorisée, en particulier pour les filles.

Implication des enfants des nations

C'est en Sierra Leone que l'histoire de COTN a commencé. C'est ici, lors d'un voyage missionnaire en 1995, que les fondateurs de COTN, Chris et Debbie Clark, se sont sentis appelés à subvenir aux besoins des enfants rendus orphelins par la guerre et la maladie. Bientôt, des centaines de personnes comme vous les ont rejoints dans cet appel, en aidant à construire une maison d'enfants pour les orphelins, à établir des écoles et des centres d'alimentation, et bien plus encore.

Aujourd'hui, COTN sert des centaines d'enfants et de familles sierra-léonais par le biais de partenariats villageois et de foyers pour enfants. Votre soutien a aidé à établir une présence quotidienne dans plusieurs communautés, en fournissant des écoles, des cliniques médicales, des centres d'alimentation, des initiatives de santé, un discipulat chrétien, un programme universitaire/professionnel, de l'eau potable, un développement durable, et plus encore.

Grâce au généreux soutien de partenaires comme vous, COTN permet aux Sierra-Léonais de bien élever leurs enfants. En partenariat avec le peuple sierra-léonais, la vision de COTN est de former une génération de dirigeants et d'assurer à la Sierra Leone un avenir et un espoir.

Centre du Ministère Banta :

Mallory Jansen Memorial School (de la maternelle au lycée)
Clinique Médicale Banta
Centre de compétences William E. Clark
Église des Nations
Programme des animateurs de santé
Bureaux administratifs
Projet agricole de 50 acres
Logement pour le directeur de pays de COTN-SL et certains membres du personnel
Hébergement pour les participants Venture en visite
Maisons d'enfants

Partenariats villageois :

Ngolala, à 10 minutes de marche à travers la forêt depuis notre Centre du Ministère Banta (est. 2006)
Mokpangumba, une courte promenade en canoë et une marche d'une heure à travers les marais, les terres agricoles et la forêt depuis notre centre du ministère Banta (est. 2007)

Maisons d'enfants :

Composés de 10 maisons près de Ngolala, les foyers pour enfants de la Sierra Leone se trouvent dans la même zone que nos installations scolaires, notre clinique médicale et nos bureaux administratifs. Chaque foyer est doté d'une mère au foyer et de tantes, qui prodiguent des soins sûrs et affectueux aux enfants.

Freetown (ville de Marjay) :

Mallory Jansen Memorial School (école primaire)
Centre de soins provisoires (pour les enfants orphelins d'Ebola)

Explorez le site du ministère COTN et les villages environnants en Sierra Leone dans cette vidéo amusante survolée :

La Sierra Leone à 60 ans, le SLPP à 70 ans : notre histoire et notre avenir collectifs

Les médias locaux et internationaux sont braqués sur la Sierra Leone alors qu'elle célèbre ses 60 ans d'indépendance. Dans le même temps, notre parti commémore 70 ans d'existence de qualité alors que le Sierra Leone Peoples Party (SLPP) a été formé exactement dix ans avant la date à laquelle la Sierra Leone a atteint son indépendance en tant que nation. En tant que parti politique, les réflexions de nos pères fondateurs sur le destin de notre peuple (les sierra-léonais) ont conduit à la création de notre parti en 1951.

L'histoire de l'indépendance de la Sierra Leone et du SLPP sont inextricablement liées. Alors que le pays célèbre ses 60 ans d'indépendance, l'exécutif et les membres du SLPP souhaitent au gouvernement et au peuple de la Sierra Leone une célébration paisible et joyeuse. En tant que nation, nous avons fait preuve de résilience et de courage pour nous relever des cendres de la destruction de la guerre civile et de la mauvaise gouvernance et emprunter la voie de la grandeur.

La lutte pacifique et l'obtention de l'indépendance ont été rendues possibles par la direction avisée et adroite du SLPP sous Sir Milton Margai. Le chemin progressif vers le développement durable que l'administration SLPP de Sir Milton Margai a tracé pour la Sierra Leone a été interrompu par plus de deux décennies d'une dictature politique désastreuse (1978-1992) qui a jeté les bases de l'échec de l'État et d'une guerre civile brutale (qui a duré une décennie : 1991-2002). En 1996, le peuple sierra-léonais a élu l'administration SLPP du président Ahmed Tejan Kabbah. L'administration du SLPP dirigée par le président Kabbah a mis fin à la guerre civile et mis le pays sur la voie d'un développement économique centré sur le peuple et de réformes institutionnelles pro-démocratiques. Cependant, ce chemin glorieux vers le développement d'après-guerre a été interrompu par un leadership politique défaillant entre 2007 et 2017. Mais nous voudrions rappeler à tous les Sierra-Léonais bien intentionnés que les rêves de nos pères fondateurs sont toujours vivants et qu'aucune adversité ne nous empêcherait de s'acheminer vers le développement.

70 ans d'existence politique ont vu le bon, le mauvais et le laid, mais en tant que parti, nous sommes passés du désespoir à l'espoir, du découragement à l'aspiration et du nadir du désespoir au sommet de l'administration. Au cours de ces 70 années, notre parti a donné naissance à notre nation, une indépendance qui était destinée à catapulter le pays vers des sommets que d'autres ont atteints. Nous avons été arrêtés net par la dynamique politique trouble et incertaine de notre société. Néanmoins, nous sommes fiers de notre contribution incommensurable et inestimable au développement de notre pays.

Les meilleurs moments de la Sierra Leone ont été sous les administrations SLPP, passées et présentes. En plus d'obtenir l'indépendance de notre pays, c'est le gouvernement du SLPP qui a mis fin aux onze années de luttes intestines sanglantes qui ont coûté la vie à des milliers de nos compatriotes innocents. C'est le SLPP qui a créé les institutions les plus enviables et viables dont ce pays peut se vanter. De la Sierra Leone Ports Authority à la National Social Security and Insurance Trust, pour n'en citer que quelques-uns, le SLPP a toujours démontré sa volonté de mettre en place des institutions solides. Ceux-ci et bien d'autres sont l'héritage durable des administrations SLPP.

Alors que le pays commémore les 60 ans de l'indépendance et que le Parti célèbre ses 70 ans d'existence, ayons confiance en l'administration SLPP du président Bio. Son administration est sur la bonne voie et prête à nous hisser au sommet du succès. Avec le SLPP, sous la présidence de Bio, une éducation de qualité est assurée. La lutte contre la corruption a gagné l'admiration internationale de la Sierra Leone. Nous redorons l'image de notre pays à l'international. Le monde se tourne vers la Sierra Leone pour faire preuve de leadership dans la lutte contre le COVID19. Nous bâtissons des institutions solides. Nous sommes attachés à la primauté du droit et à l'indépendance de la justice. Nous sommes responsables et transparents. Nous avons promis et assuré la liberté de la presse. L'égalité des sexes devient une réalité. L'autonomisation/l'emploi des jeunes est assuré dans le cadre du SLPP. Nous rejetons la violence et sommes attachés à la paix et à la cohésion nationale.

À l'ensemble des membres du SLPP, l'Exécutif reconnaît vos sacrifices. Nous célébrons notre quête collective de bâtir sur l'héritage de nos pères fondateurs. Comme les manipulations électorales de 1967 et 1977 que nos pères fondateurs ont connues, nous avions aussi subi les manipulations électorales ignominieuses en 2007 et 2012. Pourtant, nous y avons survécu et l'avons emporté en 2018 car, comme nos pères fondateurs, nous croyons à la victoire électorale du Le SLPP est une victoire pour la Sierra Leone. Oui! Nos pères fondateurs ont persévéré dans l'indignation de la proscription en 1978 après la promulgation orchestrée d'un Facture à un seul parti au Parlement cette année-là. Pourtant, ils n'ont pas abandonné. Nous ne devons donc pas abandonner, nous ne devons pas céder aux tactiques inutiles de nos adversaires. Nous devons résister pacifiquement à tous les sales tours dans les livres de nos adversaires. Contrairement à nos adversaires, nous n'avons pas gagné les élections par de sales coups. C'était un travail acharné et un engagement à construire une Sierra Leone durablement développée qui nous a permis de rebondir au pouvoir en 2018. Nous devons rester engagés dans notre quête pour donner de l'espoir à tous les Sierra-Léonais. Continuons à maintenir la moralité élevée et à jeter les bases de la décence dans notre corps politique. Nous devons jouer notre rôle pour garantir que Son Excellence le Président Julius Maada Bio réussisse dans ses efforts pour créer une Sierra Leone unie, égalitaire, sans corruption, pacifique et durablement développée.

Enfin, l'exécutif et l'ensemble des membres du Sierra Leone People's Party souhaitent féliciter Son Excellence le Président et son gouvernement, nos chefs, les dirigeants communautaires, les femmes, les hommes et les enfants de la Sierra Leone à l'occasion de cette commémoration des 60 ans de la nation , et 70 ans de la fondation du SLPP.

Nous félicitons le peuple sierra-léonais pour sa patience et sa résilience au fil des décennies. Nous les supplions d'espérer que le gouvernement actuel du SLPP les élèvera et changera les discours en Sierra Leone.

Joyeux 60e anniversaire de l'indépendance !

Joyeux 70e anniversaire du SLPP !

Vive la Sierra Leone !

Vive le SLPP !

_____________________________
Umaru Napoléon Koroma
secrétaire général

Le président Bio confère la citoyenneté à 22 citoyens afro-américains

Le président Dr Julius Maada Bio a accordé aujourd'hui la citoyenneté sierra-léonaise à 22 Afro-Américains qui ont retracé leur origine en Sierra Leone grâce à des résultats d'ADN, la plupart ayant des racines dans les districts de Bo et de Tonkolili.

En remettant les passeports de la Sierra Leone aux citoyens nouvellement déclarés de la Sierra Leone, le président les a accueillis chez eux, notant que leur venue n'était pas seulement pour faire du tourisme ou découvrir une autre culture pour l'amour de la culture, mais qu'ils sont également sur le point de satisfaire leur curiosité et de satisfaire certains rêve de longue date de faire un pèlerinage spirituel en Sierra Leone.

« Ainsi, alors que d'autres peuvent inventer l'histoire dans le but de commercialiser le tourisme, vous avez vécu votre propre histoire pendant plus de 400 ans. C'est la terre de nos ancêtres communs qui devaient plus tard travailler les rizières et les plantations qui ont soutenu les économies des 13 colonies britanniques des Amériques.

« C'est le pays de Sengbeh Pieh de la révolte d'Amistad. C'est le pays de la côte du riz, des Gullahs, des contes folkloriques sur le filou, de l'artisanat, des habitudes alimentaires, de la recherche de rituels, et de l'appel et de la réponse des chants et danses afro-américains. C'est la Sierra Leone », a-t-il noté.

Il a déclaré que la Sierra Leone en tant que pays a parcouru un très long chemin depuis l'esclavage et le colonialisme, à travers les dictatures répressives, la mauvaise gouvernance, la corruption, les épidémies et les catastrophes naturelles et les guerres civiles, ajoutant que son gouvernement a travaillé dur pour restaurer la dignité du pays. .

Il a rappelé que l'indice mondial de la paix 2020 classait le pays au 46e rang des pays les plus pacifiques au monde et au 5e rang des pays les plus pacifiques d'Afrique.

« Les Centers for Disease Control and Prevention nous classent comme un risque faible de niveau 1. Nous avons un taux de létalité inférieur à 3% et seulement 76 décès enregistrés. Nous sommes classés avec un taux de crimes violents nettement inférieur. Nous avons une presse libre, une société libre, des prisons décongestionnantes et nous travaillons dur pour renforcer la résilience dans toutes les facettes de notre nation », a-t-il déclaré.

Le président Bio a en outre révélé que son gouvernement crée un environnement propice à l'épanouissement du secteur privé, protège les investissements et soutient la création d'entreprises et d'organisations qui affecteraient des vies soit par l'emploi direct, soit par un impact sur le capital social.

L'un des bénéficiaires de la citoyenneté, Dynast Abete Adewale Amir, a exprimé sa gratitude au président Bio pour les avoir officiellement reçus en tant que citoyens de la Sierra Leone. Il a décrit l'événement d'aujourd'hui comme un moment émouvant pour eux, ajoutant qu'ils étaient déjà satisfaits de l'amour dont ils ont bénéficié de la part du président et des citoyens du pays.

Dynast Abete a conclu en déclarant qu'ils sont impatients de faire bon usage de leur citoyenneté en ajoutant des contributions significatives au développement et à la bonne volonté de la Sierra Leone.

Drainage

Le réseau hydrographique du pays est dense. De nombreuses rivières prennent leur source dans les hautes terres bien arrosées du Fouta Djallon en Guinée et coulent dans une direction générale du nord-est au sud-ouest à travers la Sierra Leone. Leurs cours intermédiaires sont interrompus par des rapides qui limitent la navigabilité à une courte distance à l'intérieur des terres. Les niveaux des rivières présentent des fluctuations saisonnières considérables.

Le système de drainage compte neuf grandes rivières et une série de petits ruisseaux côtiers et courants de marée. Du nord au sud, les principaux fleuves sont les Grands Scarcies (également appelés Kolenté), Little Scarcies, Rokel (également appelé Seli connu dans son cours inférieur où il rencontre l'Atlantique sous le nom de fleuve Sierra Leone), Gbangbaia, Jong, Sewa, Waanje, Moa et Mano. Les Great Scarcies, Moa et Meli (l'un des affluents du Moa) forment des portions de la frontière avec la Guinée, tandis que le Mano forme une grande partie de la frontière du pays avec le Libéria. Les bassins fluviaux varient en taille de 5 460 milles carrés (14 140 km carrés) pour la Sewa à moins de 385 milles carrés (1 000 km carrés) pour les plus petits bassins.

23 choses à savoir avant de partir à Freetown, en Sierra Leone

Comment se déplacer, comment s'habiller et comment manger des mangues : un guide de la capitale de la Sierra Leone.

Arrivée par la mer. Lungi International, l'aéroport de Freetown, se trouve en face d'un estuaire maritime de Freetown. Vous pouvez faire le tour par voie terrestre, mais le transfert aéroport le plus rapide et le plus sûr est le bateau. Pour 40 $ US, le Sea Coach ou le Sea Bird vous transportera, vous et vos bagages, jusqu'à l'extrémité ouest de Freetown, couvrant la distance de 17 milles en moins d'une demi-heure. Le Sea Coach propose une connexion Wi-Fi gratuite et une bouteille d'eau, ainsi que de la « musique apaisante » (Céline Dion est un choix populaire). Les alternatives incluent un ferry géré par le gouvernement ou un long trajet en voiture - mais déboursez pour le hors-bord pour plus de commodité et pour profiter de la toile de fond montagneuse de la ville.

Trouvez vos repères avec le Cotton Tree. Au centre de Freetown se dresse un arbre énorme, autour duquel les premiers colons se sont rassemblés pour remercier à leur arrivée. Les principales rues et bâtiments - le palais de justice, la State House, la plus ancienne église des colons, la banque centrale et King's Yard, qui abrite désormais l'hôpital principal - peuvent tous être géolocalisés par rapport au Cotton Tree. Même après l'indépendance en 1961, certaines rues, collines et villages péninsulaires portent encore des noms britanniques, bien que les prononciations locales aient évolué : Waterloo et Berwick sont devenus « Wa-ta-low » et « Ba-wick ». Si vous vous perdez, n'ayez crainte, car les résidents adorent aider, que vous le demandiez ou non.

Le cotonnier au centre de Freetown.

Connaissez vos saisons. Évitez Freetown en août, lorsque la ville reçoit un déluge de pluie, provoquant des inondations généralisées. En 2017, une coulée de boue a coûté la vie à plus de 1 000 habitants. En décembre, la ville est recouverte d'une légère couche de poussière alors que les vents de l'Harmattan apportent du sable du Sahara. Le meilleur moment pour visiter est au début de l'année, de janvier à mars, mais sachez que les températures peuvent atteindre 40 degrés Celsius (104 degrés Fahrenheit) et plus lorsque les saisons sèches culminent fin mars et avril.

Apprenez la langue des mangues. En avril et mai, les mangues sont vendues à l'unité ou en tas, sur les trottoirs des rues ou auprès des têtes de marchands ambulants. Les mangues se présentent sous de nombreuses formes, tailles et couleurs, et elles poussent partout, certaines commençant par des graines jetées. Connaître les noms des variétés les plus courantes et comment les manger: La mangue de Guinée super charnue (le type que l'on trouve dans de nombreux supermarchés à l'étranger) et la variété Big Cherry peuvent être tranchées et coupées en dés la fibreuse laberu et corde-corde genre sont destinés à être massés jusqu'à ce qu'ils soient doux, cajolés pour abandonner leur jus. Faites un trou au fond de la mangue (ou son « menton ») et aspirez le jus.

Assurez-vous de connaître les variétés de mangues les plus courantes et comment les manger.

Parlez petit-petit Krio. Aïe di bidi ? Yu wan fɔ it rɛs ? [« Comment de corps ? Veux-tu manger du riz ?”]. L'anglais est la langue officielle de la Sierra Leone, mais si vous pouvez répondre de manière appropriée à « comment allez-vous ” ou que vous vouliez du riz, alors les Freetoniens seront ravis que vous ayez pris le temps d'apprendre un peu de Krio, et que vous parliez la langue " smɔl- smɔl ” [“petit-petit”] – juste un peu.

Apprenez un peu d'histoire. Freetown est ainsi nommé pour une raison. Les terres achetées aux chefs locaux de Themne à la fin du XVIIIe siècle sont devenues le nouveau foyer des esclaves affranchis réinstallés de Grande-Bretagne et d'Amérique du Nord, et des «récaptifs» enlevés des navires négriers saisis sur l'Atlantique après que la Grande-Bretagne a adopté en 1807 la loi sur l'abolition de la traite des esclaves. Pour en savoir plus sur cette période de l'histoire du pays, faites une courte promenade en bateau jusqu'à l'île de Bunce avec un guide pour une visite qui donne à réfléchir. L'île était le point de départ final pour de nombreux Africains de l'Ouest qui avaient été vendus comme esclaves à travers les Amériques.

Voir la ville d'en haut. Tenez-vous à 548 mètres (1800 pieds) au-dessus du niveau de la mer parmi les mâts de radio et de télévision sur Leicester Peak pour obtenir les meilleures vues de la ville, dévalant la rivière Sierra Leone et ses nombreuses criques et criques autour de la péninsule. D'en haut, vous pouvez observer les résultats d'une obsession récente avec des feuilles d'aluminium rouges coiffant de nombreuses nouvelles constructions. Quelques feuilles de zinc vertes, bleues ainsi que de vieilles feuilles de zinc rouillées qui lorgnent à travers des touffes d'arbres avec des tranches de terre rouge entre les deux complètent la palette de couleurs.

La vue depuis Old Signal Hill sur Freetown.

Le riz est un aliment. Ne dites pas que vous avez mangé à moins d'avoir mangé du riz et des œufs au petit-déjeuner ne comptent pas. Connaître ton plasas — ragoûts à base de feuilles — cuits avec du piment, des oignons et de l'huile de palme. Le tout accompagné de riz. Beaucoup préfèrent le plat aux feuilles de manioc, mais nous aimons la version aux feuilles de pomme de terre. D'autres accompagnements de riz comprennent binette (haricots) et l'hymne national, la soupe aux arachides, ainsi surnommée parce que tout le monde la connaît et sait la cuisiner. La plupart viennent avec l'option de viande ou de poisson. Freetown est une ville sur l'océan, alors essayez le poisson. Balmaya, sur Main Motor Cross Road, ou à proximité Tessa's, sur Wilkinson Road, proposent d'excellents plats locaux dans un cadre agréable. Ou visitez un joint au bord de la rue, où une assiette de riz et de plasas sera à vous pour moins de 5 000 leones (65 cents). Notre préféré est sur Upper Kandeh Drive.

Buvez des apéritifs sur la plage. Après une longue journée à explorer la ville, rien de mieux que de se détendre avec une bière fraîche à la main alors que le soleil se couche sur l'océan Atlantique. L'Atlantic Bar était autrefois notre spot de plage préféré, mais depuis sa fermeture, le Bar 232 est l'endroit où aller, et c'est l'un des seuls endroits où vous pouvez obtenir Star, la bière blonde brassée localement, à la pression. Commandez-en un, enlevez vos chaussures et émerveillez-vous alors que le soleil se couche dans l'océan.

Bières brassées localement sur la plage de la rivière n°2.

Essayez quelques friandises de rue. En plus du manioc et du maïs grillés et vendus sur le grill au bord des routes, les vendeurs vendent de nombreux autres types de nourriture de rue. Porcheh , le riz étuvé grillé, est vendu en petits emballages et consommé tel quel ou sous forme de céréales. Ou vous pouvez acheter des petits sacs d'arachides grillées (cacahuètes) ou de noix de cajou dodues auprès des vendeurs qui entrent et sortent des embouteillages notoires de la ville. Essayez le King Driver - également connu sous le nom de kill driver, selon la personne à qui vous demandez - un biscuit au beurre en forme de bateau, ou des croustillants aux arachides collants, des gâteaux à la noix de coco croustillants ou des bâtonnets de sésame.

Deux vendeurs vendent du poisson grillé, des bâtonnets de bœuf épicés et des cuisses de poulet à des clients affamés sur la plage de Lumley un dimanche soir.

Habillez-vous pour vendredi. Descendez dans la rue Malamah-Thomas, du nom d'un riche marchand Krio qui y a construit une grande maison, pour acheter des imprimés en cire (appelés kɔtin, d'après le coton), de la dentelle, du damas et plus encore dans toutes les teintes, motifs et reflets imaginables. Un petit conseil : la plupart des vendeurs, généralement des femmes, ont le même inventaire, mais c'est la capacité de résistance de l'acheteur dans le jeu du marchandage qui détermine où la vente est effectuée. Choisissez un tissu et sélectionnez le nombre de mètres nécessaires (le système métrique n'est pas encore arrivé dans ce bazar). Maintenant, vous en avez besoin pour en faire une robe ou une chemise : pas de problème, il y a un tailleur pour ça. Vous pouvez les trouver partout dans la ville (essayez celui du 2 Henry Street). Faites partie de la foule lors de ce que l'on appelle ici les vendredis Africana, lorsque presque tout le monde porte ses plus beaux fils Africana au travail ou à la mosquée.

Se déplacer en taxi. Les taxis partagés fonctionnent dans toute la ville de la même manière qu'Uber Pool, mais hors ligne. Un chauffeur de taxi indique qu'il a de la place en émettant un klaxon, mettez votre main et pendant qu'ils ralentissent et crient dans quelle direction vous allez, et le chauffeur s'arrêtera et fera signe si votre destination est sur son itinéraire. Un trajet « aller simple » coûte 1 500 leones (20 centimes), mais pour des distances plus longues, votre chauffeur peut dire « deux, voire trois sens ». Le nouvellement introduit kéké Les taxis à trois roues fonctionnent avec un système similaire, bien qu'il soit légèrement plus cher. Si vous voulez votre propre espace, cherchez un taxi vide et demandez à « affréter ». Environ 25 à 35 000 leones (3 à 4 USD) par heure est un taux largement accepté.

Apportez vos chaussures de football. Le dimanche après-midi, Lumley Beach regorge de matchs de football de plage. Demandez à rejoindre un jeu. Ensuite, dirigez-vous vers un local panbodi (un cinéma « pan » en tôle ou en tôle ondulée), qui parsèment chaque kilomètre carré de la ville. Vous pouvez acheter un soda et regarder le match européen du jour. Si c'est Arsenal contre Manchester United, l'endroit sera bondé et les rues sensiblement plus calmes – jusqu'à ce que quelqu'un marque un but.

Footballeurs sur la plage de Lumley.

Obtenez votre coup de caféine du matin. Les bases d'Ataya servent “ataya”, ou thé fort et chaud, à une clientèle principalement jeune et masculine sur des étals en bordure de route à travers la ville. Ils peuvent être un endroit pour parler de la situation d'emploi difficile à laquelle sont confrontés de nombreux jeunes résidents, mais vous pourriez bientôt vous retrouver invité à aider avec de l'argent. Ce sont aussi des espaces assez machos. Et attention à ne pas trop boire : le breuvage riche en caféine est un puissant stimulant. (Ce n'est peut-être pas non plus le seul stimulant proposé.) Remarque : une taya signifie aussi "Je suis fatigué" en Krio.

Adoptez une routine du dimanche. Le Seigneur se reposa le septième jour. Freetown ne fait qu'il ralentit un peu. Dès 7h30, des groupes de personnes élégamment vêtues parsèment les rues calmes, attendant que les transports en commun les emmènent à l'église. Les offices sont bondés, en particulier dans les nouvelles églises évangéliques qui ont poussé à chaque coin de rue, avec des chants et des applaudissements forts accompagnés d'instruments à percussion encore plus forts. Vous serez les bienvenus si vous n'avez pas déjà été invité. Après l'église, le plaisir commence : il peut y avoir des déjeuners de fête ou des dîners juste parce que, des événements de collecte de fonds ou des fêtes directes sur l'une des plages le long de la péninsule de l'extrême ouest de la ville jusque tard dans la nuit. Lorsque tout le monde rentre à la maison en même temps, la circulation s'écoule comme du miel glacé, alors continuez à vous embouteiller dans la voiture. Pourquoi s'inquiéter? Vous n'avez pas passé un bon dimanche ?

Un chauffeur d'okaka (moto-taxi) traverse le pont d'Aberdeen.

Écoutez Emmerson. Le musicien Emmerson Bockarie a toujours été une épine dans le dos des gouvernements sierra-léonais consécutifs. Sa musique politique confronte la corruption et le sous-développement. Une fois que vous avez rafraîchi votre Krio, écoutez « Munku Boss Pan Matches » ou « Good Do ». Si vous avez encore besoin d'aide pour comprendre, parlez aux habitants de la ville qui seront pour la plupart ravis de parler des chansons d'Emmerson. Une interdiction l'empêchant de se produire au stade national a été levée cette année, donc si vous planifiez correctement votre visite, vous pourriez même l'entendre en concert.

Lisez de la fiction sur la Sierra Leone. David Harris a écrit un excellent guide sur l'histoire politique de la Sierra Leone, mais si vous cherchez des romans à lire tout en vous relaxant sur les plages de la péninsule, lisez « Memory of Love » d'Aminatta Forna. " Situé à Freetown, c'est un récit merveilleux et puissant de l'amour et du désir étalé sur plusieurs décennies de l'histoire récente turbulente du pays. Tous les livres de Yema Lucilda Hunter sont de délicieux voyages dans l'histoire, la vie et la culture du pays.

“Barbing” comme on l'appelle, est un spectacle courant à Freetown. Ici, un homme se fait coiffer sur un stand extérieur à Dwazark.

Soyez malin à Fourah Bay. La plus ancienne université d'Afrique de l'Ouest, fondée en 1827, se trouve au sommet du mont Aureol, avec une vue imprenable sur l'extrémité est de la ville. À son apogée, Fourah Bay a attiré des étudiants de toute la région et de l'Afrique australe grâce à la qualité de son enseignement, ce qui a valu à Freetown le surnom d'Athènes d'Afrique de l'Ouest. Deux anciens chefs d'État y ont fait leurs études, tout comme Christian Cole, un Sierra-Léonais qui est devenu le premier étudiant noir à étudier à l'Université d'Oxford en 1873 . Ce n'est peut-être plus un siège d'apprentissage de renommée internationale, mais passez du temps sur le terrain et imprégnez-vous de son importance historique.

Émerveillez-vous devant dem vieux bose ose. Les maisons en bois vieillissantes, éparpillées dans Freetown, sont connues sous le nom de ancien corps d'état (« vieilles maisons en planches »). Il s'agit de reconstructions de maisons construites au XVIIIe siècle sur la côte est des États-Unis, et nombre d'entre elles ont plus d'un siècle. Découvrez le projet « Voyage sans cartes » de l'Architectural Field Office, qui cartographie l'emplacement des bâtiments autour de Freetown dans le cadre d'un effort de conservation. Leur carte interactive vous montre où ils sont et fournit également un peu d'histoire sur chacun.

Garder son calme. Profitez du gelato du dimanche après-midi à Gigibonta sur Lumley Beach. Après une promenade le long de la plage, vous aurez chaud, alors arrêtez-vous et profitez du rafraîchissement. Deux boules vous coûteront 30 000 leones (4 $ US), donc ce n'est pas bon marché, mais la crème glacée est excellente et c'est un excellent endroit pour observer les gens, en particulier le dimanche, lorsque ceux qui peuvent se le permettre essaient d'impressionner leurs rendez-vous pendant un boule ou deux.

Prenez une glace sur la plage de Lumley.

Fuir la ville. Plus loin dans la péninsule sur laquelle se trouve Freetown, il y a une collection de plages de sable blanc avec des montagnes verdoyantes en arrière-plan. Passez une nuit ou deux ici. Mangez du homard de fruits de mer frais, du crabe, du barracuda et du vivaneau pour une fraction du prix que vous paieriez normalement. Le homard et les frites à Cockle Point vous coûteront 10 $ US. You can do yoga on a helipad some weekends at Tokeh Beach, enjoy a stroll along the beach at River Number 2, or surf at Bureh Beach.

A boatman on River No. 2 Beach.

Surf. The west coast of Africa has some of the best and least-populated surf beaches in the world. Bureh Surf Club caters for all skill levels. You can hire a board for the day (US$25) and enroll in surf school (it’s a little more than US$10 for a lesson). If you brought your own board, just get out and enjoy the waves, but talk to the locals first about the best spots the current is very strong and needs to be carefully navigated. Di waves dem go mek yu fil fayn!

Achetez intelligemment. Beach vendors or stalls along central Freetown streets will entice you carvings, paintings, batik, and jewelry, but instead, head to the two-story Big Market, the renovated 19th-century building overlooking the area where the first freed slaves landed. Sellers throw in extra gifts to seal the deal do not reject them. This is the best spot for last-minute souvenirs.

The view of ground floor of Big Market in downtown Freetown.

Bulletin

History of the Huge Debt Burden Sierra Leone & Most African Countries Face…

That Africa generally has been under the unbearable weight of a debt crisis is not disputed. Over the years, most African countries have had debt sustainability problems. This explains why they have not been able to exit from the debt trap, necessitating the resort to debt rescheduling and relief measures.

By debt crisis, we mean a condition whereby a country has accumulated so much debt that it can no longer sustain the management of the debt, resulting in severe distortions and contra-dictions in the domestic political economy.

This has been the reality for Sierra Leone in particular since the late 1970s when the government t turned to the IMF for budgetary support that gain with Structural Adjustment Program conditions that included devaluation of the Leone, reduced public sector spending and laying off of redundant workers in the public service.

The origin of Africa’s debt crisis can be traced to the colonial period where the foundations of the crisis were laid based on the condition of African foreign trade which exhibits five major defects, which were largely responsible for its debt crisis.

These defects, a result of ‘the extreme disarticulation and distortions of Africa’s colonial economy and the late decolonization of the region’, are:

High concentration on a few commodities

Low and declining terms of trade

High instability of exports earning due to these factors and.

Chronic balance of payments crisis

It was upon this weak economic base that most African countries attained political independence, mostly in the 1960s.

The implication of this bad financial start was the inability of many new African economies to withstand the post-colonial shocks that were to come, including internal pressures for improved living conditions in Africa as promised under the anti-colonial ideologies of legitimization.

As the pressure heightened, several African countries were compelled by domestic politics to jump-start development programs, relying largely on external funding for implementation.

At the same time, to encourage economic growth, there had to be some significant level of investment in the economy which can only be achieved when there is an adequate investible surplus.

In the absence of this surplus, alternative means of generating funds must be devised, most often through borrowing.

For these and related reasons, African countries began to seek and receive external funds to fill their savings and investments gaps.

Borrowing may not necessarily be bad for an economy. In fact, it is even considered as one of the best alternatives to the creation of money during periods of recession.

What is negative about borrowing generally relates to the conditions attached to debt, and the cost of management of that debt.

In the African experience, the burden of conditions and the cost of servicing extensive borrowing remain at the heart of the continent’s debt crisis.

Africa’s external creditors have insisted on deregulation of the economy, devaluation of the local currency, and recently, political liberalization, which, as has been demonstrated, actually undermined African economies.

To make matters worse, poor economic management at the domestic front in the form of wasteful and unproductive expenditures, in addition to the mismanagement of the borrowed funds by inefficient public enterprises, were a major feature in Africa.

These forces have combined disastrously to lead Africa into a severe debt burden.

The overarching implication is an unacceptable level of poverty and inequality, both of which symbolize the marginalization of Africa in the international economic system.

A number of initiatives have been taken, especially by the creditor nations and agencies in response to Africa’s debt crisis. At the initial stage, they resorted to an adjustment mechanism as typified by the austerity measures and SAPs.

The basic features of the SAP regime include ‘import and exchange liberalization getting prices right privatization and reduction of labor’s share in national economy’.

The Concise History of Fourah Bay College 1827-2003 (A New Book)

The book “A concise History of Fourah Bay College recently published in Winnipeg in the Province of Manitoba Canada by a Sierra Leonean Scholar and launched early this year at the British Council Auditorium in Freetown finally put to rest the myriad of misconceptions and erroneous mindset among Sierra Leoneans about the genesis of this famous West African University.

A Concise History of Fourah Bay College

The Author Anthony Kamara undertook detailed research into the origins and development of the College which was to earn the name ‘Fourah Bay” in the East end of Freetown, thanks to the philanthropic efforts of the Church Missionary Society (CMS) whose early efforts at opening a Christian Institution in the village of Leicester and later Regent village were met with many challenges and frustrations along the way due to lack of funds until a decision was taken to abandon the project in the mountain villages.

But thanks to his humanitarian concerns, Governor Sir Charles of Sierra Leone advised the CMS to give up the original idea of the Christian Institution project and transform the Institution into a College for a select few who would extend their studies to “Classics, Arabic and other languages”.

Fourah Bay College History is all about the beginnings and development of University education in West Africa. The author showed the unshaken resolve of the CMS to make education a success despite lack of encouragement and financial support from their home government.

The Institution officially took off in 1827 in Cline town in the East end of Freetown but it was not until 1876 when it was affiliated to Durham University in England when it started presenting students for English University degrees.

It was amazing to learn from Rev Thomas Rowan , two term Principal of theCollege 1911-21 and 1925-26 in his annual Report in the 1916 University Convocation that FourahBay College was actually producing graduates not only in the Humanities and Theology, but also in the fields of Medicine and Law.

The Medical and Law faculties were however discontinued after World War 1 (1914-1918) because the CMS found it impossible to continue these courses as they were too expensive to run without huge financial support.

The Author clearly showed the Colonial Administration’s apathy towards the Institution when it obnoxiously proposed the transfer of theCollege to Nigeria in the early 1920s because of its struggles over funding from the Home government and the continued dominance of Nigerian students in the student body in addition to their malicious belief thatthe College would do better and grow faster in Nigeria due to her huge population.

The Proposal naturally was met with protests both from the CMS owners and the Sierra Leone community and consequently dismissed as openly biased and counterproductive: Fourah Bay College remained in Sierra Leone much to the disappointment of the colonial administration.

The book clearly demonstrates not only British Government indifference to the CMS educational efforts in Sierra Leone by their deliberate reluctance to provide financial assistance but also the fierce opposition by the London Times and other groups in London who doubted the intellectual ability of the Blackman to be educated along western lines.

The author shows their opinions were wrong as “ a succession of African clergymen, merchants and professional men arose to bear living testimony in their own persons to the mental power of the civilized and educated Blackman”.

The British Administration showed their opposition to Sierra Leone having a University of its own even with the release of the Elliot Commission of 1944 which released its findings with two differing Reports, a Majority and Minority Reports: the former recommending the establishment of University Colleges in Nigeria at Ibadan, the Gold Coast at Achimota and Sierra Leone with degrees courses offered at each Institution, was ignored by the Colonial Administration in favour of the Minority Report which submitted contradictory recommendations to the Majority.

Unfortunately for Fourah Bay College, Mr. Creech-Jones, one of the signatories of the Minority recommendations, had become Secretary of State for the colonies in London, and in his dispatch on Higher Education in West Africa flatly rejected the Majority Proposals in favour of the Minority.

By this action, the Secretary of State clearly demonstrated British Colonial ill will to Fourah BayCollege and the educational efforts of the Church Missionary Society (CMS) in Sierra Leone.

The author deals in depth the foreign Principals before 1960 who were all Ordained Ministers of Religion including the first student Samuel Ajayi Crowther who acted as Principal in 1837,1844 and 1848 before his appointment to the Bishopric of the Niger Delta in Nigeria.

He discusses the administration of the First Sierra Leonean Principal Dr. Davidson Nicol 1960-1968, who left the greatest educational footprints on the campus in a period which saw the modernization of the former Mount Aureol army barracks College into a modern, beautiful campus including the towering Kennedy Building, the Male and Female hostels, Lecture rooms, library and Theatre.

The author discusses Dr. Davidson Nicol’s successors, including Prof. Rev. Harry Sawyerr, Cyril Foray, Victor Strasser-King who left the College with the beautiful Strasser-King Building as the achievement of his own administration (1993-2003).

The book targets every member of the intellectual class including Fourah Bay College students both past and present, secondary school students, Members of the Legislature, legal profession et al.

We can no longer falsely assume knowledge of Fourah Bay College its history is now published and available at home and abroad. I encourage every Sierra Leonean to take advantage to secure a copy.

This is an opportunity everyone must take advantage of. There can be no more excuses for lack of reading material on Fourah Bay College history. It is now available for all to get the story as presented by the author.

Apart from the interesting narrative, the book includes photographs of the Old College in Cline town, the Campus at Mabang where the College was relocated during World War 11, then the majestic buildings on Mount Aureol including the Kennedy Tower and photos of the first two alumni from the provinces, who later became Heads of State in Sierra Leone,-Sir Milton Margai the first Provincial Graduate from Fourah Bay College (1921) and Current President Ernest Bai Koroma (1976), indeed an exemplary accomplishment by any stretch of imagination.

Photos of the first female student on Mount Aureol Mrs Lati-Hyde Forster and later Principal for 15 years of her Alma Mater, the Annie Walsh Memorial School is also included and Professor Eldred Jones successor to Professor Harry Sawyerr.

The Concise History of Fourah Bay College has told the story of an Institution which Sierra Leoneans never knew before until now, and will serve as lifetime reading historical handbook for Sierra Leoneans as well as a reference book in School libraries in Sierra Leone in particular and West Africa in general.

The Author should be highly commended for successfully undertaking such a brilliant piece of historical research without funding from any source whatsoever and to come up with this piece of history.

I therefore unhesitatingly strongly recommend this piece of history to all educational institutions in Sierra Leone and every member of the intellectual class to secure a personal copy of the book.

The book is available at the following locations in Sierra Leone at a price of Le30.000 a copy.

1. EPP Book Services, Fourah Bay College Campus, Mount Aureol.

2. S.L. Diocesan Bookshop, 3 Gloucester Street, Freetown.

3. CLC Bookshop, 92 Circular Road Freetown (Opposite the Macauley Street cemetery).

4. Alie Sheriff, 18 Lightfoot-Boston Street, Freetown.

5. Overseas: the book may be obtained from the Author for only $20.00 & $10.00 (S & H) by either International Money Order or Money Transfer and may be reached at: