Joseph Riz

Joseph Rice, fils d'un ouvrier agricole, est né à East Grinstead en 1855. Le grand-père de Joseph, Thomas Rice, a grandi à East Grinstead Workhouse. William et Elizabeth Rice ne savaient ni lire ni écrire, mais ont réussi à envoyer tous leurs enfants à l'East Grinstead Council School.

Après une brève scolarité, Joseph rejoint ses frères, Thomas, Henry et George comme apprentis dans l'entreprise de fabrication de harnais de William Charlwood. Tous les garçons ont appris leur métier par le contremaître de William Charlwood, John Brinkhurst.

En 1876, Joseph et Thomas Rice ont ouvert leur propre entreprise de fabrication de selles. Ce fut un grand succès et les frères ont pu se développer dans la vente d'outils agricoles. En 1890, Rice Brothers avait des magasins à Edenbridge, Lewes, Hayward Heath, Horsham et Uckfield.

Joseph Rice épousa Sophia Baker le 18 mars 1884 et vécut à Wesley House. Joseph Rice avait de fortes croyances religieuses et a été pendant trente ans un enseignant de l'école du dimanche à l'église de Zion. Il a également été trésorier de la East Grinstead's Temperance Society.

Joseph Rice était une figure de proue du Parti libéral local et en 1900, il a été élu au Conseil urbain d'East Grinstead. Il est resté au conseil pendant vingt ans et a été président en 1905, 1909 et 1912. Avec le soutien d'autres libéraux tels qu'Edward Steer, Thomas Isley et Thomas Hartigan, Joseph Rice a fait campagne pour des logements sociaux subventionnés et l'achat de Mount Noddy. En 1905, Joseph Rice est devenu le premier commerçant à être élu président du conseil urbain d'East Grinstead.

Bien que fortement impliqué dans la politique, Joseph Rice a continué à développer ses intérêts commerciaux. En 1912, il ouvrit le North Sussex Garage où il vendait des voitures, de l'essence, des pneus, etc. Pendant la Première Guerre mondiale, la société d'ingénierie de Joseph Rice à Oxted fabriquait des obus, des bombes de 10 quintaux et des pièces d'avion. Joseph Rice est décédé le 10 juillet 1935.

Notre grand-père, l'original Thomas Rice, a grandi dans l'East Grinstead Union Workhouse. Il a été ouvrier agricole toute sa vie et il savait ce que c'était que d'avoir des moments difficiles. Mon père, William Rice, a commencé sa vie comme ouvrier agricole et a terminé comme marchand de sous-bois et entrepreneur postal, et ne savait ni lire ni écrire son propre nom.

Mon père travaillait pour Long John Turner à Boyles Farm, East Grinstead. En tant qu'ouvrier agricole, il gagnait la somme princière de 12 shillings par semaine. Sur cette somme, 10s étaient nécessaires pour acheter le "gros" de farine. Sa femme devait travailler tôt et tard dans la cuve de lavage pour garder le corps et l'esprit ensemble et pour garder le loup loin de la porte.

Mon père battait du maïs dans la grange quand son employeur lui dit : « J'ai entendu dire que ta femme a un autre enfant. Tu voudras bientôt un atelier pour garder ton lot. « Au diable vos yeux, dit le vieil homme, c'est le dernier jour de travail que je fais pour vous. Il jeta son fléau et sautant par-dessus la baie des granges, il se dirigea vers East Grinstead et y trouva un emploi, ce qui mit fin au travail de la famille Rice sur la terre.

Joseph Rice et ses amis ont animé les pensionnaires de l'hospice le mercredi 22 décembre. Quatre-vingt-cinq ont été reçus au Queen's Hall. Le plat inclus était d'un caractère somptueux et comprenait du rôti chaud, du bœuf bouilli et du mouton avec des légumes, suivis de pudding aux prunes, de gelées et d'eaux minérales. Le dîner terminé, les vieillards ont reçu des pipes, du tabac, des cigares, des cigarettes, des fruits, des noix et des minéraux. Les infirmes, qui n'ont pas pu se rendre au Queen's Hall, et environ 30 ont reçu un dîner de volaille, tandis que dans l'après-midi, ils ont été divertis par Edward Steer avec un gramophone et plus tard, William Miles les a amusés avec un divertissement à la lanterne. En plus des bonnes choses déjà nommées, chaque détenu s'est vu remettre six pence.

Une autre étape du «Mouvement de résistance passive» à East Grinstead a été franchie lundi lorsque neuf contribuables ont été convoqués aux petites sessions pour avoir refusé de payer le faible taux, qui comprend une petite partie consacrée à des fins éducatives.

Joseph Rice, évalué à £2 2s 6d, a envoyé un chèque de £1 15s - déduit 7s 6d pour le taux d'éducation. Rice a déclaré: "Je m'oppose au révérend Crawfurd et à M. Stenning sur le banc. M. Stenning est une partie intéressée, étant directeur et copropriétaire d'une soi-disant école volontaire." Il a ajouté qu'« il s'agissait essentiellement d'un combat entre l'Église d'Angleterre et l'Église libre ». Joseph Rice a dû être retiré du tribunal par la force.

Pendant plus de vingt ans, East Grinstead avait un conseil scolaire dans la ville et Churchman et les non-conformistes y étaient équitablement représentés. Maintenant, des messieurs de Lewes, qui ne savent rien des circonstances d'East Grinstead, ont nommé Robert Whitehead. Le comité, tel que choisi par le conseil de comté, se composait de cinq hommes d'église et d'un homme d'église libre, un sixième seulement de la représentation des non-conformistes, bien que 450 des 800 enfants des écoles du conseil aient des parents non-conformistes.

Quarante-cinq garçons et dix filles jouaient sur le terrain de loisirs proposé à Mount Noddy - mais ils étaient des intrus. Mon entreprise et mes proches seraient prêts à présenter un certain nombre de sièges et d'arbres pour le terrain de récréation.

L'élection de Joseph Rice à la présidence du conseil urbain d'East Grinstead marque un tout nouveau départ de la part de cet organisme. C'est la première fois qu'un membre de la communauté commerciale est élu à ce poste honorable. Par le choix fait, le Conseil avait reconnu les revendications d'une classe qui constitue vraiment l'épine dorsale de la société East Grinstead et qui est le principal contributeur aux taux dans le district. Beaucoup de gens ont des craintes pour l'avenir. Pour ma part, je n'en ai pas.

En tant qu'homme qui a commencé sa vie à la charrue, être appelé à occuper le poste le plus élevé qu'une ville puisse offrir à une personne était un grand honneur. Je suis le premier commerçant à occuper un tel poste. J'ai aidé à créer deux des plus grandes entreprises de la ville et j'étais intimement lié à cinq d'entre eux. Tous mes intérêts sont investis dans la ville donc j'ai son bien-être à cœur.

Joseph Kennedy – Ambassadeur au Royaume-Uni Nomination (1938)

Joseph P. Kennedy, patriarche de la famille la plus distinguée de l'histoire américaine moderne, a rencontré Franklin Roosevelt pendant la Première Guerre mondiale, lorsque Roosevelt était secrétaire adjoint de la Marine et Kennedy était directeur général adjoint du chantier naval de Bethlehem Steel Fore River à Quincy, MA . Kennedy a prospéré en tant qu'homme d'affaires, et il a aidé à gonfler les coffres de la campagne de Roosevelt en 1932. Roosevelt a fait avec gratitude de Kennedy le premier président de la Securities and Exchange Commission (ses successeurs les plus proches étaient James Landis, William Douglas et Jerome Frank).

Le 7 janvier 1938, FDR choisit Kennedy pour remplacer le défunt Robert Bingham comme ambassadeur à la Cour de St. James. À Londres, il a pu faire des choses amusantes, comme assister à l'ouverture de zoos pour enfants et réfléchir avec découragement à l'avenir de la civilisation occidentale. Kennedy a dit à un Boston Globe interviewer en novembre 1940 que la “[d]emocratie est finie. . . . La démocratie est finie en Angleterre. C'est peut-être ici. L'idée que la Grande-Bretagne se battait pour la démocratie plutôt que pour la survie économique était « superposée ». Il démissionne le 6 novembre 1940.

Bibliographie

Houston, Camille M. E. 1965. "Joseph Mayer Rice: Pioneer in Educational Research." MME. thèse, Université du Wisconsin, Madison.

Riz, Joseph M. 1893. Le système scolaire public des États-Unis. New York : Siècle.

Riz, Joseph M. 1898. Le livre d'orthographe rationnelle. New York : livre américain.

Riz, Joseph M. 1913. Gestion scientifique dans l'éducation. New York : Hinds, Noble et Eldredge.

Riz, Joseph M. 1915. Le gouvernement populaire. Philadelphie : Winston.

Le Gullah : riz, esclavage et connexion entre la Sierra Leone et les États-Unis

Mme Queen Ellis de Mt. Pleasant, Caroline du Sud faisant un panier Gullah (1976).

Les Gullah sont un groupe distinctif de Noirs américains de Caroline du Sud et de Géorgie dans le sud-est des États-Unis. Ils vivent dans de petites communautés d'agriculteurs et de pêcheurs le long de la plaine côtière de l'Atlantique et sur la chaîne des îles de la mer qui longe la côte. En raison de leur isolement géographique et de leur forte vie communautaire, les Gullah ont pu préserver une plus grande partie de leur héritage culturel africain que tout autre groupe de Noirs américains. Ils parlent une langue créole similaire au Sierra Leone Krio, utilisent des noms africains, racontent des contes africains, fabriquent des objets artisanaux de style africain tels que des paniers et des cannes sculptées, et apprécient une cuisine riche à base principalement de riz.

En effet, le riz est ce qui forme le lien privilégié entre les Gullah et le peuple sierra-léonais. Au cours des années 1700, les colons américains de Caroline du Sud et de Géorgie ont découvert que le riz pousserait bien dans le pays semi-tropical humide bordant leur littoral. Mais les colons américains n'avaient aucune expérience de la culture du riz, et ils avaient besoin d'esclaves africains qui savaient comment planter, récolter et transformer cette culture difficile. Les propriétaires blancs des plantations achetaient des esclaves de diverses régions d'Afrique, mais ils préféraient de loin les esclaves de ce qu'ils appelaient la « Côte du riz » ou la « Côte du vent », la région rizicole traditionnelle de l'Afrique de l'Ouest, qui s'étend du Sénégal à la Sierra Leone et Libéria. Les propriétaires de plantations étaient prêts à payer des prix plus élevés pour les esclaves de cette région, et les Africains de la côte du riz étaient presque certainement le plus grand groupe d'esclaves importés en Caroline du Sud et en Géorgie au XVIIIe siècle.

Le peuple Gullah descend directement des esclaves qui travaillaient dans les plantations de riz, et leur langue reflète des influences importantes de la Sierra Leone et de la région environnante. La langue créole basée en anglais des Gullahs est étonnamment similaire à la Sierra Leone Krio et contient des expressions identiques telles que bigyai (gourmand), pantap (au-dessus de), ohltu (les deux), tif (voler), yeys (oreille) et swit (délicieux). Mais, en plus des mots dérivés de l'anglais, le créole gullah contient également plusieurs milliers de mots et de noms personnels dérivés de langues africaines, et une grande partie d'entre eux (environ 25 %) proviennent de langues parlées en Sierra Leone. Les Gullah utilisent des noms masculins tels que Sorie, Tamba, Sanie, Vandi et Ndapi, et des noms féminins tels que Kadiatu, Fatimata, Hawa et Isata, tous courants en Sierra Leone. Encore dans les années 1940, un linguiste noir américain a trouvé des Gullahs dans les régions rurales de Caroline du Sud et de Géorgie qui pouvaient réciter des chansons et des fragments d'histoires en mende et en vai, et qui pouvaient compter simplement dans le dialecte guinéen/sierra léonais du peul. En fait, tous les textes africains que le peuple Gullah a conservés sont dans des langues parlées au sein de la Sierra Leone et le long de ses frontières.

Le lien entre les Gullah et le peuple sierra-léonais est très spécial. La Sierra Leone a toujours eu une petite population et les esclaves sierra-léonais ont toujours été largement surpassés en nombre dans les plantations par les esclaves des régions les plus peuplées d'Afrique, sauf en Caroline du Sud et en Géorgie. La zone de plantation de riz de la côte de la Caroline du Sud et de la Géorgie était le seul endroit des Amériques où les esclaves sierra-léonais se sont réunis en assez grand nombre et sur une période suffisamment longue pour laisser un impact linguistique et culturel significatif. Alors que les Nigérians peuvent désigner le Brésil, Cuba et Haïti comme des endroits où la culture nigériane est encore évidente, les Sierra-Léonais peuvent considérer les Gullah de Caroline du Sud et de Géorgie comme des peuples apparentés partageant de nombreux éléments communs de discours, de coutumes, de culture et de cuisine.

Proposition d'amendement constitutionnel visant à interdire l'ivresse (1938)

27 jeudi juin 2013

Voici un fantastique proposition d'amendement constitutionnel pour interdire l'ivresse dans tous les États-Unis et habiliter le Congrès et les États (en même temps) à faire respecter cette interdiction du comportement individuel.

Ne manquez pas les annotations sarcastiques (aucune idée de qui):

Pourquoi ne pas ajouter :

Section 3. Cette période de temps, communément appelée samedi soir, est par la présente rayée du calendrier des États-Unis et abolie.

Section 4. Le Congrès et les différents États auront le pouvoir simultané de changer la nature humaine de temps à autre, à sa ou à leur discrétion.

Merci à Christine Blackerby aux Archives nationales ! C'était dans les documents du comité judiciaire de la Chambre.

Joseph Rice est né vers 1700, peut-être plus tôt, probablement dans le comté de Hanover, en Virginie, et est mort en 1766 dans le comté de Prince Edward, en Virginie. Il épousa Rachel, dont le nom de famille est inconnu, probablement vers 1725-1730. Rachel est décédée après Joseph mais avant 1792.

Pendant longtemps, on a cru que Joseph était le fils de Matthew Rice, qui vivait à côté de sa propriété dans le comté de Prince Edward, en Virginie, mais cela a maintenant été réfuté. Matthieu est le frère de Joseph. Les parents de Joseph seraient Thomas Rice, né vers 1660 dans les îles britanniques, et qui serait mort vers 1716 sur un bateau qui revenait chercher son héritage. La femme de Thomas était Marcy qui était peut-être une Hewes. Thomas a été trouvé pour la première fois dans les registres du comté de New Kent de la paroisse St. Peter baptisant ses enfants :

• James le fils de Thom : Rice & Marce sa femme vous a baptisé 4 jour d'avril 1686.
• Thom : fils de Thomas Rice baptisé. ye 24 : jour de juin 1688.
• Edward Son à Thomas Rice baptisé : 17 avril 1690.
• John Son of Tho Rice & Marcey sa femme a baptisé le 18 septembre 1698.
• Marie Dautr de Tho Rice baptisée le 19 septembre 1700.
• Alice daut de Tho Rice baptise le 19 septembre 1700.
• Marcy dautr de Tho Rice baptisée le 5 juillet 1702.

Les actes de baptême des autres enfants de Thomas sont absents.

Je me suis toujours posé des questions sur les archives du livre Vestry à New Kent, puis sur ce qui allait devenir Hanover Co en Virginie. Thomas Rice et sa femme Marcy ont des enfants dans ce livre, mais certains enfants sont apparemment portés disparus. Pourquoi? J'ai copié une partie du livre transcrit, y compris les pages d'introduction, et voici ce que j'ai trouvé.

“La partie arrière (pages 1-143) contient un registre, apparemment très incomplet, des naissances, mariages, baptêmes et décès dans la paroisse entre 1685 et 1730 ou 31 lorsqu'un nouveau livre a été commencé.”

Le transcripteur poursuit également :

“Sur ce nombre, une vingtaine de feuilles ou plus ont été arrachées, apparemment au hasard, en général il ne manque qu'une feuille à la fois, mais parfois deux consécutives et dans un cas trois. De plus, parmi ceux qui restent, ou plutôt qui ont été comptés comme restants, beaucoup ont été déchirés ou mutilés au point qu'il reste moins de la moitié et dans certains cas moins du quart de la feuille.

En 1802, cette paroisse est scindée en deux.

L'immigration de Thomas est prouvée par un brevet foncier de 1700 à George Alves de New Kent Co. pour l'importation de personnes dans la colonie qui comprend le nom de Thomas Rice. Le nom de Marcy n'est pas mentionné, ce qui peut signifier qu'il l'a épousée après son arrivée avant 1686, date du baptême de son premier enfant.

Nous savons que Thomas possédait un terrain, mais nous ne savons pas comment il l'a acquis. Il mourut entre 1711 et 1716 lorsque sa femme s'appelait Widdow Rice, peut-être sur un bateau retournant au vieux pays pour son héritage.

Malheureusement, les archives sont très rares car la majorité des archives du comté de Hanovre ont été brûlées pendant la guerre civile, mais les archives paroissiales de la paroisse Saint-Paul de Hanovre et de la paroisse Saint-Pierre de New Kent existent. Le comté de Hanover a été formé à partir du comté de New Kent en 1721.

Il n'est pas prouvé que Joseph est l'enfant de Thomas, mais les preuves circonstancielles et l'histoire orale de la famille sont convaincantes.

Nous trouvons Joseph régulièrement avec Matthew Rice, fils connu de Thomas, possédant des terres à côté de lui dans le comté de Prince Edward, en Virginie, les deux hommes étant constamment liés tout au long de leur vie.

Joseph Rice est mentionné pour la première fois dans un livre de comptes de marchands en 1743 dans le comté de Hanover, en Virginie.

Matthew Rice est mentionné pour la première fois dans un acte exécuté en 1741 à Amelia Co., en Virginie, qui englobait alors l'actuel comté de Prince Edward. Il a acheté 800 acres et a été identifié comme « de la paroisse de Saint-Martin » de Hanover Co. Matthew a accumulé des terres considérables dans la région de Sandy River près de la terre de Joseph Rice, qui a obtenu pour la première fois des terres en 1746, une superficie de 400 acres. concession de terres sur la rivière Sandy (près du ruisseau Great Saylor) dans le comté d'Amelia (futur Prince Edward). Les dossiers d'homologation ultérieurs indiquent que ces deux hommes étaient d'âge contemporain. Ils étaient probablement frères puisque leurs enfants avaient un âge proche et portaient le même nom.

Joseph arpentait et travaillait sur les routes, siégeait dans des jurys et votait pour des représentants à la Chambre des bourgeois.

J'ai visité le comté de Prince Edward en 2007 et bien que je n'aie pas pu identifier la terre exacte de Joseph, c'était probablement près d'ici sur Rolling Road, qui figurait dans ses actes.

En 1759, Joseph a obtenu la permission de construire une « maison de réunion » sur sa propriété, indiquant qu'il était un membre fervent d'une religion dissidente (non anglicane), probablement un méthodiste étant donné que ses 2 petits-fils, William et Rice Moore sont devenus les premiers ministres méthodistes. à Halifax Co., Va. et Grainger Co., Tn., respectivement, dans les années 1770.

Matthew Rice dans le comté de Prince Edward vivait à côté de Joseph Rice et James Moore. Matthew est le fils de Thomas Rice et Marcy. Joseph n'est pas le fils de Matthieu. La preuve réside dans ces actes.

Ces 3 actes sont exécutés le 18 mai 1765 :

• Matthew Rice du comté de Prince Edward à John Rice du comté de Prince Edward pour l'amour que j'ai pour mon fils John Rice du comté de Prince Edward, 165 acres sur les bras de la rivière Sandy à Prince Edward délimités par Matthew Rice Sr., Matthew Harris, Branche Deep Bottom, fourche nord de la Great Branch of Sandy River, Thomas Smith, signé Matthew Rice avec Matthew Rice Jr., Thomas Turpin, enregistré le 20 mai 1765
• Matthew Rice du comté de Prince Edward à Nathan Rice du comté de Prince Edward pour l'amour et l'affection que j'ai pour mon fils Nathan Rice une certaine parcelle de terre d'environ 165 acres sur les bras de la rivière Sandy à Prince Edward délimitée par Matthew Rice Jr., Daniel Plantation Lewallings tournant sur la branche, la Grande Branche de Sandy River, Thomas Turpin, Matthew Rice Sr., Thomas Smith. signé. avec Matthew Rice Jr., Thomas Turpin, enregistré le 20 mai 1765
• Matthew Rice du comté de Prince Edward à William Rice du comté de Prince Edward pour l'amour et l'affection que j'ai pour mon fils William Rice du comté de Prince Edward une certaine étendue de terre d'environ 175 acres sur les bras de la rivière Sandy à Prince Edward délimitée par Elizabeth Barns , la route, Joseph Rice Sr., la nouvelle ligne de virage de William Womack, Matthew Rice Sr., la branche qui relie David Rice et Joseph Rice Jr, il s'agit de la moitié d'un terrain que Matthew Rice Sr. a acheté à Samuel Bon. signé. avec Matthew Rice Jr, George Rabourn a enregistré le 20 mai 1765.

Notez que je ne montre pas un achat de terrain de Samuel Goode à Matthew dans le comté d'Amelia ou de Prince Edward, mais le nom de famille Good(e) est toujours présent dans la famille Rice, et je dois me demander si Rachel, l'épouse de Joseph Rice était un Goode.

William, Nathan et John Rice étaient les enfants de Matthew Rice et Ann McGeehee. En faisant le calcul à l'envers, cela signifie que ces 3 personnes sont bien sûr nées 21 ans ou plus avant cette heure, donc avant 1745. Je montre une année de naissance de 1738 pour Nathan et 1742 pour William. Je ne montre pas de date pour John.

Matthew Rice Sr. est né vers 1696. Il se serait donc marié et a commencé à avoir des enfants entre 1716/1725 environ.

Quoi qu'il en soit, Matthieu cède sa terre à trois de ses fils. Dans le dernier acte, il fait référence à la fois à Joseph Rice Sr. et Joseph Rice Jr., ce qui m'a plongé dans une boucle pendant une minute jusqu'à ce que je réalise que notre fils de Joseph Rice (Sr) Joseph aurait atteint sa majorité à ce sujet. temps, né avant 1744 parce qu'il était majeur lorsque son père Joseph Sr. est décédé en 1766, il serait donc référencé comme Jr. à cette époque en 1765.

Nous savons que le vieux Thomas Rice et Marcy étaient dans le comté de Hanovre pour avoir des enfants parce que le registre paroissial montre les baptêmes de 1686-1700. Deux enfants connus, Matthew et William ont été omis, mais on pense qu'ils sont nés en 1792 (William) et 1796 (Matthieu). Peut-être étaient-ils inversés. Il y a des enfants tous les 2 ans pour tous les autres créneaux, donc sinon, ils auraient dû être nés avant 1692 (possible) ou après (1700) très improbable vu l'âge des enfants.

Jusqu'à ce que je trouve une suite de chancellerie, on croyait que Joseph était le fils de Matthieu, mais cette poursuite de la chancellerie, déposée après la mort de Matthieu en 1775, prouve le contraire. Ann McGeehee était la deuxième épouse de Matthew et leurs enfants avaient tous moins de 21 ans lorsqu'il est décédé en 1775. Ann a eu 8 enfants de Matthew, et je crois que Benjamin Rice était l'aîné de ses enfants et est devenu majeur parfois vers 1776 car il n'est pas répertorié. enfant en 1776.

Nous savons que Benjamin est allé à l'ouest en 1787 ou 1788 à partir du costume. Disons donc que Benjamin est né vers 1755, donc les autres enfants Matthew, Charles, Nathan, James, William et John sont nés de la première femme. Disons qu'il a fallu 2 ans à Matthew pour se remarier. Il aurait donc épousé sa première femme environ 18 ans avant 1755, donc 1737. Je montre Matthew Jr. dans ma base de données comme étant né vers 1735, donc tout cela a du sens.

Cependant, le costume de chancellerie donne tous les noms de ses enfants, dit que Matthew Jr. est l'aîné des enfants et ne dit rien sur un Joseph. Donc Joseph doit être un frère de Matthew Sr. et non son fils, ce qui signifie que Joseph était l'enfant directement de Thomas Rice et Marcy, ou d'un autre homme Rice dans ce quartier à ce moment-là. Cependant, il n'y a pas d'autres Rice enregistrés dans les registres paroissiaux à cette époque et à cet endroit.

Le testament de Joseph Rice a été rédigé en 1765 et homologué le 16 juin 1766, nommant sa femme Rachel, ses enfants, plusieurs encore mineurs, et son gendre James Moore. Ce que nous savons de la famille de Joseph est limité et est basé sur son testament et d'autres preuves. Ses enfants sont énumérés dans l'ordre où ils sont énoncés dans son testament avec leur héritage.

• • • Beau-fils James Moore 100 acres de terre « sur laquelle je vis ».
    • John Rice, mineur lorsque son père rédige son testament, né après 1744, hérite d'un terrain jouxtant James Moore.
    • William Rice, mineur, 100 acres de la « partie est du territoire où j'habite ».
    • Charles Rice, mineur, "reste du terrain où j'habite après le décès de ma femme".
    • David Rice, né avant 1744, 133 arpents de terre où « il habite maintenant ».
    • Joseph Rice, né avant 1744, 133 acres « où il habite maintenant ». Joseph a également épousé une Rachel et a eu 4 enfants, John, Salley, Massey et Martha Patsy.
    • Mary Rice, surmatelas, meubles, vache et veau. Étant donné que Mary était l'épouse de James Moore, on ne sait pas pourquoi Joseph l'a nommée séparément et avec son nom de jeune fille, à moins que la première épouse de James ne décède et qu'il se remarie plus tard avec Mary. Nous savons que le nom de la femme de James dans le comté d'Halifax était Mary. Ces gens sont mes ancêtres.
    • Son fils Icay Rice n'est pas mentionné dans le testament de Joseph, mais prouvé comme son fils par des actes de donation antérieurs. Icay s'installa très tôt dans l'actuelle Bourbon Co., Ky. où il obtint une concession de préemption en 1779 juste avant son massacre le 20 juin 1780 à Martin's Station par les Indiens. Sa femme et ses 4 enfants ont été faits prisonniers et emmenés à Détroit où sa femme, peut-être nommée Maiden, s'est remariée par la suite.

    Il y a aussi un William Rice inexpliqué qui est décédé en 1760 dans le comté de Prince Edward et Joseph Rice est un évaluateur pour lui. Nous savons que ce William n'est pas le fils de Joseph William, qui est vivant en 1765 lorsque Joseph fait son testament, ni le fils de Matthieu William qui est vivant en 1765 lorsque Matthieu lui cède une terre. Qui était ce Guillaume ? Joseph était très probablement lié à William d'une manière ou d'une autre.

    En 1770, James Moore et son épouse, Mary Rice Moore, avaient déménagé dans le comté d'Halifax, en Virginie, et leurs enfants étaient :

    • James Moore né vers 1785 a épousé Lucy Akin
    • Le révérend William Moore né 1750/1751 marié Lucy inconnu
    • Le révérend Rice Moore a épousé Elizabeth Madison et a déménagé dans le comté de Grainger, Tennessee
    • Mackness Moore né avant 1766 a épousé Sarah Thompson et a déménagé dans le comté de Grainger, Tennessee
    • Sally Moore née vers 1767 a épousé Martin Stubblefield et a déménagé dans le comté de Grainger, Tennessee
    • Mary Moore a porté avant 1769 a épousé Richard Thompson
    • Lydia (probablement) Moore née vers 1746 a épousé Edward Henderson et a vécu à côté de James Moore
    • Thomas (peut-être) Moore, est mort en laissant un orphelin

    Cet inventaire du domaine de Joseph Rice nous donne un seul aperçu de son quotidien et nous en dit long sur l'homme. Il n'était en aucun cas pauvre, mais il ne possédait pas d'esclaves, ce qui serait conforme à la foi méthodiste. C'était probablement un soldat, un membre de la milice du comté rassemblée. La plupart des hommes l'étaient. Il aurait pu servir dans la guerre française et indienne. Jetons un coup d'œil à ce qu'il a laissé derrière lui lorsqu'il a quitté cette Terre :

    • 31 bovins
    • jument, 5 chevaux
    • 12 moutons
    • 10 oies
    • 16 porcs
    • Chariot, roues, vieux râteau
    • 12 cloches
    • 4 cruches, pot de beurre
    • quelques bouteilles de camphir et tickler (tuhler) et un entonnoir
    • 4 paires de cartes
    • 3 couteaux à dessin
    • outils de charpentier de colis
    • colis cordonnier outils
    • deux vieilles épées, canon de pistolet
    • 3 crochets, tamis repas
    • paniers anciens, laine, lin
    • lit (2), sommier, meuble, sac de plumes
    • baril avec du sel
    • 3 vieux coffres et une boite
    • Maïs, coton, cuir tan
    • balances d'argent
    • louche, fourche à chair
    • colis de vieux livres
    • quelques bouteilles et vieux punchboles
    • carabine, ceinture de fusil à canon lisse, sac de tir
    • 2 fers à lisser, 2 bougeoirs
    • 2 cales en fer, colis de vieilles houes et haches
    • colis de plat en étain
    • colis de fûts de cydre
    • colis de sel
    • 4 vieilles selles et harnais de chevaux
    • 3 ruches
    • scie à fouet et à tronçonner
    • 6 pots en fer, une meule, une poêle
    • tisser et tuer
    • cuve de lavage, seaux d'eau
    • papule
    • 2 tables, colis de chaises
    • cisailles, poêle en fer, bouteille de pickler, bridle bitt
    • 3 lits, meubles
    • 3 peaux de bétail, couteaux, fourchettes
    • colis de cire et tallon
    • lunettes, rasoir, aiguiser
    • papier, quelques bouteilles, vieux dossier
    • paire de taupes de balle
    • 3/4 d'un tabac de récolte

    Inventaire rendu au tribunal le 16 mars 1767

    Joseph était-il menuisier ou cordonnier, ou était-il touche-à-tout par nécessité ? A-t-il utilisé ces épées ? Si c'est le cas, quand et où? Où est le reste du pistolet ? Les taupes de balles sont-elles réellement des moules? A-t-il fabriqué ses propres munitions pour les mettre dans son sac de tir ? Y a-t-il une histoire à raconter ?

    Il y avait des livres. Sait-il lire ? Nous savons qu'il peut au moins signer son nom parce que les actes qu'il a exécutés de son vivant sont signés et non marqués d'un X. Quels étaient les livres ? Il y a des lunettes. Je vois cet homme portant ses lunettes à côté de la cheminée, assis à l'une de ses 2 tables, lisant ses livres à la lueur de ses deux bougies.

    Je me suis tourné vers le projet Rice DNA pour voir si je pouvais mieux définir Matthew Rice, ou sa lignée. Ce projet d'ADN n'est pas hébergé par Family Tree DNA et il ne fournit pas d'informations sur les ancêtres les plus anciens sur leur site Web. Incapable de faire des têtes ou des queues de ce site, j'ai écrit à l'administrateur et lui ai posé des questions sur les descendants de Matthew Rice. L'administrateur a répondu :

    "Je n'ai pas mis à jour mes dossiers depuis un certain temps, mais au moins # 4086 qui est un descendant de Jesse Rice né vers 1778 de Shelby et Muhlenburg, KY qui pense être les descendants de Matthew Rice du comté de Prince Edward, VA est dans le groupe 4. # 4086 n'a pas de correspondance exacte, donc je ne sais pas s'il y a d'autres descendants de Matthew ou non.

    Les informations sur le groupe 4 montrent ce qui suit.

    

    Le site Web poursuit en disant:

    « Bien que neuf des donneurs aient été provisoirement attribués à Rices of Virginia, et huit autres à Rices of Kentucky ou aux Carolines (et probablement à la Virginie en fin de compte), l'identification de l'ancêtre reste incertaine. En effet, certains autres testeurs qui ne correspondent pas semblent se disputer le même ancêtre (Thomas Rice de Gloucester Co, Virginie, c1650 – c1716). Il faudra tester plus de descendants pour raffermir ce groupe.

    Mais cette partie, c'est vraiment douloureux.

    « Outre les résultats présentés ici, certains des participants ont testé certains loci supplémentaires avec des taux de mutation beaucoup plus faibles. Ces loci sont utilisés dans les études de génétique des populations pour définir des catégories connues sous le nom d'haplogroupes. Les haplogroupes étant largement distribués à l'échelle continentale et remontant à la préhistoire, ces catégories ne sont pas utiles pour la généalogie, et nous avons évité de les afficher ici. En effet, ils seraient un obstacle, car ils ont une tendance notable à distraire les téléspectateurs et les participants des activités généalogiques. »

    Je veux vraiment connaître l'haplogroupe Rice. Je fais le suivi de tous mes haplogroupes sur mon tableau d'ascendance ADN. De plus, je veux connaître un haplogroupe détaillé. Il y a tellement d'ascendance profonde à glaner ici et un contexte historique qui n'est pas disponible sans les informations sur l'haplogroupe.

    J'ai de nouveau écrit à l'administrateur, et j'ai été très agréablement surpris de découvrir qu'ils gèrent également le site du projet Family Tree DNA Rice, regroupé de la même manière. Maintenant, s'ils montraient aussi l'ancêtre le plus ancien, ce serait vraiment utile.

    La bonne nouvelle est que beaucoup de ces descendants de Rice ont leur haplogroupe étendu, y compris le kit 4086, qui serait un descendant de Matthew. Il s'agit de l'haplogroupe R1b1a2a1a1b, autrement connu sous le nom de P312. Ce SNP divise en effet l'haplogroupe R en deux, il y a quelque temps environ 4000 ans en Europe, se distribuant depuis l'ouest du bassin rhénan.

    De nombreuses personnes testent des SNP supplémentaires en aval de P312, mais le projet n'a pas activé la table SNP, donc je ne peux pas voir si quelqu'un dans ce groupe a testé avec Geno 2.0 et quel haplogroupe étendu il pourrait s'agir. Cependant, avec le nouvel haplotree, promis sous peu par Family Tree DNA, espérons que ce problème sera résolu car l'haplogroupe nommé le plus en aval s'affichera pour tout le monde.

    Cependant, il existe parfois plusieurs façons de découvrir des informations.

    J'ai décidé de vérifier le projet Haplogroup P312 pour voir si l'un des Rice de ce groupe avait rejoint ce projet. Ils ont les ancêtres les plus anciens activés, ainsi que les SNP.

    J'ai découvert que les kits 4897 et 4131 se trouvent dans le groupe DF27 où l'administrateur souhaite que les participants testent également le Z196.

    Ces deux hommes mentionnent que leur ancêtre le plus âgé est Thomas Rice, Gloucester Co., VA, né vers 1655 et décédé au début des années 1700. L'un dit 1711, l'autre 1716. Les deux indiquent son pays ou son origine comme le Pays de Galles. Je me demande si c'est quelque chose qui est documenté ou qu'ils viennent de supposer que le nom de famille Rice est généralement gallois. Pour la première fois, récemment, j'ai vu la naissance de Thomas répertoriée comme ayant eu lieu en 1650 à Shirenewton, Monmouthshire, Pays de Galles, mais je n'ai pu trouver aucune source pour cette information, donc à ce stade, je l'ai traitée comme simplement un soupçon. Je ne sais même pas comment procéder pour vérifier la naissance de quelqu'un en 1650 au Pays de Galles.

    Je me suis tourné vers mon ami britannique, Brian, pour obtenir de l'aide avec ces dossiers et il a très gentiment vérifié le livre « The British Registers of servants Sent to Foreign Plantations, 1654-1686 » de Peter Wilson Coldham pour voir si Thomas Rice figurait sur la liste. En effet, il l'était.

    "Thomas Rice de Shire Newton, Glam, à Clement Blake, marin, 4 ans à la Barbade."

    Cette entrée était datée du 15 août 1656. Ensuite, bien sûr, nous devons savoir si en effet, au Pays de Galles, près de Shire Newton, il y avait un Rice dont la succession a été homologuée entre 1711 et 1716. Si l'histoire de la mort de Thomas est vraie , il y aurait alors une succession à percevoir. Bien sûr, si sa famille était assez aisée pour quitter un domaine, pourquoi Thomas Rice était-il lié en premier lieu au lieu que sa famille paie simplement son transport ?

    Revenant à l'ADN de Thomas - en vérifiant l'onglet SNP dans le projet DF27, il montre que le kit numéro 4131, un descendant de Thomas Rice, a en effet subi des tests supplémentaires, ce qui élimine plusieurs haplogroupes communs en aval.

    4131

    Thomas Rice, Gloucester Co, VA, ca1650-ca1716 (WLS ?)

    R1b1a2a1a1b

    R-P312

    P312+, L2-, L20-, L21-, L4-, M126-, M153-, M160-, M65-, SRY2627-, U152-

    Mieux encore, le kit 4897 a passé le test Geno 2.0 et a fait tester de nombreux SNPS en aval. En effet, c'est mon jour de chance. Ce résultat s'étend à tous les hommes Rice qui descendent d'un ancêtre commun. Nous pouvons voir ci-dessous qu'en effet, DF27 est positif.

    4897

    Thomas Rice, b. 1650 et d. 1711

    R1b1a2a1a1b

    R-P312

    CTS10168 +, CTS10362 +, CTS10834 +, CTS109 +, CTS11358 +, CTS11468 +, CTS11575 +, CTS11726 +, CTS11985 +, CTS12478 +, CTS125 +, CTS12632 +, CTS1996 +, CTS2134 +, CTS2664 +, CTS3063 +, CTS3135 +, CTS3331 +, CTS3358 +, CTS3431 +, CTS3536 +, CTS3575 +, CTS3654 +, CTS3662 +, CTS3868 +, CTS3996 +, CTS4244 +, CTS4364 +, CTS4368 +, CTS4437 +, CTS4443 +, CTS4740 +, CTS5318 +, CTS5457 +, CTS5532 +, CTS5577 +, CTS5884 +, CTS6135 +, CTS623 +, CTS6383 +, CTS6800 +, CTS6907 +, CTS7400 +, CTS7659 +, CTS7922 +, CTS7933 +, CTS8243 +, CTS8591 +, CTS8665 +, CTS8728 +, CTS8980+, CTS9828+, DF27+, F1046+, F115+, F1209+, F1302+, F1320+, F1329+, F1704+, F1714+, F1753+, F1767+, F1794+, F180+, F2048+, F2075+, F211+, F212+, F2142+, F2155+, F2303727+, F240+, F2402 F29+, F295+, F2985+, F2993+, F3111+, F313+, F3136+, F33+, F332+, F3335+, F344+, F3556+, F356+, F359+, F3692+, F378+, F4+, F47+, F506+, 63+, 556+, F67640+ F719+, F82+, F83+, F93+, L11+, L132+, L15+, L150+, L151+, L16+, L23+, L265+, L278+, L350+, L388+, L389+, L407+, L468+, L470+, L471+, L478+, L4898+, L482+, L478+, L389+, L500 L502+, L506+, L51+, L52+, L566+, L585+, L721+, L747+, L752+, L754+, L761+, L768+, L773+, L774+, L779+, L781+, L82+, M139+, M168+, M207394+, M235+, M1532+, M23542+, M15394+, M235+ M45+, M526+, M89+, M94+, P128+, P131+, P132+, P135+, P136+, P138+, P14+, P141+, P145+, P146+, P148+, P151+, P158+, P159+, P160+, P166+, P187+, P207+, P225+, P207+, P225+, P229+, P230+, P232+, P233+, P235+, P236+, P237+, P238+, P240+, P242+, P243+, P244+, P245+, P280+, P281+, P282+, P283+, P284 +, P285+, P286+, P295+, P297+, P310+, P312+, PAGES00083+, PF1016+, PF1029+, PF1031+, PF1040+, PF1046+

    Malheureusement, le SNP Z196 n'est pas testé dans le test Nat Geo, nous sommes donc bloqués jusqu'à ce que le nouvel arbre soit publié, à moins que, à moins que… ces hommes aient testé le SNP Z196 et aient rejoint le projet DF27. Aurais-je cette chance ? Voyons.

    WooHoo, c'est mon jour de chance. Les deux hommes ont rejoint le projet DF27, tous deux ont apparemment testé le SNP Z196 car ils sont tous les deux regroupés dans le groupe intitulé « Aa. DF27+Z196- (R1b-DF27*).” Traduit, cela signifie qu'ils ont la mutation de l'haplogroupe DF27, ils n'ont pas la mutation de l'haplogroupe Z196 et le DF27* signifie qu'ils ont testé tous les SNP en aval disponibles et qu'ils n'en ont pas, donc ils sont confirmés DF27 et non DF27 avec des SNP en aval non testés. Donc, même si je ne peux pas voir ces résultats directement, le regroupement m'a dit tout ce que j'avais besoin de savoir. Merci aux administrateurs du projet DF27.

    Donc, je suis impatient de voir où se trouvent les hommes avec cet ensemble de mutations. Se regroupent-ils quelque part en Europe ? Serons-nous capables de dire quoi que ce soit d'où ils se trouvent, en tant que groupe ? Gardez à l'esprit que cette carte est générée à partir du champ et de l'emplacement « ancêtre le plus éloigné », et si vous n'entrez pas ces informations géographiques sur la carte des correspondances, elles ne s'afficheront pas ici.Cela signifie qu'il y a probablement beaucoup plus de personnes qui pourraient être tracées ici mais qui n'ont pas entré les informations de localisation de leur ancêtre. Voyons ce que nous avons.

    

    C'est très intéressant. Hormis les îles britanniques, qui sont après tout une destination pour le reste de l'Europe, ces participants au groupe sont très dispersés. Pas quelque chose que j'attendais. On les trouve littéralement de l'Espagne à la Scandinavie et d'est en ouest. Regardons de plus près les îles britanniques.

    

    Il n'y a pas de cluster irlandais ou écossais. La plupart de ces ancêtres participants sont originaires d'Angleterre. Il est intéressant de noter qu'il n'y a pas non plus de cluster gallois. En fait, il n'y a qu'une seule personne au Pays de Galles, un Davies du Monmouthshire, qui, ironiquement, est d'où Thomas Rice est censé être dans un ensemble de dossiers. Bien sûr, vérifier ces enregistrements et prouver que c'est le même Thomas Rice sont des chevaux d'une couleur différente. Ce que cela me dit cependant, c'est que les deux hommes Rice ont répertorié leur ancêtre le plus ancien dans l'onglet Ancêtre le plus éloigné, ils n'ont pas entré les informations géographiques dans l'onglet Cartes des correspondances. C'est très facile à manquer.

    Nous avons beaucoup appris grâce à notre petit voyage d'investigation ADN pour trouver les résultats de l'ADN de notre gamme Rice. Nous sommes maintenant en arrière d'environ 4000 ans en Europe et nous cherchons maintenant à déterminer quel type d'événement migratoire historique peuplerait l'Angleterre mais pas l'Irlande ou l'Écosse avec les hommes DF27 + Z196-. Ce n'étaient sûrement pas les Vikings et nous savons que l'Écosse et l'Irlande ont été colonisées par les peuples celtes, donc ce n'était pas eux. Qui était-ce? D'où venaient ces gens avant l'Angleterre ?

    

    Cette carte de l'Angleterre saxonne ci-dessus est similaire à la distribution du groupe DF27* en Angleterre, mais nous savons que les Saxons étaient regroupés en Allemagne avant leur arrivée en Angleterre et ne correspond pas très bien à la distribution européenne continentale de cet haplogroupe.

    

    Cette carte montre la Grande-Bretagne romaine et contient assez bien la répartition de DF27, y compris la partie en Écosse le long du mur d'Antoine qui est la frontière nord de la Grande-Bretagne romaine.

    

    Des soldats romains ont été recrutés et enrôlés de toute l'Europe. À une époque, Rome contrôlait la majeure partie de l'Europe. L'étendue de l'Empire romain à son apogée en 117 après JC est indiquée sur la carte ci-dessous.

    

    Lequel de ces scénarios correspondrait le mieux au groupe de correspondances qui comprend notre Thomas Rice ? Avec le temps, nous découvrirons peut-être cette réponse.

    Parfois, il est utile de se pencher sur l'histoire de la région où une famille ancestrale a été trouvée pour la première fois. Si, en effet, notre Thomas est de Shirenewton, l'histoire de Shirenewton nous dit ceci :

    « Avant l'invasion normande du Pays de Galles, la région de Shirenewton faisait partie de la forêt de Wentwood (en gallois : Coed Gwent). À l'époque du Domesday Book, elle faisait partie des terres de Caldicot détenues par Durand, le shérif de Gloucester. Durand et son successeur en tant que shérif, son neveu Walter FitzRoger également connu sous le nom de Walter de Gloucester, firent défricher une partie de la forêt vers l'an 1100 et établirent une petite colonie connue sous le nom de « Sheriff's Newton (ou Nouvelle Ville) » ou, en Latin, Nova Villa. Le manoir devint alors connu sous le nom de Caldecot-cum-Newton, et dans certains documents, le village s'appelait Newton Netherwent. « Netherwent » est le nom anglais donné au cantref gallois de Gwent-is-coed (Gwent under the wood, c'est-à-dire Wentwood), avec « -went » dérivant de la ville romaine de Venta qui devint Caerwent. Le nom « Sheriff’s Newton » est devenu au fil des ans un contrat avec Shirenewton.

    Mais revenons à nos Rices après qu'ils aient adopté leur nom de famille qui était après 1086 et probablement avant 1300, environ. Notre ligne Rice était-elle vraiment du Pays de Galles ? Est-ce que Thomas Rice né vers 1650 et trouvé dans le comté de Gloucester, Virginie et Thomas Rice né vers 1660 dans les îles britanniques et trouvé dans le comté de New Kent/Hanover, Virginie partagent peut-être un grand-père ou arrière-grand-père commun ? Et cet ancêtre a-t-il été trouvé au Pays de Galles ? Existe-t-il des documents pour cette période qui pourraient confirmer ou réfuter l'affirmation selon laquelle Thomas de New Kent/Hanovre revenait effectivement pour réclamer un héritage entre 1711 et 1716 ? Les réponses à toutes ces questions, certaines dans l'histoire, d'autres dans la généalogie et d'autres dans la génétique du futur, attendent que nous y répondions.

    Ce qui est étonnant, c'est que nous avons pu faire cette découverte sur la lignée de Matthew Rice grâce à ses cousins ​​paternels Rice communs. Je n'ai pas de descendant mâle Rice à tester. Cela a été fait entièrement "de seconde main" ou comme nous aurions pu l'appeler à la maison, via des "cousins ​​en chemise". Dans ce cas, les cousins ​​​​de chemise équivalent à des cousins ​​​​d'ADN Y, et c'est exactement ce qui était nécessaire. Maintenant, espérons que la généalogie est correcte pour le kit numéro 4086. Bien que ce soit une considération sérieuse, je connais la généalogie de certaines lignées de Matthew et elles se sont effectivement retrouvées à Muhlenburg, KY, où se trouvent les ancêtres de ce participant, donc Je ne suis pas très préoccupé par le fait que la ligne soit connectée au mauvais ancêtre.

    Donc, juste pour mémoire, quiconque pense que les champs de projet comme l'haplogroupe, l'ancêtre le plus ancien et l'emplacement ne sont pas importants pour être affichés dans un projet se trompe et prive les généalogistes d'informations qui pourraient être utiles.

    De plus, les fonctionnalités du projet telles que les cartes et les SNP, fournies gratuitement par Family Tree DNA, peuvent être activées très simplement et fournir une mine de connaissances aux chercheurs, en particulier à ceux qui n'ont pas de lignée masculine à tester.

    Je reçois une petite contribution lorsque vous cliquez sur certains des liens vers des fournisseurs dans mes articles. Cela n'augmente PAS le prix que vous payez mais m'aide à garder les lumières allumées et ce blog d'information gratuit pour tout le monde. Veuillez cliquer sur les liens dans les articles ou vers les fournisseurs ci-dessous si vous achetez des produits ou des tests ADN.

    
    

    Histoire de Simsbury

    Simsbury est souvent considérée comme la première frontière occidentale au-dessus de la montagne depuis la vallée de la rivière Connecticut. Les premiers colons venaient de Windsor à la recherche de terres et d'emplois dans la manufacture de poix et de goudron, soutenus par les abondantes forêts de pins qui couvraient la région. Il y avait aussi des raisons religieuses à la réinstallation. Windsor n'a pas honoré l'alliance à mi-chemin, ce qui signifie que les enfants de non-membres n'étaient pas autorisés à participer au congrégationalisme approuvé par l'État. De nombreuses familles ont cherché un endroit plus accueillant et se sont installées dans la vallée de la rivière Farmington. « Massacoh », comme on appelait Simsbury jusqu'en 1670, a réuni de nombreuses familles dont les descendants vivent encore dans la région. Plusieurs premières familles et leurs histoires sont présentées ici pour plus d'informations ou pour rechercher d'autres familles Simsbury, veuillez contacter la bibliothèque de recherche et les archives.
    
    THOMAS BARBIER
    Thomas Barber, titulaire d'un brevet original de Simsbury, était le fils de Thomas Barber de Windsor qui est venu d'Angleterre avec le groupe Saltonstall dirigé par Francis Stiles en 1635. Thomas Barber, Jr. a probablement appris le métier de menuisier de son père. Nous savons qu'il a construit la première maison de réunion, l'église et le moulin à farine à Simsbury.

    Barber a reçu la commission de lieutenant dans la milice locale. Une histoire célèbre racontée à son sujet est l'incident de l'avertissement du tambour. Apparemment, il a remarqué des Indiens entourant la ville et est allé sur son toit avec un tambour et a lancé un avertissement qui a été entendu par la compagnie de milice à Windsor qui a ensuite marché vers la défense de Simsbury.

    Barber a épousé Mary Phelps, la fille de William Phelps, Sr. et Mary Dover Phelps, le 17 décembre 1663. Mary Phelps est née le 2 mars 1644 à Windsor lorsque son mari est décédé le 10 mai 1713, elle et cinq de leurs huit enfants se partagent sa succession. Thomas Barber est enterré dans le cimetière de Hopmeadow près du site de l'église aujourd'hui disparue.

    John et Sarah Case ont eu dix enfants. Cinq d'entre eux sont nés à Windsor et cinq à Simsbury. Sarah est décédée en 1691 à l'âge de 55 ans et John s'est remarié avec Elizabeth Moore Loomis, veuve de Nathaniel Loomis John et Elizabeth (Moore Loomis) Case n'a pas d'enfants.

    Cas des enfants de John et Sarah
    1. Elizabeth (née en 1658 à Windsor d'abord Joseph Lewis en 1674, il est mort en 1680 a épousé en second John Tuller en 1684 est décédé le 9 octobre 1718)
    2. Mary (née le 22 juin 1660 à Windsor épousa en premier William Alderman épousa en deuxième James Hilliard décédé le 22 août 1725)
    3. John, Jr. (né le 5 novembre 1662 à Windsor épousa en premier Mary Olcott le 12 septembre 1684 épousa en deuxième Sarah Holcomb en 1693 décédée le 22 mai 1733 à Simsbury)
    4. William (né le 5 juin 1665 à Windsor marié à Elizabeth Holcomb décédé le 31 mars 1700 à Simsbury)
    5. Samuel (né en 1667 à Windsor a épousé en premier Mary Westover a épousé en second lieu Elizabeth Thrall est décédée le 30 juillet 1725)
    6. Richard (né le 27 avril/août 1669 à Simsbury marié Amy Reed décédé le 27 avril 1746 à Simsbury)
    7. Bartholomew (né le 1er octobre 1670 à Simsbury marié à Mary Humphrey décédé le 25 octobre 1725 à Simsbury)
    8. Joseph (né le 6 avril 1674 à Simsbury marié Anna Eno décédé le 11 août 1748 à Simsbury)
    9. Sarah (née le 20 avril 1676 à Simsbury a épousé Joseph Phelps, Jr. décédé le 2 mai 1704)
    10. Abigail (née le 4 mai 1682 à Simsbury a épousé Jonah Westover, Jr.)

    JAMES CORNISH
    James Cornish était un enseignant qui a voyagé le long de la rivière Connecticut pour enseigner dans des villes de Northampton, MA, à Norwalk, CT. Il a également été greffier des tribunaux de Northampton. Cornish s'est installé pendant une période à Westfield, MA, où il a été le premier greffier de la ville et possédait à un moment donné la région maintenant connue sous le nom de Tolland et Granville, MA, soi-disant en achetant la terre à un Indien appelé "Captaine Toto" en juin 10, 1686. On pense qu'il avait une première femme, mais aucun enregistrement de son nom ou d'un problème n'a été trouvé.

    Lors de l'une de ses missions d'enseignement, Cornish a rencontré Phebe Brown Lee Larabee, deux fois veuf, qu'ils ont épousé quelque temps avant 1661, lorsqu'il a assumé l'administration de la succession de feu Greenfield Larabee et la tutelle de ses quatre enfants avec Phebe. James et Phebe (Brown Lee Larabee) Cornish avaient deux fils, Gabriel et James, avant sa mort en 1664. James a élevé la famille combinée de six enfants (entrées dans le Journal de Joshua Hempstead, un petit-fils de Phebe, décrit des voyages à Simsbury pour voir “Oncle James” et “Cousin James”).

    En 1698, l'aîné James "Old Mr. Cornish" avait déménagé de Windsor à Simsbury avec son fils James et la famille de James. À sa mort le 29 octobre 1698, les fils James et Gabriel Cornish héritent de la succession de leur père. Gabriel Cornish est décédé quelques années plus tard à Westfield, MA James Cornish a prospéré à Simsbury, devenant l'un des premiers diacres nommés par la première église et un leader de confiance de la communauté.

    JEAN DRAKE
    Divers documents compilés et de nombreux généalogistes indiquent que le patriarche de la famille Connecticut Drake était le John Drake qui a navigué de Plymouth, en Angleterre, à Massachusetts Bay sur le Jean et Marie en 1630, cependant, la liste synthétique des passagers établie en 1993* ne comprend pas un John Drake. De plus, des recherches supplémentaires ont découvert un autre John Drake, qui est ensuite retourné en Angleterre et a été confondu avec le John Drake qui s'est installé à Windsor, Connecticut, apparaît dans les archives de la ville en 1640 et meurt le 17 août 1659.

    Selon Robert Charles Anderson dans son La grande migration commence, le patriarche du Connecticut de la famille, John Drake, Jr., est né à Hampton (Warwickshire), en Angleterre et a reçu une concession de terre à Massacoh (Simsbury) en 1667, mais il existe une confusion supplémentaire concernant le véritable bénéficiaire de la concession. Des registres de naissance et fonciers incomplets et souvent déroutants, associés à des générations de "John Drakes", signifient que l'origine de cette famille Simsbury reste un mystère, mais prêt pour des recherches et des clarifications supplémentaires. Quelle que soit son origine, nous savons que la famille locale descend du John Drake qui a épousé Hannah Moore le 30 novembre 1648 à Windsor, CT.

    * Une liste synthétique est élaborée à partir de documents contemporains lorsqu'une liste historique n'a pas survécu. La liste synthétique des passagers John et Mary de 1630 a été compilée par Robert Charles Anderson et publiée dans son article paru dans le Journal de la Société généalogique historique de la Nouvelle-Angleterre, tome 147 (avril 1993).

    Enfants de John et Hannah Drake
    1. John (né le 14 septembre 1649 marié à Mary Watson ou Weston)
    2. Job (né le 15 juin 1651 a épousé Elizabeth Alvord)
    3. Hannah (née le 8 août 1653 a épousé John Higley)
    4. Enoch (né le 8 décembre 1655 a épousé Sarah Porter)
    5. Ruth (née le 1er décembre 1657 a épousé Samuel Barber)
    6. Simon (né le 28 août 1659 a épousé Hannah Mills)
    7. Lydia (née le 26 janvier 1661 a épousé Joseph Loomis)
    8. Elizabeth (née le 22 juillet 1664 a épousé Nicholas Buckland)
    9. Mary (née le 29 janvier 1666 a épousé Thomas Marshall)
    10. Mindwell (né le 10 novembre 1671 a épousé James Loomis)
    11. Joseph (né le 26 juin 1674 a épousé en premier Ann Foster a épousé en second Sarah Fitch Stoughton

    JEAN HIGLEY
    John Higley, fils de Jonathan et Katherine (Brewster) Higley, est né le 22 juillet 1649 à Frimley (Surrey), en Angleterre, et a travaillé comme apprenti gantier. Il quitta l'Angleterre en 1665 et s'installa à Windsor où il était sous contrat avec John Drake, un marchand prospère et plus tard beau-père de Higley.

    John Higley a réussi à importer du rhum des Antilles et à fabriquer du goudron, de la poix et de la térébenthine. En 1684, il achète la Wolcott Homestead située au nord de l'actuelle Tariffville où il installe sa famille. Higley a rapidement ajouté d'énormes étendues de terres adjacentes (la région s'appelait "Higley Town" pendant plus de 150 ans en souvenir de ses achats et du nombre de descendants Higley encore dans la région) et en 1705, il était le propriétaire foncier le plus riche de Simsbury avec des avoirs de environ 500 hectares. Higley a occupé de nombreux bureaux municipaux, a été le premier capitaine de la milice de Simsbury, la « Traine Band », et a participé activement au démarrage des mines de cuivre de Turkey Hill dans l'Est de Granby.

    John a épousé Hannnah Drake (8 août 1653 - 4 août 1694), sa fille John et Hannah (Moore) Drake le 9 novembre 1671. Après sa mort, Higley a épousé la veuve Sarah Strong Bissell (14 mars 1665 – mai 27, 1739), la fille de Return et Sarah Strong de Windsor. Sarah Strong avait épousé Joseph Bissell le 7 juillet 1687, à Windsor leurs enfants étaient Joseph (né le 21 mars 1688) et Benoni (né le 7 décembre 1689).

    John Higley est décédé le 25 août 1714 à Simsbury et est enterré au cimetière de Hopmeadow, il a laissé des terres et des livres à chacun de ses enfants survivants.

    Enfants de John et Hannah Higley
    1. John (né le 10 août 1673 aucun mariage connu décédé le 1er décembre 1741)
    2. Jonathan (né le 16 février 1675 marié Ann Barber décédé mai 1716)
    3. Hannah (née le 13 mars 1678 décédée en 1678)
    4. Elizabeth (née le 13 mars 1677 mariée à Nathaniel Bancroft décédée le 7 décembre 1743)
    5. Katherine aussi appelée Ketren (née le 7 août 1679 a épousé James Noble)
    6. Brewster (né en 1680 marié à Hester Holcomb décédé le 5 novembre 1760)
    7. Hannah (née le 22 avril 1683 mariée à Joseph Trumbull décédé le 7 novembre 1768)
    8. Joseph (né vers 1685 aucun mariage connu est décédé le 3 mai 1715)
    9. Samuel (né ca.1687 marié Abigail (?) décédé 1737
    10. Mindwell (né vers 1689 a épousé en premier Jonathan Hutchinson a épousé en deuxième James Teasdale a épousé en troisième Nathaniel Fitch)

    Enfants de John et Sarah Higley
    1. Sarah (née en 1697 a épousé Jonathan Loomis)
    2. Nathaniel (né le 12 novembre 1699 marié à Abigail Filer ou Fyler décédé en septembre 1773)
    3. Joshua (jumeau, né le 8 septembre 1701 décédé le 2 avril 1702)
    4. Josiah (jumeau, né le 8 septembre 1701 marié à Dinah Gillett décédée le 31 mai 1751)
    5. Abigail (née le 4 novembre 1703 mariée à Peter Thorpe décédée en juillet 1742)
    6. Susannah (née en 1705 a épousé Elisha Blackman)
    7. Isaac (né le 20 juillet 1707 a épousé en premier Sarah Porter a épousé en second Sarah Loomis)

    JOSHUA HOLCOMB
    Joshua Holcomb était le fils aîné de Thomas Holcomb, qui a immigré à Windsor et y est décédé en 1657/8. Joshua est né en avril 1640. En 1667, il vivait à Massacoh (Simsbury) le 23 avril 1687, il a reçu une concession de terre de Simsbury du roi Charles II pour une propriété à l'est de la rivière Farmington près de l'actuelle plaine de Terry. Joshua Holcomb a épousé Ruth Sherwood, peut-être la fille de Thomas Sherwood de Fairfield, CT, avec qui il a eu dix enfants. Holcomb était connu pour être « l'un des hommes solides et substantiels de son temps », il était actif dans les affaires civiques et religieuses jusqu'à sa mort le 1er septembre 1690 à Simsbury.

    Enfants de Joshua et Ruth Sherwood
    1. Ruth (née le 26 mai 1664 a épousé John Porter)
    2. Thomas (né le 30 mars 30 marié en premier à Elizabeth Terry a épousé en second lieu Rebecca Pettibone en 1666 décédé en 1731)
    3. Sarah (née le 23 juin 1668 a épousé en premier Isaac Owens a épousé en second John Case est décédé en 1763)
    4. Elizabeth (née en 1670, mariée en premier à William Case, mariée en deuxième à John Slater, mariée en troisième à Samuel Marshall décédé en 1762)
    5. Joshua II (né en 1672 épousa en premier Hannah Carrington épousa en deuxième Mary Hoskins décédée en 1727)
    6. Deborah (née en 1675 a épousé Daniel Porter peut-être Carter)
    7. Mary (née en 1676, mariée en premier à John Barber, mariée en deuxième à Ephraim Buell, décédé en 1745)
    8. Mindwell (né en 1678 a épousé Theophilus Cook)
    9. Hannah (née en 1680 mariée à Samuel Buel décédé en 1740)
    10. Moïse (né en 1686 décédé en 1699)

    SAMUEL WILCOX (FILS)
    Samuel était le quatrième fils de William et Margaret Wilcoxson qui avaient navigué d'Angleterre sur le Planteur en 1635 avec leur fils aîné John, né en 1633. William et Margaret Wilcoxson se sont installés à Stratford, Connecticut, où Samuel est né vers 1640.

    Samuel Wilcox (fils) était le sixième breveté nommé de Simsbury. Il était sergent dans la milice de Simsbury, la « Traine Band », servant périodiquement dans la milice de mai 1689 à mai 1712. Citoyen distingué de Simsbury, il vivait à Meadow Plain et agissait comme procureur de la ville dans de nombreux transferts de terres. Samuel Wilcox (fils) est décédé à Simsbury le 12 mars 13. Sa branche de la famille a abandonné le dernier «fils» de leur nom pour devenir la famille Wilcox.

    John Talcott est né à Braintree, MA, et est venu à Hartford, Connecticut avec son père vers 1636. Il a épousé Helena Wakeman de New Haven le 29 octobre 1650. Talcott a été citadin et adjoint, et a succédé à son père en tant que trésorier, un poste qu'il occupa jusqu'en 1676, à Hartford. Il a également été nommé à la tête des troupes levées pour la guerre du roi Philippe et s'est fait un nom en tant que combattant à succès.

    Les premiers habitants de Simsbury ont souvent fait appel à Talcott pour intervenir en leur nom auprès des Amérindiens concernant les revendications territoriales. Talcott aide également à régler les problèmes concernant l'emplacement de la salle de réunion, l'appel des ministres et la distribution des terres. Au cours de négociations ultérieures, Talcott doubla presque la superficie d'origine des concessions foncières et reçut 300 acres pour lui-même dans l'actuel Canton. Talcott mourut le 23 juillet 1688.

    Le capitaine Benjamin Newberry est né avant 1630, le fils de Thomas Newberry de Dorchester, MA.Il s'installa à Windsor après la mort de son père et épousa Mary Allyn le 11 juin 1646, ils eurent neuf enfants. Newberry était un brevet original de Simsbury, le terrain qu'il possédait est devenu connu sous le nom de Newberry's Plain et plus tard sous le nom de Westover's Plain et Hoskins Station. En 1663, Newberry a été nommé par la Cour générale du Connecticut pour aménager les lots Simsbury restants, en donnant la préférence aux résidents de Windsor qui souhaitaient déménager à Massacoh (Simsbury).

    Après l'incendie de Simsbury le 26 mars 1676 (guerre du roi Philip), Newberry a aidé à décider où reconstruire les maisons en fonction de la sécurité personnelle. Les colons de retour devaient également reconstruire leur maison dans les six mois suivant la décision du comité ou payer une amende de quarante shillings par an. Fait intéressant, le capitaine Newberry a été convoqué devant le tribunal en 1681 pour expliquer pourquoi il n'avait pas encore construit de "maison de maître". Finalement, Newberry a vendu sa terre à Simsbury et a vécu à Windsor jusqu'à sa mort le 11 septembre 1689.

    Simsbury : une ville postale

    Simsbury, une ville de poste, est situé à douze milles au nord-ouest de Hartford. Simsbury a été colonisée en 1670, les premiers colons étant de Windsor, dont elle faisait alors partie. Environ six ans après la colonisation, les habitants, composés d'une quarantaine de familles, furent si alarmés par l'hostilité des Indiens, qu'ils enterrèrent leurs effets et retournèrent à Windsor. La colonie étant abandonnée, les Indiens brûlèrent les maisons qui avaient été érigées et détruisirent presque tous les vestiges d'améliorations qui distinguaient la colonie naissante du désert qui l'entourait : de sorte que, lorsque les colons revinrent, ils ne purent trouver l'endroit où ils avaient déposé leurs biens. C'était au printemps de 1676, époque à laquelle Simsbury était une colonie frontalière, bien qu'à environ dix milles de la rivière Connecticut. Elle a été constituée en ville très tôt et a depuis été divisée deux fois par l'incorporation des villes de Granby et de Canton, qui appartenaient toutes deux principalement à la ville d'origine de Simsbury.

    Ce canton, à l'heure actuelle, a une superficie d'environ 37 milles carrés, sept milles de longueur et environ cinq milles et demi de largeur selon une estimation moyenne et est délimité au nord sur Granby, à l'est sur Windsor, au sud sur Farmington, et à l'ouest sur Canton. Il est étonnamment diversifié, étant traversé par la rivière Farmington ou Tunxis, et embrassant la chaîne de la montagne de meule, qui est ici élevée et élevée. Cette montagne a généralement une pente graduelle à l'est, d'où elle est ordinairement couverte de bois. Sur sa partie orientale, on découvre de l'ardoise argileuse, mais elle est généralement recouverte de trappe ou de meule. À l'ouest, il présente un précipice mural audacieux et élevé, entièrement recouvert de pierre verte. La roche est exposée en fragments brisés et désordonnés, et vers le sommet est entièrement nue n'ayant aucune couverture de terre, et ne soutenant pas la croissance des plus petits arbustes.

    La rivière Tunxis, en s'approchant de cette montagne, s'étend sur l'ouest de celle-ci, jusqu'à ce qu'elle trouve un gouffre où elle force son passage, formant la limite entre cette ville et Granby mais la montagne ne s'affaisse pas, mais s'élève immédiatement à Granby, et atteint bientôt son élévation habituelle, et présente ses traits habituels.

    Sur la rivière Tunxis, à l'intérieur de cette ville, il y a des étendues de prairies ou d'alluvions d'une étendue considérable et très fertile. À l'ouest du fleuve, les terres élevées sont une plaine sablonneuse légère, mais considérablement bien adaptée à la culture du seigle.

    À l'est de la pente de la montagne, le sol est généralement un loam graveleux, mais il y a quelques sections de loam argileux et bien que vallonné et quelque peu caillouteux, il est fertile et très favorable à la culture des vergers. Cette partie de la ville est peut-être la mieux adaptée à l'herbe, elle fournit aussi de bonnes récoltes de blé indien, et les pentes de la montagne de bons pâturages.

    Autrefois, le saumon et l'alose étaient pêchés en abondance dans la rivière Tunxis, mais depuis quelques années, les premiers ont complètement disparu, et les derniers ne sont pris qu'en petites quantités, ce qui rend l'activité de la pêche sans objet pour les habitants.

    Les principales manufactures de la ville sont principalement domestiques, qui reçoivent une grande attention les habitants étant industrieux et économes. En plus de cela, il y a une petite usine de coton, trois usines d'étain, trois usines de fil, deux distilleries de céréales, trois moulins à farine, quatre scieries, deux cardes et deux tanneries. Il y a quatre magasins marchands.

    La ville contient une société congrégationaliste et une société épiscopale, chacune étant logée dans une maison de culte public. Il contient également 10 districts scolaires, dans chacun desquels une école est maintenue pendant la plus grande partie de l'année.

    En 1810, la population de la ville s'élevait à 1966 et il y a maintenant 250 électeurs, deux compagnies de milice et 290 maisons d'habitation. La propriété imposable, y compris les bureaux de vote, s'élève à 34 009 $.

    Il y a à Simsbury 1 médecin, 1 membre du clergé et 1 avocat.

    Un répertoire géographique des États du Connecticut et du Rhode-Island
    John C. Pease et John M. Niles
    Hartford, 1819

    Martin Luthur King : son séjour à Simsbury, Connecticut

    Martin Luther King, Jr. est né à Atlanta, en Géorgie, le 15 janvier 1929. Il a passé un test à la fin de sa première année au lycée pour obtenir une admission anticipée au Morehouse College d'Atlanta, en Géorgie. C'était cet été 1944, à l'âge de 15 ans, il est venu dans le nord avec un groupe d'étudiants de Morehouse pour travailler pour les frères Cullman dans leurs champs de tabac à l'ombre de la région de Simsbury. (Il est retourné à Simsbury pour travailler à nouveau pour Cullman Bros. en 1947 entre ses années junior et senior à Morehouse.)

    Simsbury en 1944 était une communauté rurale dépendante de l'agriculture (produits laitiers, maïs et tabac d'ombre). L'autre industrie de la ville était Ensign-Bickford, qui fabriquait des fusibles de sécurité depuis 1836. Des trains transportaient les résidents jusqu'à Hartford et un cheval et un buggy n'étaient pas rares parmi les familles d'agriculteurs. Le service de la Seconde Guerre mondiale avait pris une grande partie de la jeune main-d'œuvre masculine.

    L'importation de main-d'œuvre du Sud pour les travaux agricoles saisonniers avait une longue histoire dans le Connecticut. Le partenariat entre Morehouse College et les Cullman Bros. a eu des avantages pour chacun. Cullman était assuré d'une main-d'œuvre motivée - leurs salaires servaient à payer les frais de scolarité à Morehouse et leur conseil d'administration - et la possibilité de voyager dans une zone non ségréguée des États-Unis était attrayante pour les étudiants - leur billet de train était payé s'ils restaient jusqu'à ce que la récolte soit terminée. Les étudiants de Morehouse ont eu l'occasion de voyager et d'interagir avec une communauté qui leur permettait plus de liberté personnelle que la plupart n'en avaient jamais rencontrée auparavant.

    Les étudiants vivaient dans la pension ou le camp de Morehouse sur Firetown Road, près de Barndoor Hills. La structure actuelle a brûlé et un lotissement est maintenant sur le site. Ici, 100 étudiants noirs ou plus ont passé l'été avec les enseignants de leur école. Ils se levaient à 6 heures du matin et travaillaient dans les champs du lundi au vendredi de 7 heures à 17 heures ou plus tard avec quelques pauses, puis rentraient chez eux pour le dîner qui était servi dans une salle à manger commune. Le Dr King et plusieurs autres étudiants ont raconté que de la nourriture supplémentaire pouvait être obtenue en aidant dans la cuisine. Le travail était chaud et épuisant alors qu'ils travaillaient sous les tentes de gaze qui retenaient l'humidité et empêchaient toute brise rafraîchissante. Après le dîner, il y avait du temps pour le baseball ou le basket-ball, mais la plupart sont tombés dans leur lit pour dormir le plus possible avant de recommencer le lendemain. Les lumières étaient éteintes à 22 heures.

    Au sein de ce groupe en 1944 se trouvait un jeune homme dont la famille attendait qu'il poursuive la tradition familiale du ministère baptiste. Cet été-là à Simsbury, il reprit le nom de Michael King. (C'était son nom de naissance et il l'a partagé avec son père qui a changé leurs deux noms en "Martin" plusieurs années avant de venir à Simsbury.) Il avait travaillé dur pour convaincre ses parents qu'il était assez vieux pour aller sur un tel périple. Son ami Emmett Proctor ("Belette") est également venu dans le nord avec lui. Sa mère n'était toujours pas convaincue lorsqu'elle l'a mis dans le train pour Hartford.

    Le voyage a été une révélation pour le Dr King. D'Atlanta à Washington, DC, les wagons étaient séparés et les Noirs étaient assis dans les wagons-restaurants derrière un rideau. Depuis le nord de Washington, il pouvait s'asseoir où il voulait. Dans son autobiographie, il écrit : « Après cet été dans le Connecticut, c'était un sentiment amer de revenir à la ségrégation. Il était difficile de comprendre pourquoi je pouvais monter où je voulais dans le train de New York à Washington, puis j'ai dû changer pour une voiture Jim Crow [raciale restreinte] dans la capitale nationale afin de continuer le voyage jusqu'à Atlanta.

    Malgré le travail chaud, poussiéreux et épuisant, l'été à Simsbury était souvent décrit par les étudiants comme « la terre promise ». Le vendredi soir, ils pourraient s'aventurer en ville (bien que la plupart des étudiants conviennent qu'il n'a jamais dépassé l'église méthodiste et le bloc commercial où se trouvent aujourd'hui les articles de sport de Vincent.) Ils pourraient assister au cinéma au Eno Memorial Hall ou s'arrêter au Doyle's Drug Store pour leur premier possibilité de prendre un milk-shake. (Dans le sud, ils n'auraient pas été servis dans les commerces appartenant à des Blancs.) Les samedis étaient généralement passés à Hartford où ils pouvaient faire du shopping, assister à des spectacles musicaux et manger dans n'importe quel restaurant de leur choix. « Hier, nous avons travaillé, alors nous sommes allés à Hardford, nous avons vraiment passé un bon moment là-bas. Je n'ai jamais pensé qu'une personne de ma race pouvait manger n'importe où, mais nous avons mangé dans l'un des meilleurs restaurants de Hardford. Et nous sommes allés aux plus grands spectacles là-bas. C'est vraiment une grande ville. Le Dr King a écrit à sa mère le 18 juin 1944.

    Le dimanche était avant tout un jour religieux. La plupart des étudiants fréquentaient les églises noires de Hartford s'ils le pouvaient. Ils ont trouvé les services religieux de Simsbury trop simples et silencieux. On se souvient de ceux qui ont fréquenté les églises de Simsbury comme étant de jeunes hommes très gentils et toujours vêtus de vestes et de cravates. Le plus souvent, les services religieux étaient célébrés dans leur dortoir parce qu'ils travaillaient une partie du dimanche. « Nous avons un service tous les dimanches vers 8h00 et je suis le chef religieux, nous avons une chorale de garçons ici et nous allons bientôt chanter à l'antenne » il écrivit à son père le 11 juin 1944. Le père du Dr King voulait qu'il fréquente les églises de Hartford où il pourrait être exposé à d'autres prédicateurs noirs. Selon le révérend King T. Hayes, pasteur de l'église baptiste Shiloh à Hartford qui participait au programme de Morehouse en 1946 et 1947, il n'était pas rare que les jeunes hommes fassent les deux allers-retours jusqu'à Hartford, économisant de l'argent sur les billets de train. « Nous sommes allés à l'église de Simsbury et nous étions les seuls noirs là-bas. Les noirs et les blancs vont à la même église » King a écrit à sa mère le 11 juin 1944.

    Le Dr King a quitté Simsbury le 12 septembre 1944 après l'ouragan du 8 septembre pour retourner à Atlanta. Cela avait été un été de liberté de sa famille ainsi que des contraintes raciales du sud ségrégué. Alors que sa présence en tant que travailleur du tabac de quinze ans est passée largement inaperçue des résidents de Simsbury et même de la plupart des étudiants qui vivaient avec lui, l'impact d'un Simsbury et Hartford non séparé a fait une impression durable sur le jeune homme. Le retour a été difficile pour lui et a été décrit par lui comme essentiel pour jeter les bases de son travail ultérieur pour les droits civiques. « La première fois que j'ai été assis derrière un rideau dans un wagon-restaurant, j'ai eu l'impression que le rideau était tombé sur mon moi. Je n'ai jamais pu m'adapter aux salles d'attente séparées, aux lieux de restauration séparés, aux salles de repos séparées, en partie parce que la séparation était toujours inégale, et en partie parce que l'idée même de séparation a eu un impact sur mon sens de la dignité et de l'estime de moi-même. Le Dr King écrit dans son autobiographie.

    Les deux étés suivants, le Dr King travaillait comme porteur Pullman et dans une usine contre la volonté de son père. En 1947, il revient avec le programme Morehouse et retravaille le tabac. Un étudiant plus mature, il lutte avec son appel au ministère. Son ami, Emmett Proctor raconte l'histoire du Dr King appelant à la maison de Simsbury pour dire à sa mère qu'ils ont eu une dispute mineure avec la police à propos d'une farce et amorti la nouvelle en annonçant d'abord qu'il a décidé de suivre dans le traces de son père, de son grand-père et de son arrière-grand-père. Après avoir obtenu son diplôme en 1948 du Morehouse College, le Dr King a fréquenté le Crozier Theological Seminary à Chester, en Pennsylvanie. Il a reçu un doctorat de l'Université de Boston en 1955. Bien qu'il soit documenté qu'il soit retourné à Hartford pendant son mandat en tant que leader des droits civiques, on ne sait pas s'il a jamais visité à nouveau Simsbury.

    Les premières écoles de district à Simsbury

    Il est intéressant d'explorer les opportunités éducatives offertes aux enfants des premiers colons à Simsbury. Après la construction de leur église, l'ordre du jour suivant pour les colons était l'éducation de leurs enfants. La scolarisation était une priorité dans le Connecticut et la Nouvelle-Angleterre, mais pas pour les mêmes raisons qu'aujourd'hui. L'apprentissage était centré sur la religion et la capacité de lire la Bible. Les compétences en écriture et en mathématiques pour tenir les comptes des commerçants étaient également importantes pour les étudiants et leurs familles.

    Les villes du Connecticut étaient chargées de fournir une école commune s'il y avait vingt-cinq familles ou plus ainsi qu'un lycée s'il y avait plus de 50 familles. Le terme « commun » faisait référence aux croyances religieuses partagées de la Congrégational Society enseignées dans ces écoles qui étaient les écoles gratuites et financées par l'État du XIXe siècle. Une « grammaire » correspondrait aux collèges ou lycées actuels. Tous les élèves ont dû payer des frais de scolarité. Pour ceux qui étaient trop pauvres pour le payer, le choix était soit de ne pas avoir d'école, soit de faire payer les frais de scolarité par la ville.

    Au XVIIIe siècle, les villes du Connecticut qui s'étaient développées pour inclure plusieurs paroisses devaient avoir une école dans chacune. Ces paroisses sont devenues plus tard l'école des districts dans les villes et les villages. En 1798, la législature a retiré le contrôle des écoles aux sociétés de congrégation et les a placées entre les mains de comités scolaires séculiers dont chacun gouvernait une école particulière. Ces comités étaient responsables de l'embauche des enseignants, de la construction, de la réparation et de l'entretien d'un bâtiment scolaire, de l'établissement des frais de scolarité, de l'achat de livres et de fournitures ainsi que des besoins en chauffage et en assainissement.

    Les districts scolaires de Simsbury se sont agrandis et ont diminué avec la population. Les étudiants étaient à la fois des hommes et des femmes et les enseignants comprenaient des femmes dès 1797, lorsque Hannah Wilcox a été embauchée «pour garder une école dans le district de Hopmeadow tant que nous pouvons fournir suffisamment d'érudits pour subvenir à leurs besoins» à la somme de quatre shillings par semaine.

    L'école du district de Hopmeadow d'origine était située près du cimetière du centre. En 1799, une nouvelle école a été construite par les menuisiers Elias Vining et son fils, Elias Vining Jr. L'accord passé par eux avec le comité de l'école donne un aperçu intrigant de sa construction. Il y avait un bardage à clin, un toit en bardeaux, un balcon, seize fenêtres (dont douze contenaient douze sur douze vitres chacune de six pouces sur huit), quatre fenêtres avec vingt carrés de verre et une grande porte d'entrée. L'intérieur était composé de moulures, de cheminées, de boiseries encastrées, d'un double étage au premier étage et « d'un seul étage dans la chambre et d'une demi-porte ».

    Le fonctionnement de l'école comprenait des sessions d'hiver et d'été. La session d'hiver s'est déroulée du 1er décembre au 1er avril. Les sessions d'été ont duré six mois du 1er mars au 1er octobre. En raison des contraintes agricoles sur le temps des hommes pendant la saison de croissance, les enseignants de sexe masculin étaient souvent embauchés pour le trimestre d'hiver et les femmes suivaient la session d'été.

    Il y a eu jusqu'à douze ou treize districts scolaires à Simsbury, reflétant le peuplement de la ville. Le district de Hopmeadow a été dissous en 1838 et réformé en un nouveau district de Hopmeadow et un district du centre à mesure que le nombre d'habitants augmentait. Parmi les autres noms de district figuraient le Nord-Ouest, East Weatogue, West Weatogue, New District, Union District, Tariffville, Farms, Bushy Hill, Terrys Plain, Westover Plain, Middle, Case's Farms et West Simsbury. Dans les années 1830, alors qu'il y avait onze districts, 640 étudiants au total fréquentaient, le plus à Tariffville à 276, suivi de West Weatogue à 63 et le moins à Terrys Plain à 17.

    Chaque district avait son propre comité d'école. Le comité de Terrys Plain lors d'une réunion le 18 novembre 1811 a convenu que chaque élève fournisse un tiers de corde de bois et « a voté que ceux qui n'obtiendraient pas leur bois d'ici le [2 décembre] se verraient refuser les privilèges de l'école après ce temps jusqu'à ce qu'ils se conforment. Au total, 32 étudiants étaient attendus cette année-là.
    Tout comme aujourd'hui, les enseignants étaient licenciés et dans les archives de la Simsbury Historical Society se trouvent des exemples de ces licences des années 1800. L'un d'eux a autorisé la future épouse de Jeffrey O. Phelps : « Nous approuvons Mlle Pollina Salome Barnard en tant qu'enseignante d'écoles et nous l'autorisons par la présente à enseigner dans une école de la School Society of Simsbury l'année en cours. Simsbury 16 mai 1815 [signé] Benjamin Ely, John Owens Pettibone, Visiteurs des écoles.

    « Des visiteurs d'écoles ou des inspecteurs scolaires se sont rendus dans les différents quartiers pour rendre compte de leur état et de la qualité de l'enseignement reçu par les élèves. Edgar Case a été inspecteur en 1886-7 des écoles de district de West Weatogue et de Simsbury Center. Ses remarques sont intéressantes à lire, « Nov., 10, 1886 13 Scholars. Très calme. Pas beaucoup de questions inutiles. Les érudits semblent exiger beaucoup de respect pour leur professeur. Le désir d'exceller semble assez répandu. L'école semble avoir beaucoup de succès. Ses remarques sur l'école du Centre sont tout à fait différentes : « Cette école en est une pour laquelle je ressens beaucoup d'intérêt, car c'est l'école que le poste vacant actuel sera comblé par Mlle Butterfield. Était très désolé de voir l'état dans lequel se trouvait l'école. Les écoliers avaient perdu tout respect pour leur professeur. La conséquence n'a pas été très agréable pour moi qui ai eu la chance de passer quelques minutes à le visiter.

    La plupart des écoles de district, à l'exception de celles avec un grand nombre d'inscriptions comme Tariffville ou West Weatogue, étaient ce que l'on se souvient maintenant comme des écoles à classe unique et ont été utilisées jusqu'aux années 1930, lorsque la législature de l'État a exigé une consolidation. Beaucoup de ces petites écoles du district de Simsbury survivent aujourd'hui en abritant des entreprises ou des résidences privées.

    Simsbury va au cinéma

    Ceux qui vivaient à Simsbury il y a à peine dix ans se souviennent qu'aller au cinéma signifiait un long trajet en voiture hors de la ville jusqu'à Hartford, East Hartford, Enfield ou même West Springfield, Massachusetts. Ensuite, les théâtres multiplex sont venus à East Windsor et à Bloomfield. Les parents d'adolescents nouvellement licenciés se sont détendus car les sorties au cinéma avec des amis n'impliquaient plus le système d'autoroutes inter-États. Maintenant que le cinéma local est juste au coin de Bushy Hill Road et de la Route 44, il est difficile de se souvenir de la « souffrance » d'aller au cinéma.

    Dans le cadre du projet d'histoire orale de la Société Voices of Simsbury, deux hommes remarquables sont revenus à Simsbury pour raconter leurs histoires. Amis de longue date, Ray Joyce et Don Andrus ont passé plusieurs heures par une chaude journée d'été à parler de leur enfance et à raconter leur histoire de Simsbury avec humour et émotion. Le père de M. Andrus était un barbier local dont le magasin était situé sur Hopmeadow Street, juste au sud de l'actuel Vincent Sporting Goods. Là, les hommes de Simsbury sont venus pour une coupe de cheveux et un rasage à l'aide de leurs propres tasses de rasage à lettres dorées. Mais c'était l'occupation du père de M. Joyce qui semblait si inhabituelle. Il a apporté les films à Simsbury. Il était projectionniste.

    Moins d'un an après qu'une épidémie de grippe eut transformé le Casino, salle communautaire et pavillon de danse, en hôpital, M. Raymond Joyce d'Unionville s'est engagé avec la ville à y projeter des films. Son premier photoplay en mai 1919 était le film muet, "Tess of the Storm Country", avec Mary Pickford. Jusqu'en 1931, lorsque le Casino a été démoli pour construire Eno Memorial Hall, seuls les « silencieux » étaient présentés avec un accompagnateur musical.

    Pendant ce temps, M. Joyce a également projeté des films à Tariffville et Avon. Sa famille est venue vivre sur Seminary Street et c'est là que son fils a rencontré son ami de longue date, Don Andrus. Le prix des films jusqu'aux années 1940 était, selon le junior Ray Joyce, de 35 cents pour les adultes et 25 cents pour les enfants. À partir de 1926, M. Joyce a apporté les films à la Westminster School et a facturé 25 $ à 35 $ par spectacle. Ce que cela représente en moyenne par élève est inconnu. Une autre source de revenus pour lui était les diapositives publicitaires qui affichaient des publicités locales à l'écran. Ils coûtent 25 cents par flash par nuit.

    Alors que Eno Memorial Hall était en construction, M. Joyce a montré ses films à l'école secondaire Simsbury, maintenant les bureaux de la ville de Belden. À cette époque, les talkies étaient à la mode et aussi un casse-tête pour le projectionniste. Le son n'était pas une piste incrustée dans le film mais se présentait sous la forme d'un disque qui se jouait comme un disque et entraînait des conséquences parfois amusantes lorsque la vibration d'un train qui passait (et oui, Simsbury en avait plusieurs) faisait sauter l'aiguille et les hommes poussaient discours de soprano tandis que des femmes délicates parlaient en barytons bourrus.

    Plus excitant que le son non synchronisé était la qualité inflammable et explosive du film de nitrate d'argent. (Aujourd'hui, le stockage de ce film très dangereux se fait dans des congélateurs spéciaux.) À l'aide d'une cabine portable en amiante pour contenir tout incendie ou explosion, il projetait le film sur un écran plusieurs nuits par semaine.

    L'ouverture de l'Eno Memorial Hall le jour de la décoration (comme on appelait le Memorial Day) a été un motif de célébration pour les habitants de Simsbury. Construit grâce à un don d'Antoinette Eno Wood, ce bâtiment néo-classique a été dédié par sa famille et ses amis. Le point culminant de la journée a peut-être été la photo de Will Rogers présentée à l'aide de la dernière technologie sonore de Western Electric à partir de la cabine de projection ignifuge.

    Le bâtiment a été consacré au milieu de la Dépression. Peu de gens ont eu le luxe de dépenser 35 cents pour les films et c'était une période sombre pour la plupart. M. Joyce a rappelé que son père avait dit qu'il n'avait qu'à montrer un film de Shirley Temple pour remplir l'auditorium. Plusieurs jours, une foule de jeunes garçons se sont réunis pour aider M. Joyce à apporter le grand panneau d'affichage qui se tenait sur Hopmeadow Street. La légende raconte que M. Joyce laisserait n'importe quel garçon qui a aidé à porter le signe venir voir le spectacle gratuitement. Il fallait souvent jusqu'à onze garçons pour déplacer ce signe. Pour attirer les adultes au cinéma, il y avait souvent des cadeaux de plats et de verres.

    Pour annoncer les films à venir à Simsbury, M. Joyce envoyait des programmes pour un mois de films. C'était le travail de son fils de couper et de plier les programmes afin qu'ils puissent être envoyés par la poste et souvent Don Andrus aidait. Les comédies musicales et les westerns ont attiré les résidents à l'Eno le week-end pour des spectacles à 19 h 30 et des matinées à 14 h 30.

    Pour obtenir les films, il fallait prendre le train ou se rendre à Hartford pour les récupérer. M. Joyce se souvient des gardiens de l'Eno, Pearl Rust et Frank Soule qui récupéraient les billets lors des soirées cinéma. Joe Gagnon, chef de gare de Simsbury, a reçu les films. Et bien sûr, la police a aidé à maintenir l'ordre, y compris le chef Austin et Ed Fellows.

    Les films à l'Eno se sont finalement éteints après les années 1950, lorsque M. Joyce a vendu son entreprise. Le divertissement de la ville natale consista bientôt en la télévision. Pour ceux qui ont la chance de grandir avec des films chaque semaine à l'Eno, les images étaient une évasion de la routine quotidienne et une chance de socialiser avec leurs concitoyens autour d'un nouveau long métrage chaque semaine.

    Les suffragettes et le rabbin Stephen Wise

    Abigail Adams a encouragé son mari à "se souvenir des dames" (et de leurs droits) alors qu'il travaillait sur la Déclaration d'indépendance en 1776, mais le culte de la domesticité dans la première moitié du XIXe siècle a donné lieu à des idées stéréotypées sur le rôle des femmes en tant que nourricières. des hommes, mais aussi besoin de leur protection en matière de biens personnels, d'éducation et de politique. Le droit de vote est resté le privilège exclusif de l'homme blanc en Amérique. Les mouvements de défense des droits des femmes dans les années 1800 ont fait du suffrage universel et de l'émancipation des femmes leur objectif principal. D'autres questions abordées par le mouvement étaient la lutte contre l'esclavage, la tempérance, le contrôle des naissances et la propriété foncière pour les femmes. Ces derniers problèmes ont souvent suscité l'opposition de divers segments de la société, y compris d'autres femmes. Leurs pairs considéraient souvent les partisans féminins de ces causes comme moins que distingués.

    Elizabeth Cady Stanton et Susan B. Anthony ont formé l'American Equal Rights Association en 1866 pour œuvrer en faveur du suffrage universel. L'adoption du quatorzième amendement en 1868 a identifié les citoyens et les électeurs comme des « hommes ». Les désaccords sur l'amendement au sein du Mouvement des femmes ont conduit à la fondation de deux organisations, l'une à New York et l'autre à Boston pour travailler pour le suffrage universel. En 1870, les hommes noirs avaient obtenu le vote en vertu du quinzième amendement de la Constitution. Le dernier quart du XIXe siècle a vu l'action pacifique prendre une tournure plus radicale alors que les femmes tentaient d'obtenir des bulletins de vote et de voter par tous les moyens possibles, y compris des marches, des manifestations et des grèves de la faim.

    Il était impossible pour Simsbury d'être épargné par une question nationale aussi importante et il avait des partisans pour et contre le suffrage universel. L'un des plus fervents partisans des droits des femmes à Simsbury était Antoinette Eno Wood, fille d'Amos Richards Eno, le garçon de ferme de Simsbury qui a fait fortune sur les marchés marchands et immobiliers de New York. Il ne semble pas que les hommes de la famille Eno aient partagé ses sentiments comme en témoigne une lettre qui lui a été écrite à Simsbury par son frère, Amos Frederick Eno, le 20 octobre 1915 depuis son domicile de la Cinquième Avenue à New York avant un grand défilé de suffragettes dans cette rue.

    «Ma chère sœur, samedi, je vais sortir de la ville et je ne comprends pas comment une dame russe peut se soucier de voir la suffragette. Cependant, il existe différents types de personnes, certaines bonnes et d'autres induites en erreur. Laissez votre ami venir à la maison, Mme Desperins [sa gouvernante] s'occupera d'elle - et à ce moment-là, elle verra qu'il n'y a pas de symboles de suffragette accrochés à la maison Je ne veux pas que la maison ait une mauvaise réputation . J'espère qu'il fera si beau que je pourrai vous faire une petite visite. Avec beaucoup d'amour – Votre frère affectueux, Amos F. Eno.

    Dans les archives de la Simsbury Historical Society se trouvent les archives de la Simsbury Equal Suffrage League. En eux sont enregistrés la fondation et les procès-verbaux de la Ligue. Commencée le 29 novembre 1915 à 15 h 30 au domicile de Mme Wood, l'organisation a eu trois conférenciers lors de sa première réunion, dont Mme Thomas Hepburn, présidente de la Connecticut Woman's Suffrage League. (L'épouse du Dr Thomas Hepburn de l'hôpital Hartford et mère de quatre enfants à l'époque, dont l'actrice Katherine Hepburn.) types de personnes. Elle a également parlé des intérêts vicieux en opposition au suffrage égal.

    Une constitution composée de six articles dont « L'objet de cette association sera d'assurer l'émancipation des femmes du Connecticut ». Il a également donné deux niveaux de cotisation : un dollar pour tout homme ou femme qui croyait au suffrage féminin et cinquante cents pour les « membres de l'étude ». Parmi les membres du bureau élus ce jour-là se trouvaient : la présidente, Mme Josiah Bridge, la vice-présidente, Mme Jonathan E. Eno, la trésorière, Mlle Mary H. Humphrey, la secrétaire, Mlle Julia E. Pattison. Ils ont élu neuf femmes et trois hommes comme administrateurs. Mme Wood a été élue présidente d'honneur « en reconnaissance du fait que nous avons avec nous l'un des leaders du suffrage égal les plus puissants ». Quarante-deux résidents de Simsbury, dont deux médecins et le ministre de la Congrégation, ont signé en tant que membres ce jour-là. Les réunions avaient souvent lieu au « cottage » de Mme Wood au coin de Hopmeadow Street et Library Lane, un bâtiment qu'elle autorisait souvent les groupes communautaires à utiliser pour des réunions.

    Les deux mois suivants ont été consacrés à la préparation de leur première « réunion de masse » qui se tiendra le 31 janvier 1916 au Casino (un bâtiment communautaire démoli pour construire le Eno Memorial Hall) avec « Miss Helen Todd de Californie » pour prendre la parole. Décrite par ses collègues suffragettes comme «une artiste à l'allure saisissante», elle a pris la parole dans la salle décorée des bannières des États du suffrage égal. Cent cinquante personnes y ont assisté et neuf « ont immédiatement signé leur adhésion ». Six jeunes femmes du lycée ont servi d'huissiers. Son discours a tenté de réfuter les arguments contre le suffrage féminin en montrant que les femmes s'absentaient très peu de leurs tâches ménagères lorsqu'elles votaient et que "l'effet du vote sur une femme n'est pas plus grossier que sur un homme".

    D'autres affaires discutées dans le procès-verbal étaient les délégués à la Convention de l'État du Connecticut les 16 et 17 novembre 1916. Dix membres ont été envoyés, dont Mme Wood, Mary Morgan, le révérend Croft, Mme Farren Fenton, Mme Josiah Bridges, Mme Jesse Farren, Elma Farren, M. et Mme CB Rowe, Isabel St. John et Julia Pattison. Les suppléants comprenaient M. et Mme R. P. Barry, Mme Willis Chidsey et Mary Winslow.

    La Première Guerre mondiale a encouragé les suffragettes. Les femmes considéraient que leur vote était crucial pour garder les États-Unis à l'écart de futures guerres. Lorsqu'on leur a demandé de se séparer de leurs maris et de leurs fils, elles estimaient plus fermement qu'elles devraient avoir le droit d'élire les candidats qui empêcheraient de futurs événements. La Ligue Simsbury a commencé à aider la Croix-Rouge et d'autres organisations dans l'effort de guerre et a décidé de faire appel à un puissant orateur national lors de sa réunion publique en mai 1917 au Casino. Il ne sait pas quelles étaient les dépenses pour l'amener à Simsbury puisque Mme Wood les a couverts elle-même ou même où il resterait cette nuit-là, mais le rabbin Stephen Wise venait à Simsbury.

    Stephen S. Wise est né en Hongrie en 1874 et a immigré à New York alors qu'il était enfant. Il a fréquenté le Séminaire théologique juif et est devenu un rabbin réformateur. Il a travaillé en 1914 avec Louis Brandeis dans le mouvement sioniste américain et vers la création d'une patrie juive. Alors qu'Hitler accédait au pouvoir, il tenta de retourner l'opinion publique contre les nazis. Il a été actif dans la création du Congrès juif mondial dans les années 1920. Au fur et à mesure que le mouvement sioniste devenait plus militant après la Seconde Guerre mondiale, il s'en éloigna et mourut en 1949. Ses dons d'orateur étaient légendaires et pendant de nombreuses années, il diffusa une émission de radio du dimanche de Carnegie Hall où il parla de questions d'ordre national et national. importance mondiale.

    Le 7 mai 1917, il vint à Simsbury et prononça un discours sur « La guerre mondiale pour la libération de l'humanité » devant une foule debout uniquement. Tant de gens sont venus l'entendre que sa conférence a été retardée car des chaises ont été envoyées pour accueillir la foule debout à l'arrière de la salle. « Ce fut la réunion de masse la plus réussie tenue à Simsbury », a écrit Julia E. Pattison, secrétaire de la Ligue. Aucune autre trace de son séjour en ville n'a été trouvée.
    Il y a une histoire attribuée au rabbin Wise selon laquelle, après avoir rencontré un gentleman de la Nouvelle-Angleterre plutôt distant avec des ancêtres qu'il portait sur sa manche, l'homme a annoncé que son ancêtre avait signé la Déclaration d'indépendance. Rabbi Wise fit une pause et répondit que ses ancêtres avaient signé les Dix Commandements.

    Les dossiers de la Ligue se terminent le 10 décembre 1919. La question du suffrage féminin touchait à sa fin et le dix-neuvième amendement étendant le vote aux femmes serait ratifié le 26 août 1920. L'organisation nationale des suffragettes constitue la base de la Ligue des électrices , une organisation qui perdure aujourd'hui.

    Talcott Mountain Boys

    Les groupes musicaux ont joué un rôle dans l'histoire de Simsbury depuis le fifre de la milice de la ville et les batteurs conduisent des volontaires hors de la ville pour répondre à l'alarme de Lexington au début de la guerre d'indépendance. Le son émouvant du tambour et du fifre rappelle encore ceux qui marchent pour lutter pour l'indépendance des villes de la Nouvelle-Angleterre. À divers moments, des groupes de musiciens formels et informels se sont réunis et ont joué dans des défilés, des foires agricoles et des célébrations dans toute la ville. Ils ont été appelés à accueillir chez eux les héros qui ont servi dans la guerre et à dire au revoir à ceux qui ont péri dans ces guerres. Il existe peu pour faire la chronique des efforts de ces premiers groupes, à l'exception de la photographie occasionnelle. Dans les collections de manuscrits de la Simsbury Historical Society se trouvent le livre des minutes et divers articles d'une tentative musicale de courte durée qui parle de la nature sociale de tels efforts. Le 24 novembre 1908, quatre jeunes hommes se sont rencontrés à Simsbury dans le but d'organiser une société de tambours. Jeffrey O. Phelps IV a été élu président tandis que Charles E. Curtiss 2e a été secrétaire et trésorier. Se joignaient à eux Joseph B. Shea et J. William Shea. Lors de la deuxième réunion en décembre, il a été décidé que Phelps, qui avait une expérience antérieure en tant que batteur à l'école, devrait contacter son instructeur de batterie et déterminer ce qui serait nécessaire pour un corps de batterie. La rédaction des règlements a été confiée à un comité et les « Talcott Mountain Boys » sont nés.

    La réponse initiale de l'instructeur suggérait 𔄜 des fifres, 6 batteurs de caisse claire, 1 batteur de basse et une cymbale. . Phelps écrira à nouveau pour savoir combien coûtera un tambour moins cher et pour savoir si nous passons une commande maintenant s'il enverra les baguettes maintenant et laissera les tambours suivre. » Cette troisième réunion du 8 décembre 1908 s'est occupée d'accepter les statuts, élire les dirigeants et assigner d'autres membres pour examiner la sécurisation des autres instruments. John C. Eno, James B. Johnstone, John Helm, Ed Kelly, Durham Floyd, Amos Shaw, A. B. Selby, Arthur Andrus, Ed Holcomb, George Hart et William Kane sont répertoriés dans les minutes de décembre en tant que membres potentiels du corps de tambours naissant. L'âge de l'adhésion est fixé à dix-huit ans.

    En janvier 1909, le groupe commence à prendre un virage gastronomique et se réunit à East Weatogue dans une cabane appartenant à l'oncle de Jeffrey Phelps, James Crofut, pour déguster des cornichons, du jambon, des huîtres, des craquelins, des olives, du fromage, du café ainsi que des macaronis et fromage fourni par Jim Johnstone tout en initiant de nouveaux membres et en créant leur propre mot de passe et “grip.” L'avis soigneusement dactylographié pour cette réunion comprenait ce post-script, ” L'initiation commencera à 19h30 Soyez sûr et soyez là avant cette heure. Une tartinade sera servie après l'initiation. Si vous manquez cette réunion, vous manquerez l'un des meilleurs moments de votre vie (sic).”

    En avril 1909, Howard Stickles et Ralph Lattimer ont été élus membres. Une plus grande tartinade était prévue pour la réunion de mai avec trois douzaines de rouleaux de saucisse fournis par Wilcox & Co. Un clambake était prévu pour août au coût de 1,50 $ par membre. Dans le livre des procès-verbaux vieillissants figurent les reçus de l'événement. L. D Barbieri a fourni une caisse de soda de C. P Case ils ont acheté un boisseau et demi de calmars, 25 petits homards, 10 livres de poisson bleu et de poulet, patates douces, oignons, maïs, pain, beurre, sel, vinaigre, une boîte de cigares et le matériel divers. De la pharmacie A. E. Lathrop's est venu les articles en papier.

    Le clambake a été suivi d'une suggestion d'avoir un “banquet” dans un hôtel. D'autres affaires concernaient le rejet d'un membre potentiel en raison de sa "dégradation" bien connue. On craignait que les affaires des Talcott Mountain Boys soient discutées avec des non-membres. Clarence J. Marks et Henry R Case ont été invités à se joindre et un comité formé pour préparer un banquet. En novembre 1909, le club a acheté une table de billard. D'autres « pâtes à tartiner », « banquets » et des grillades suivent.

    Le procès-verbal indique que l'organisation s'est poursuivie jusqu'en décembre 1910 sans aucune mention d'activités musicales en cours et les statuts ont été modifiés pour exclure en tant que membre une qualification : « Il doit être enclin à la musique. » Les membres supplémentaires comprenaient E. Cooley, Oliver D. Tuller, W. Griffen, Ernest Farren, Lewis Smith, Carl Gauss et Evert Sime.

    Que le corps de tambour ait jamais été lancé ou exécuté n'est pas clair d'après les minutes enregistrées. Celles de la dernière réunion enregistrées en décembre 1910 ne font référence à rien concernant la musique mais se terminent plutôt comme suit : « Motion faite et appuyée que le Club achète un Pigeon Trap. Motion présentée et appuyée pour que le club obtienne les règles requises pour un club de tir la saison à venir. Réunion ajournée pour le déjeuner.

    Une ville d'entreprise

    La plupart des historiens soulignent l'introduction subreptice par Richard Slater de la technologie des métiers à tisser anglais au début des années 1800 comme l'étincelle qui a déclenché la révolution industrielle en Nouvelle-Angleterre. Les États-Unis, d'abord en tant que colonie, puis en tant que concurrent potentiel de la Grande-Bretagne, sont incapables de partager sa technologie naissante. Le modèle de Slater qui se propage rapidement du Rhode Island aux États voisins a propulsé la création d'usines de tissus et de tapis. Simsbury des années 1800 s'est empressé d'embrasser la fabrication et les avantages économiques qu'elle a apportés à cette zone rurale.

    L'ancienne « une petite usine de coton, trois usines d'étain, trois usines de fil, deux distilleries de céréales, trois moulins à grains, quatre scieries, deux machines à carder et deux tanneries » de Simsbury répertoriées dans un répertoire géographique de 1819 sont rapidement dépassées par la construction de nouveaux tissus et les usines de tapis dans la région de Tariffville. Des tisserands qualifiés d'Angleterre et d'Écosse immigrent dans la région, ce qui impose des charges accrues sur le logement et les écoles.

    Pourtant, il s'agit d'une autre réalisation technique anglaise qui, au cours des 170 dernières années, a fourni du travail et des avantages communautaires à la ville de Simsbury. Avant l'introduction de la mèche de sécurité, les explosifs étaient déclenchés à l'aide de plumes d'oie et de papier remplis de poudre à canon, ce qui ne laissait aucune marge d'erreur. En 1831, William Bickford a obtenu le brevet royal No.6159 pour « Fuse de sécurité pour allumer la poudre à canon utilisée dans le dynamitage des roches, etc. » Initialement, le fusible de sécurité composé de brins de coton torsadés avec un noyau de poudre noire était utilisé dans les mines d'étain de Cornouailles. Bientôt, il a voyagé aux États-Unis avec Richard Bacon qui était un agent autorisé de la Bickford, Smith & Davey Company.

    Les tarifs et les droits ont augmenté le prix du fusible à 50% de plus que ce qui a été payé en Angleterre. Bacon a finalement négocié un partenariat avec la société anglaise pour amener le processus aux États-Unis et dans le Connecticut où il a été impliqué dans l'extraction de cuivre avec la Phoenix Mining Company sur le site de la prison de Newgate. Bientôt, une usine de fusibles a été construite dans la section East Weatogue de la ville. En 1839, les partenaires britanniques envoyèrent un jeune comptable cornouaillais à Simsbury pour représenter leurs intérêts. Il s'appelait Joseph Toy.

    Bacon et Toy ont vécu une relation difficile ponctuée de méfiance et d'incompréhension. Après un incendie en 1851, Toy a été conseillé par le siège social de dissoudre le partenariat avec Bacon et de créer sa propre manufacture - Toy, Bickford & Co. Avec l'aide de Jeffrey O. Phelps, Toy a acheté le site actuel de Simsbury de l'Ensign. -Bickford Company qui avait l'énergie hydraulique du ruisseau Hop. Bientôt, l'usine produisait des fusibles de sécurité pour l'expansion de l'Amérique vers l'ouest par chemin de fer ainsi que pour les agriculteurs qui faisaient souvent exploser les arbres de leur propriété pour la défricher pour la production agricole.

    La demande de fusible de sécurité a conduit à une augmentation de l'embauche d'hommes et de femmes. Souvent dès l'âge de 14 ans, les filles travaillaient sur les lignes de fabrication de fusibles et contre-enveloppaient agilement le fusible textile. Malgré des mesures de sécurité strictes pour l'époque, travailler avec de la poudre à canon s'accompagne toujours de risques. Le 20 décembre 1859, une explosion et un incendie coûtent la vie à 8 jeunes femmes et blessent plusieurs autres ouvriers lorsqu'un baril de poudre noire placé trop près d'un poêle à charbon explose. Le monument du puits de grès brun dans le cimetière de Simsbury rappelle les dangers du lieu de travail avant la guerre de Sécession.

    Joseph Toy a reconstruit son usine après cette tragédie et a continué à fournir du matériel pour l'effort de guerre. Pourtant, c'est la guerre civile qui lui a causé la plus grande douleur, la perte de son fils, le capitaine Joseph Toy Jr. qui est mort de maladie au Camp Carollton en Louisiane le 21 juin 1862. Sans fils pour lui succéder, l'aîné Toy s'est tourné vers son gendre Ralph Hart Ensign pour obtenir de l'aide. En 1867, une succursale californienne a été créée à Alameda en Californie pour répondre aux besoins en fusibles des mines. En 1870, l'invention du détonateur nécessitait un processus de fabrication de fusibles plus précis pour répondre aux tolérances requises. Joseph Toy a relevé le défi et a contrôlé toutes les parties du processus de fabrication, de la matière première au produit fini et à la distribution. Après sa mort en 1887, l'entreprise est devenue connue sous le nom de The Ensign, Bickford & Co.

    La ville de Simsbury a perdu une grande partie de sa fabrication à Tariffville après un incendie catastrophique dans les années 1860. Les usines de tapis se sont déplacées plus à l'est dans le Connecticut. L'arrivée des chemins de fer signifiait une distribution plus facile des produits du moulin. Auparavant, les wagons transportaient des matériaux à Hartford pour être chargés sur des bateaux à vapeur, puis dispersés vers les marchés plus importants. L'exploitation continue d'Ensign-Bickford à Simsbury signifiait que pendant de nombreuses années, la protection contre les incendies de la ville était souvent assurée par l'entreprise. E-B a fourni le capital et la gestion pour démarrer à la fois la Simsbury Electric Company et la Village Water Company.

    Shopping à Simsbury

    Étonnamment, les possibilités de shopping à Simsbury ont toujours été très diverses. Dans les années 1700, vous pouviez trouver des magasins de marchandises générales dans toute la ville qui vendaient jusqu'à vingt et un types de tissus différents ainsi que de la vaisselle, du vin, du rhum, du thé, du poivre, des épices, des médicaments et des médicaments. Vous pouvez payer en espèces ou en céréales, en cire d'abeille, en suif, en coton, en chiffons de lin, en planches de pin blanc et en bardeaux. Que vous viviez à West Simsbury, Weatogue, Tariffville ou Simsbury, le shopping était là. En 1791, Ebenezer S. Gleason a annoncé dans le Connecticut Courant "un assortiment général de produits indiens et européens qui ont été achetés en espèces et seront vendus au comptant aussi bon marché que n'importe quel magasin en Amérique" dans son magasin "près de MM. Mills et Case tavernes à West Simsbury.

    Pour ceux qui souhaitaient un choix plus large, il y avait Hartford où plusieurs résidents de Simsbury possédaient des magasins généraux. Thomas Belden, un distillateur de Simsbury, avait un magasin près du ferry pour East Hartford. Là, il vendait des produits exotiques tels que le brandy français, le gin hollandais, le tabac à la main de Virginie et les thés Suchong et Bohea. Des marchands comme Amos Eno et de nombreux membres de la famille Phelps ont fait leurs débuts dans les établissements marchands de Hartford. Pour ceux qui ne pouvaient pas atteindre Hartford, il y avait des colporteurs qui parcouraient les villages des routes secondaires et apportaient leurs marchandises dans des wagons et étaient prêts à prendre des commandes spéciales.

    L'arrivée du canal Farmington, une voie navigable intérieure qui traversait Simsbury de 1828 à 1849, acheminait régulièrement des marchandises le long de son itinéraire de New Haven à Northampton, dans le Massachusetts. Avec l'avènement du transport ferroviaire en 1849, les magasins locaux ont pu élargir davantage leurs inventaires. Les bureaux express ferroviaires étaient les dépôts pour les achats commandés à partir de catalogues tels que Sears & Roebuck et Montgomery Ward. Ils étaient également l'endroit où le corbillard de Weed's Blacksmith Shop a rencontré les cercueils pour l'enterrement à Simsbury qui sont arrivés dans les trains entrants.

    Le Farmington Valley Directory pour 1917-1918 nous donne un aperçu de la vie au détail à Simsbury il y a plus de quatre-vingts ans. Les centres commerciaux étaient encore à venir mais les magasins se trouvaient souvent dans des « blocs », un bâtiment contenant plusieurs magasins.

    Dans East Weatogue, J.C.E. Humphrey & Co était une boucherie. Louis Case, qui y travaillait comme coupeur de viande, possédait également un fleuriste, qui a fermé ses portes au cours de la dernière décennie.

    Lucius Bigelow figurait sur la liste des « colporteurs » d'étain tandis que Frank S. Butler dirigeait le magasin général et le bureau de poste près du pont à Weatogue.

    Tariffville avait six épiciers George Bull, Joseph Gwiazda, Charles Nichols, William Smith qui dirigeait la Tariffville Grocery Company, John Starr et Joseph Tomolonis. Dominic Burnett vendait des meubles pour hommes. Roman Zawispowski dirigeait une boulangerie et Margaret Felix avait un magasin de crème glacée,

    Dans le centre de Simsbury, les épiceries étaient : JH Shea's qui vendait de la viande et The Great Atlantic & Pacific Tea Co. Le bloc Holcomb avait Quinn's Variety Store Arthur Lathrop dirigeait une pharmacie William O'Connor avait une pharmacie avec un magasin général, Ruben Norwitz et John Varjensky dirigeaient également des magasins généraux. Samuel T. Welden était un fleuriste et un semencier vendant également de la quincaillerie, des articles de sport, des vélos et des motos. Hall Bros. vendait des fournitures électriques et d'éclairage, Andrew Roth vendait et réparait des chaussures dans le bloc Welden. Charles Marmot a dirigé une deuxième cordonnerie. Beaucoup de ces magasins étaient situés près du dépôt ferroviaire dans les rues animées de Railroad, Wilcox et Welden.

    Au service des travailleurs d'Ensign-Bickford qui vivaient près de l'usine sur South Main Street, il y avait Thomas Kozlowsky qui dirigeait une épicerie et Frank Zablocki qui avait un magasin de produits secs.

    À West Simsbury, Leon Rowley avait un magasin général, Louis Barbieri tenait un magasin de fruits et de bonbons et Mme Joan Toletti était épicier.

    En plus de ces choix, il y avait des moulins à bois, des céréales et des aliments pour animaux, des stands de produits agricoles, une blanchisserie à vapeur, des marchands de volaille, des laiteries et des garages. Bien que bon nombre des bâtiments qui abritaient ces institutions commerciales existent toujours, ils abritent maintenant des entreprises non commerciales. Les centres commerciaux qui ont commencé à fleurir après la Seconde Guerre mondiale ont détourné les acheteurs des achats en ville. De nombreux résidents de Simsbury se souviennent de ces anciens magasins et parlent d'eux et de leur service avec émotion. Aujourd'hui, les zones commerciales de Simsbury refleurissent avec des restaurants, des boutiques spécialisées, des bijoutiers, des épiceries, des quincailleries, des jardineries et des magasins de détail à la ferme proposant des produits allant des légumes à la crème glacée en passant par le vin.

    Prison de Newgate

    Si vous empruntez la CT Route 20 jusqu'à East Granby et tournez sur Newgate Road, vous arriverez à l'attraction touristique du Old Newgate Prison Museum. La route traverse le centre du complexe avec des murs de pierre sur votre gauche et la taverne Viets toujours debout sur votre droite. Pour ceux qui sont assez courageux, il peut y avoir des explorations de mai à octobre des cavernes et des tunnels sombres qui ont d'abord servi de mine de cuivre, puis de prison notoire. Il est difficile d'imaginer en passant devant le site, qui ressemble désormais à un ancien fort niché dans un paysage verdoyant, les usages sévères du site.

    C'est en décembre 1705, alors que l'Est de Granby était une région de Simsbury connue sous le nom de Turkey Hills, qu'un rapport fut fait aux élus de Simsbury qu'une mine d'argent ou de cuivre avait été trouvée dans les limites du canton. En 1707, les personnes inscrites sur la liste fiscale de 1706 de Simsbury ont été autorisées à participer à l'entreprise minière. Soixante-quatre contribuables sont devenus propriétaires des mines et n'ont pas été autorisés à céder leurs actions à des non-résidents sans le consentement des autres. Un dixième des bénéfices de l'entreprise minière devait être utilisé à des fins « pieuses », ce qui se traduisait par les deux tiers de celui d'un maître d'école pour la ville et l'autre tiers pour soutenir l'école qui deviendrait Yale. La région est devenue connue sous le nom de Copper Hill et de la mine, la première mine de cuivre à charte en Amérique.

    Le minerai de la mine était expédié à Boston et en Angleterre pour être raffiné et fondu localement. Jusqu'en 1772, la mine passe par une série de propriétaires et de syndicats miniers. Cette année-là, le bail a été acheté par James Holmes de Salisbury, Connecticut, une ville connue pour ses fours à fer. En mai 1773, l'Assemblée générale du Connecticut a commencé à envisager d'utiliser la mine peu rentable pour loger les prisonniers dans une atmosphère où l'évasion serait impossible. Ils ont acheté le reste du bail de Holmes et ont créé une pièce souterraine de 15 pieds sur 12 avec une nouvelle porte en fer au sommet du puits, qui y menait.

    Le nom de la nouvelle prison coloniale est finalement devenu New Gate (l'orthographe préférée à l'époque) et son premier gardien était le capitaine John Viets. Avec les surveillants major Erastus Wolcott, le capitaine Josiah Bissel et le colonel Jonathan Humphrey, il s'occupait de criminels qui avaient commis des cambriolages, des contrefaçons, des vols de grand chemin ou de chevaux et qui étaient contraints d'effectuer des travaux forcés. Ils ont continué à extraire le minerai. Alors que la Révolution américaine s'échauffait, ils ont été rejoints par des loyalistes britanniques, des soldats britanniques et des soldats continentaux en cour martiale. Bien qu'aucun conservateur bien connu n'ait eu lieu ici, New Gate est devenu célèbre en Angleterre pour les conditions souterraines d'humidité, de vermine, d'insectes et d'obscurité.

    Au fur et à mesure que de plus en plus de prisonniers étaient incarcérés, le besoin de travaux punitifs a élargi leur dur labeur pour inclure la fabrication de clous forgés à la main. Des bâtiments tels que des corps de garde et des ateliers ont été ajoutés en surface. Les restes de beaucoup d'entre eux sont encore visibles aujourd'hui. Maintenant, les prisonniers remontaient à la surface à 4 heures du matin pour commencer leur labeur quotidien dans la maison de travail tandis que leurs logements souterrains restaient à environ 50 degrés toute l'année. Les évasions étaient fréquentes, mais les vêtements des prisonniers composés de chaussettes et de chaussures dépareillées étaient facilement identifiés et conduits à une nouvelle capture.

    En 1824, un « moulin pas à pas » ou un tapis roulant a été introduit, ce qui permettait à ceux qui n'avaient aucune compétence ou purgeaient de courtes peines de travailler. Les prisonniers masculins passaient 10 minutes à marcher en se tenant à une barre suspendue puis 5 minutes à se reposer. Environ 20 hommes à la fois étaient sur le moulin. La puissance qu'il produisait était utilisée pour moudre du grain ou du maïs et faire fonctionner diverses machines. Il a été de courte durée depuis la fermeture de la prison en 1827 lorsqu'une nouvelle installation au-dessus du sol a été construite à Wethersfield.

    Plusieurs tentatives ont été faites pour reprendre l'exploitation minière sur le site, notamment la Phoenix Mining Company, qui avait des liens via Richard Bacon avec la société Ensign-Bickford de Simsbury sur la base de l'utilisation d'un fusible de sécurité. Phoenix a tenté d'utiliser des technologies telles que la vapeur et l'énergie hydraulique pour augmenter la production. La panique de 1837 le fit échouer. Deux autres sociétés, la Connecticut Copper Company et la Lenox Mining Company ont repris les efforts miniers en 1901. Ensuite, des particuliers, qui y ont vu une nouvelle utilisation, ont acheté le site.

    Depuis sa création, les tunnels et passages de New Gate ont suscité l'intérêt des curieux et de ceux qui recherchent simplement des divertissements insolites. Initialement, en payant une somme modique au gardien de la prison ou à un gardien, les visiteurs étaient accompagnés dans la caverne souterraine. Même les familles pique-niquaient sur le terrain avant ou après une visite souterraine. En 1857, le tourisme était encouragé par les propriétaires privés qui fournissaient des bougies et des cartes aux braves visiteurs. Une tour d'observation en bois a été construite qui a permis des vues du Massachusetts. La Viets Tavern ou Newgate Inn située en face de la prison servait des repas aux touristes. Dans les années 1920 et 1930, une piste de danse installée dans un ancien corps de garde attirait les visiteurs ou une soirée romantique de danse ainsi qu'une exploration des tunnels le samedi soir.

    Son incarnation actuelle en tant que destination historique a commencé en 1968 lorsque l'État du Connecticut a acheté le site et a commencé à l'interpréter aux nouvelles générations de visiteurs qui peuvent ressentir le froid et le frisson de ses tunnels humides et les souvenirs de ceux qui ont lutté pour extraire le minerai de cuivre de la roche riche en minéraux pour eux-mêmes ou pour la prison qu'ils habitaient.

    Grand étang

    Il existe un endroit à Simsbury où, quelle que soit la saison ou la météo, on peut découvrir l'incroyable beauté naturelle qui est unique à cette communauté. Ici, on peut marcher sans bruit le long d'un chemin épais avec un tapis d'aiguilles de pin à travers d'imposants pins blancs et imaginer les pas de mocassins d'il y a longtemps avant la colonie européenne de Simsbury. En haut de la colline, un vaste étang s'étend en contrebas avec de petits sanctuaires insulaires pour les oiseaux migrateurs. Deux huttes de castors s'installent sur le barrage en terre qui sert de passerelle vers l'autre côté de l'étang.

    Il y a des jours parfaits où la température atteint un certain équilibre qui rend difficile de dire où finit sa peau et où commence l'air. À l'automne, un troupeau de près de deux douzaines de dindes sauvages de passage envoie un chien dans un état d'alerte qui oblige les non-initiés à reconsidérer la sagesse de marcher seul en fin d'après-midi. La couverture au milieu de l'été de nénuphars en fleurs donne vie aux images du Giverny de Monet.

    Que vous soyez ornithologue amateur ou que vous recherchiez simplement un endroit pour promener le chien de la famille, le Grand Étang offre une nouvelle expérience à chaque fois qu'il est visité. Les différents sentiers emmènent les promeneurs autour de l'étang ou à travers les chemins forestiers. Les chemins semblent exister depuis des siècles. Certes, l'étang est là depuis l'arrivée des premiers colons de Windsor. Mais, l'oasis boisée qui l'entoure existe grâce à la vision d'un homme, James L. Goodwin.

    En 1930, Goodwin, un forestier et écologiste, a acheté le Great Pond de Sherman W. Eddy d'Avon, CT. Ces 25 acres d'étang et 75 acres de bois adjacents n'étaient qu'un début. Au cours des trente années suivantes, il ajouta divers tracts supplémentaires à son achat initial. Au moment où James Goodwin a cédé le site à l'État du Connecticut en 1967, il totalisait 280 acres.

    La luxuriance des bois est l'œuvre d'un programme forestier soigneusement planifié. En 1931, vingt acres de pin rouge ont été plantés. Ensuite, une pépinière a été créée pour produire le matériel de plantation pour la Great Pond Forest et la James L. Goodwin State Forest à Hampton. Il a été décidé de consacrer la forêt au bois de pin blanc. La première ferme arboricole américaine du Connecticut a été créée ici en 1956. Un plan a été élaboré pour établir des peuplements de pin blanc en éclaircissant le bois dur existant et en encourageant la croissance des semis de pin et des arbres plus gros et plus âgés. L'établissement du peuplement comprenant des arbres de un à cent ans a pris environ vingt-cinq ans. Des cycles de coupe de huit à dix ans assurent la pérennité de ces peuplements.

    Au cours des dernières années, l'exploitation forestière et les dommages causés par les tempêtes ont laissé la forêt marquée et les visiteurs mécontents. Mais comme cela s'est produit dans les forêts depuis la nuit des temps, la nature continue et les équilibres de la beauté naturelle de la région ont été restaurés. Une fois de plus, le pays des merveilles sylvestres offre une salle de classe en plein air pour les enfants et les adultes.

    Le Grand Étang actuel n'est rien de plus qu'une dépression peu profonde qui aurait été laissée par l'activité glaciaire. M. Eddy avait tenté de drainer l'étang et de convertir le sol tourbeux en dessous pour faire pousser du céleri. Le projet s'avéra trop grand et fut abandonné. M. Goodwin, lors de l'acquisition de la propriété, a tenté d'améliorer l'étang. Il a fait rassembler la tourbière, qui consistait en un tapis de gazon « flottant » de deux pieds d'épaisseur sur trois pieds d'eau avec deux à vingt-cinq pieds de tourbe en dessous, et a fait construire trois îles. Le barrage en terre de six pieds à l'extrémité sud de l'étang a été construit. L'idée que l'étang se remplirait ensuite d'eau et coulerait sur le déversoir en béton semblait être une mauvaise idée. Étant donné que seules les sources souterraines et l'eau de pluie alimentent l'étang, il n'y avait pas assez de nourriture pour le remplir. L'évaporation naturelle qui se produit a fait que l'étang est resté à un niveau bas.

    C'est un endroit attrayant pour la sauvagine et la faune. Les oiseaux migrateurs en font l'un de leurs arrêts. Certains nichent ici chaque année et élèvent leurs petits. L'incursion d'oies canadiennes toute l'année a chassé certaines espèces. Mais l'ornithologue passionné et patient peut toujours voir des canards, des aigrettes, des hérons et divers oiseaux des bois. Depuis que la forêt est devenue un paradis pour promener les chiens, il est un peu plus difficile de voir ces oiseaux qui se dispersent ou se cachent au son d'un chien qui aboie. Tôt le matin et le soir offre un moment calme pour observer les occupants permanents.

    À la mi-mars, lorsque les journées se réchauffent et que la dernière glace se brise sur l'étang et les tourbières marécageuses environnantes, un événement se déroule qui peut être très déconcertant pour les non-initiés. Les résidents amphibies remontent à la surface en criant pour signaler le début d'une autre source. La cacophonie ressemble au bruit de chariots roulant sur des routes en planches. On s'attend à voir des engins de chantier s'écraser dans les bois. Cependant, au bout d'un jour ou deux, il s'atténue pour être remplacé par le son des « voyeurs ».

    En 1942, l'étang a fait l'actualité lorsqu'une tortue-boîte a été trouvée avec les initiales C.E.B 1877 gravées dans sa carapace par John Flamig. Les enquêtes ont mené au sculpteur, Clayton E. Bacon, qui avait effectivement gravé les initiales quelque 65 ans plus tôt en 1877. M. Bacon avait 83 ans au moment de la découverte. La tortue a été laissée au Grand Étang, mais il ne reste aucune trace d'autres observations.

    Le cadeau de James Goodwin aux citoyens de Simsbury et du Connecticut est commémoré dans un marqueur placé dans la zone de la chapelle de la forêt où de nombreux mariages en plein air ont eu lieu.Mais le véritable esprit du cadeau existe dans les peuplements de pins, les allées de rhododendrons et de lauriers de montagne et les saisons toujours changeantes du Grand Étang.

    Fontaine commémorative blanche

    À la fin de l'après-midi d'été de 1892, les amis et voisins du Dr Roderick White se sont réunis dans le village de Weatogue pour se souvenir de lui. Le Simsbury Band a joué, des discours ont été prononcés et des prières ont été offertes tandis qu'une magnifique fontaine victorienne débordant d'eau de source pure était consacrée en son honneur. Le Dr White avait voyagé avec son cheval et son gréement dans Simsbury pour soigner les malades et les mourants, éduquer ses patients sur la maladie et sa prévention, discutant de leur régime alimentaire et de leurs habitudes quotidiennes pendant près de cinquante ans. Il soignait souvent ceux qui souffraient de maladies d'origine hydrique provenant de puits et de ruisseaux contaminés. Maintenant, l'eau potable serait son hommage.

    Roderick White est né le 24 octobre 1809 à Enfield, Connecticut à Roderick White de Springfield, Massachusetts et Delight Bement. Il a reçu sa formation médicale à Yale. Il a exercé à Manchester, Connecticut et East Granville, Massachusetts avant de venir à Simsbury vers 1842 pour travailler avec le Dr Shurtleff dont il a finalement repris la pratique. Il épousa Elizabeth Hungerford de Wolcottville (Torrington) en 1844 qui, à 27 ans, le rejoignit à Simsbury où ils passèrent le reste de leur vie. Mme White semble être devenue invalide et a passé une grande partie de sa vie confinée à la maison. Le Dr White est décédé le 2 décembre 1887 et a été suivi deux ans plus tard par sa femme.

    C'était le testament de Mme White qui portait la provision pour la fontaine. "Je désire laisser un mémorial de mon défunt mari dans la communauté où il a si longtemps vécu et exercé sa profession, et à cette fin j'ai déterminé qu'il serait convenable et convenable d'ériger dans le village de Weatogue une fontaine commémorative munie de eau courante." Elle a nommé ses frères Edward et Frank Hungerford et un voisin, le révérend Charles Pitman Croft, administrateurs pour ériger une fontaine.

    La question était de savoir où installer une telle fontaine et comment y amener de l'eau. Lorsque le Dr White est arrivé en ville en 1842, le canal Farmington arrivait à la fin de sa vie utile et une grande partie de son tracé a été utilisée pour créer des lits de chemin de fer qui font aujourd'hui partie du programme rails-to-trails. L'autoroute, comme Hopmeadow Street était connue, traversait Weatogue le long de Winslow Place où les vestiges de l'ancienne route existent toujours. Une autre route passait au sud de la fontaine en direction de Bushy Hill. Ici se trouvait l'école du district sur un terrain donné à la ville par la famille Pettibone. La proximité de l'école permettait aux élèves d'avoir de l'eau potable à la fontaine.

    Il a été convenu d'installer la fontaine sur une partie du terrain de l'école et sur une emprise abandonnée où des tuyaux pourraient être posés pour amener l'eau de la source de D. Stuart Dodge à un mile de là. Une autre caractéristique était une source d'abreuvement pour les animaux qui était alimentée par une prise à la base d'un réverbère et fournissait de l'eau pour les chevaux, les chiens, les oiseaux et d'autres animaux à la grande joie de la Connecticut Humane Society et d'un voisin qui en a fait une condition d'accorder un droit de passage. La partie de l'auge à chevaux reste aujourd'hui.

    La fontaine a été créée à partir de granit extrait à Monson, Massachusetts par la W.N. Flynt Granite Company. Le bassin souterrain a un travail de roche appelé enrochement. Au-dessus est monté un grand bassin avec des têtes de lion qui servent d'évacuation pour l'eau. Trois bassins circulaires au-dessus qui permettent à l'eau de déborder du tuyau d'évacuation central tout en haut de la colonne. À la base de la fontaine a été placé un médaillon portrait du Dr et Mme White, un bas-relief du serpent guérisseur (symbole de la profession médicale) et une inscription honorant le Dr White. Il se lit comme suit : « En mémoire de Roderick A. White, M.D., décédé le 2 décembre 1887. Le médecin bien-aimé de cette ville pendant près de cinquante ans. Érigé par sa femme, Elizabeth Hungerford White. Defunctus adhunc ministre »

    Lors de l'inauguration en septembre 1892, les conférenciers comprenaient : les révérends D. Stuart Dodge, EC Hoag, Charles Pitman Croft, Edward Hungerford, Horace Winslow et Charles E. Stowe les médecins Gurdon W. Russell, Horace Fuller, Henry P. Stearns, Melancthon Storrs et Frank Hungerford, Esq., WN Flynt et Rodney Dennis de la Connecticut Humane Society. La musique a été fournie par le Simsbury Band et le public a chanté America.

    
    

    Les gardiens de serment sortent pour chahuter les résidents de l'Oregon qui souhaitent la dissolution du rassemblement armé

    Perturbés par l'afflux de miliciens armés hérissés d'armes et d'une rhétorique en colère dans leur petite ville normalement calme, les habitants du comté rural de Josephine, dans l'Oregon, ripostent, demandant aux « gardiens du serment » et aux autres « patriotes » qui sont arrivés récemment de manifester défendre un mineur local pour faire ses valises et partir.

    Comme pour prouver leur point de vue, un certain nombre de Oath Keepers sont arrivés sur les lieux la semaine dernière et ont chahuté les résidents locaux, les intimidant pour qu'ils se retirent dans le palais de justice où ils s'étaient tenus pour tenir une conférence de presse vendredi.

    Les résidents de la communauté – qui comprenaient un propriétaire d'entreprise d'articles de sport, un ancien doyen du collège communautaire local et plusieurs chefs religieux locaux, dont chacun a lu une déclaration préparée – ont parlé à des journalistes devant le palais de justice du comté de Josephine à Grants Pass.

    "Certes, les mineurs ont le droit d'avoir leur juste journée devant le tribunal et de ne rien leur faire avant la fin de la procédure judiciaire, mais ils n'ont pas besoin que des gens armés d'armes viennent menacer toute la communauté", a déclaré Jerry Reid, un ancien doyen du Rogue Community College.

    La conférence de presse, tenue jeudi en réponse au rassemblement organisé par les partisans de la mine devant les bureaux du Bureau of Land Management à Medford, à proximité, a été organisée par un homme du nom d'Alex Budd, qui a déclaré à Hatewatch qu'il était simplement préoccupé par ce qu'il observait dans la communauté et sur les coins de la théorie du complot d'Internet, où les espoirs d'une autre impasse armée à la Bundy Ranch sont grands.

    "Je tiens à reconnaître qu'il faut du courage pour être ici aujourd'hui", a déclaré Budd dans ses remarques liminaires à la presse. «Je pense que nous savons tous qu'ici dans le comté de Joséphine, nous sommes des gens très divers, et vous pouvez trouver des gens de presque tous les horizons. Une chose sur laquelle je pense que nous sommes tous d'accord, c'est que nous ne devrions pas avoir peur ou être intimidés au sein de nos propres communautés pour parler à nos voisins.

    « Mais c’est là que nous nous trouvons aujourd’hui. Et cela en soi vous dit que ce qui se passe ici est mal.

    "Au cours des dernières années, j'ai reçu de plus en plus de questions de la part de mes clients sur la sécurité de venir dans le comté de Joséphine pour se recréer", a déclaré Dave Strahan, propriétaire d'une entreprise d'articles de sport, décrivant comment son travail l'obligeait à parcourir beaucoup la région. Ce qu'il a appelé la présence de « voyous fous, durs et armés d'armes » éloigne les visiteurs en renforçant la perception que le sud-ouest de l'Oregon est un endroit dangereux.
    

    Joseph Rice, coordinateur du chapitre Oath Keepers du comté et l'un des dirigeants du campement des Patriotes à l'extérieur de Grants Pass, près de la route menant à la mine contestée, a commencé à chahuter les orateurs alors qu'ils répondaient aux questions des journalistes.

    « Est-ce que l'un d'entre vous a déjà parlé aux mineurs ? » il a demandé à savoir. Lorsque Strahan a rétorqué : « Je ne suis pas là pour répondre à vos questions, Joseph », a néanmoins persisté Rice. « Si je comprends bien, vous n'avez jamais parlé aux mineurs ? »

    Selon Budd, à ce moment-là, d'autres membres de la petite foule se sont joints à eux. Il a déclaré que Brandon Curtiss du chapitre local de III Percent « est venu me voir juste après avec Joseph Rice et me filmait sur son téléphone portable, et ils essayaient de interrompre." Il a déclaré qu'un autre Patriot local avait commencé à fulminer contre lui, à quel point Budd et le reste du groupe se sont retirés dans le palais de justice, car "nous ne voulions pas que cela se transforme en un match de cris". Il a déclaré qu'un autre Patriote continuait de lui coller une caméra au visage alors qu'il tentait de mener une interview avec un journaliste de la télévision locale.

    "Il était clair qu'ils étaient là pour essayer d'intimider les gens", a déclaré Budd. « Ils criaient que nous avions tort et collaient des caméras au visage des membres de la communauté pour les enregistrer. C'était définitivement censé être intimidant, notre groupe est rentré dans le palais de justice et tout le monde a laissé une porte arrière parce qu'ils ne voulaient pas avoir à les traverser à nouveau.

    Par la suite, Rice et ses collègues Oath Keepers ont tenu la cour avec la presse. « Ces groupes venant ou ne poussant aucun agenda national, les propriétaires miniers sont venus directement vers nous et ont demandé de l'aide. Voici la réalité : si le BLM suivait la procédure constitutionnelle régulière, cela ne se serait jamais produit », a déclaré Rice aux journalistes.

    L'ancien shérif du comté de Josephine, Gil Gilbertson – un membre dirigeant de longue date de la Constitutional Sheriffs and Peace Officers Association, le groupe d'avocats « Patriot » dirigé par l'ancien shérif Richard Mack – figurait parmi les visages de la foule. Il a déclaré aux journalistes qu'il avait fait plusieurs voyages à la mine.

    "Personne ne parle de violence. Ils ne sont pas là pour la violence. Ils sont là pour faire valoir un point et ce point est que le gouvernement fédéral a outrepassé certaines de ses limites", a déclaré Gilbertson.

    Au centre du différend se trouve la mine Sugar Pine, dont les propriétaires – Rick Barclay et George Backes – ont reçu en mars une « lettre de non-conformité » du BLM les informant qu'ils devaient mettre leur exploitation en conformité avec la réglementation fédérale pour l'exploitation minière sur des terres fédérales. . La lettre donnait aux propriétaires trois options: cesser les opérations et nettoyer et autoriser la mise en conformité de leurs opérations ou faire appel de la conclusion du BLM auprès de son chef régional ou d'un panel de trois juges du DC Circuit of Appeals.

    Les propriétaires de la mine ont déposé les documents pour cette dernière option mercredi, puis ont déclaré jeudi aux partisans rassemblés et à la presse qu'ils étaient privés de leurs droits à une procédure régulière. Barclay en particulier a été catégorique en affirmant que le BLM entrerait et retirerait son équipement et détruirait sa cabine même pendant que le processus était en cours de jugement.

    "Ce n'est pas parce que j'ai rendu mes papiers que le BLM ne viendra pas là-bas demain et mettra le feu à tout", a-t-il déclaré à Hatewatch.

    Mary Emerick, porte-parole des Josephine County Oath Keepers, a publié une déclaration dénonçant la conférence de presse : « Nous ne voyons pas d'hommes armés avec des armes d'épaule dans notre ville. Nous n'amenons pas de manifestants dans la ville. En fait, nous sélectionnons soigneusement nos bénévoles. Nous avons demandé que si vous venez avec un agenda différent ou pour semer le trouble, NE VENEZ PAS, nous ne voulons pas de vous. Nous gardons la paix. Nous protégeons la mine d'une menace spécifique et nous veillons à ce qu'une procédure régulière soit respectée. »

    Pendant ce temps, les « III Percenters » de l'Idaho ont répondu à la conférence en compilant une vidéo de soutien des habitants qui se disent heureux que les Oath Keepers soient présents.

    
    

    Contenu

    Motley Rice a été formé en 2003 par les membres co-fondateurs Ron Motley et Joe Rice après la dissolution du cabinet d'avocats Ness, Motley, Loadholdt, Richardson & Poole P.A. Ron Motley a joué un rôle essentiel dans la constitution d'un dossier contre l'industrie de l'amiante dans les années 70 et a également été avocat principal dans le litige sur le tabac au milieu des années 90, qui a abouti à l'accord de règlement principal sur le tabac.

    Amiante et mésothéliome Modifier

    Motley Rice représentait environ 96 000 demandeurs d'amiante jusqu'en 2004. L'entreprise a ensuite proposé aux défendeurs de l'amiante des faillites pré-emballées. Les entreprises qui déposent avec l'aide de Motley Rice sortent généralement de la faillite après quelques mois seulement et dans certains cas seulement 30 à 45 jours. Les compagnies d'assurance sont généralement bloquées avec la responsabilité des réclamations d'amiante libérées dans de telles procédures de faillite. Les investisseurs sont souvent autorisés à conserver leurs capitaux propres et deviennent souvent riches lorsque les cours des actions augmentent après qu'une entreprise a été nettoyée de la responsabilité de l'amiante. Les demandeurs qui sont extrêmement malades reçoivent généralement une indemnisation bien inférieure à celle à laquelle ils auraient autrement droit. Les faillites classiques durent en moyenne six ans et peuvent coûter des millions de dollars par mois. [1] [2]

    Les frais pour les faillites pré-emballées varient considérablement. La compagnie d'électricité suisse ABB, victime d'une responsabilité liée à l'amiante par le biais de sa filiale d'ingénierie de combustion aux États-Unis, a été facturée 20 millions de dollars pour les services de Motley RIce. Motley Rice a perçu des honoraires supplémentaires sur les paiements d'urgence reçus par ses autres clients dans le cadre de la faillite. Shook & Fletcher, une petite entreprise de construction de l'Alabama, n'a été facturée que 3 millions de dollars.[1][2]

    Les critiques disent que Motley Rice a un conflit d'intérêts dans la promotion des faillites pré-emballées. Par exemple, dans l'affaire ABB/Combustion Engineering, Motley Rice représentait à la fois les demandeurs d'amiante et l'entreprise qu'ils poursuivaient. En réponse à cette critique, Joseph Rice a déclaré : « J'ai toujours eu des consultants en éthique. clientes." Dans ce cas, les patients atteints exactement de la même maladie ont reçu des règlements qui variaient d'un facteur 20, car l'indemnisation était calculée en fonction de la valeur de règlement historique moyenne du cabinet d'avocats qui les représentait.[1][2]

    Motley Rice est en mesure de commercialiser efficacement les faillites pré-emballées en raison du grand nombre de plaignants qu'elle représente directement et par le biais d'accords de conseil et de co-conseil avec des cabinets d'avocats locaux à travers le pays. L'énorme clientèle de Motley Rice lui permet d'élaborer des règlements mondiaux dont les accusés savent qu'ils seront presque certainement acceptés.[1][2]

    Lorsqu'une société règle des réclamations de masse dans le cadre d'une faillite préétablie, elle doit généralement faire appel à un administrateur indépendant pour traiter les documents et s'assurer que chaque demandeur a soumis tous les documents requis. Motley Rice sous-traite ce travail à une société appelée Clearing House. La chambre de compensation a été constituée par un avocat de Rice Motley en 2001 et a été brièvement détenue par Benee Wallace. Wallace a travaillé comme assistant juridique et personnel de Joseph Rice pendant de nombreuses années. En 2002, Wallace a quitté Motley Rice en « congé sabbatique » pour diriger le Clearing House. Cette année-là, Clearing House a gagné plus d'un million de dollars. Wallace a vendu la chambre de compensation à une société de conseil à laquelle son travail a été sous-traité pour 100 000 $, puis est retourné à Motley Rice en 2003.[1][2]

    , membre co-fondateur [3]
  • Joseph Rice, membre co-fondateur [4] , ancien inspecteur général du département des transports des États-Unis, auteur de Flying Blind, Flying Safe[5] , ancien procureur général de Washington, D.C.

  Poursuite frivole contre ITT Modifier

  En mars 2012, Motley Rice a été condamné à payer à ITT Educational Services près de 400 000 $ en frais juridiques pour avoir intenté une action en justice « frivole » qui, selon le juge, était « basée sur une histoire complètement fausse ». [6] [7] À la révision, la 7ème Cour d'Appel de Circuit des États-Unis a renversé l'ordre et a rétabli le procès contre ITT. [8] La Cour d'appel a critiqué le rejet de la juridiction inférieure, écrivant : « [Nous] pensons que l'affaire Leveski est une autre instance d'un tribunal de district qui a rejeté une action [False Claims Act] après avoir examiné les allégations à un niveau trop élevé. niveau de généralité." [9]

  Congoléum Modifier

  Dans la faillite de Congoleum, Motley Rice a refusé de répondre aux questions qui lui étaient posées en vertu de la règle 2019. La règle 2019, officiellement appelée règle fédérale de procédure de faillite 2019 (a), exige que les avocats représentant plus d'un créancier déposent une déclaration nommant les créanciers, les montants de leurs réclamations, une explication de la façon dont l'avocat est devenu employé sur l'affaire, et la nature et le montant de toutes les réclamations pertinentes détenues par l'avocat. La règle 2019 est conçue pour permettre aux juges d'identifier les conflits d'intérêts. Tous les avocats représentant plus d'un client dans une faillite doivent déposer une demande en vertu de cette règle, mais de nombreux cabinets plaignants s'y opposent farouchement. La juge de la faillite Kathryn C. Ferguson a exigé que Motley Rice se conforme pleinement à la règle 2019. Son ordonnance a été confirmée en appel. [2]

  Ahearn v. Panneau de fibres Éditer

  Fiberboard était un fournisseur d'amiante au bord de la faillite qui a tenté de négocier un règlement global des réclamations à son encontre. Le règlement proposé aurait reposé presque entièrement sur les réclamations d'assurance. Avant le règlement, Fiberboard avait des dettes impayées d'au moins 1 milliard de dollars et faisait face à environ 50 000 poursuites pour blessures liées à l'amiante. Panneau de fibres de bois n'avait pas assez d'argent pour entrer dans le Georgine règlement, mais a décidé de poursuivre seul le même type d'arrangement. Fiberboard a d'abord négocié un règlement d'inventaire avec Ness Motley couvrant 20 000 réclamations liées à l'amiante. Cet arrangement a ensuite été étendu à 45 000 réclamations. Étonnamment, les conditions du règlement obligeaient Ness Motley à recommander les mêmes conditions à tous les futurs demandeurs qu'elle pourrait représenter. Un juge a ensuite nommé Ness Motley pour négocier au nom des futurs demandeurs. [dix]

  Fibreboard et Ness Motley ont rapidement annoncé qu'ils étaient parvenus à un règlement qui couvrirait toutes les réclamations futures. Le juge a certifié la classe dans le mois suivant la nomination de Ness Motley. Ness Motley représentait donc simultanément les demandeurs présents et futurs, un conflit d'intérêt évident. Le règlement proposé aurait divisé 500 millions de dollars entre au moins 50 000 demandeurs et aurait rapporté à l'entreprise des honoraires de 167 millions de dollars. Les deux principaux assureurs de Fibreboard devaient contribuer environ 1,5 milliard de dollars à un fonds en fiducie pour les faillites pour les futurs demandeurs, avec un très petit 10 millions de dollars du défendeur lui-même. En vertu de cet accord, Fibreboard aurait conservé une valeur de 230 à 300 millions de dollars en tant qu'entreprise en exploitation. Contrairement à la plupart des autres règlements relatifs à l'amiante, aucun effort n'a été fait pour déterminer le nombre de futurs demandeurs et quels pourraient être leurs besoins financiers. Ce règlement a ensuite été annulé en appel. [dix]

  
  

  BIBLIOGRAPHIE

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