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Plus de 1000 manuscrits en écorce de bouleau ont été trouvés à Novgorod et dans d'autres villes russes au cours des 50 dernières années. Beaucoup d'entre eux sont restés dans le sol pendant plus de 700 ans. Dans le même temps, aucun produit chimique ou méthode spécial n'a été utilisé par les Slaves pour préserver ces papiers (comme les Égyptiens, les Indiens et les Juifs l'ont fait avec leurs manuscrits). Ce ne sont que des papiers aléatoires comme des lettres, des notes ou même des listes de courses.
Et ces textes, une fois trouvés, ressemblent à ceci (il s'agit d'un dessin d'enfant daté de 1240-1260) :
Comment établir l'authenticité de ces manuscrits ? Dans quelle mesure pouvons-nous être sûrs que ces choses ne sont pas fausses ou qu'il y a toujours un certain degré d'incertitude ?
Oui, un morceau de bois enfoui, ou un autre tissu biologique, pourrait survivre pendant des milliers d'années sans se décomposer dans des conditions environnementales appropriées. Alors que les conditions pour cela sont assez spécifiques; un environnement anaérobie et antiseptique ou au moins limitant la croissance microbienne. Ces conditions peuvent être trouvées dans assez peu de situations; les fosses de goudron, les tourbières, l'Arctique/l'Antarctique, certains déserts et certaines conditions particulières, qui nous ont donné des artefacts et des espèces merveilleusement préservés d'époques révolues.
Il serait relativement facile de dater ces écritures grâce à la datation au carbone, ou même à la datation par rayonnement car elles auraient été affectées par l'incident nucléaire de Tchernobyl.
Voir les tablettes de Vindolanda comme un autre exemple de documents préservés sur bois. Ceux-ci datent de l'occupation romaine de la Bretagne.
L'affirmation selon laquelle ces manuscrits ont été préservés n'a rien d'invraisemblable. Le livre Cultures bouddhiques manuscrites : savoir, rituel et art traite des documents sur l'écorce de bouleau de Mongolie qui datent du XIIIe au XVIIe siècle.
Pourquoi les Russes sont-ils si fous des bouleaux ?
En voyageant longtemps à l'étranger, un Russe s'ennuie souvent de ses &ldquonatifs bouleaux&rdquo. Tenir fermement un bouleau et pleurer. c'est la seule chose qu'un Russe veut faire dans une ambiance mélancolique. Pourquoi demandes-tu? Tout cela à cause des anciens Slaves.
Arbre national russe
Comme le bouleau était l'un des arbres les plus répandus dans toute la Russie centrale, il était considéré comme un arbre de &ldquonationalité russe». Les anciens Slaves n'ont pas rencontré les immenses forêts de sapins de Sibérie jusqu'à l'expansion du XVIe siècle en Sibérie - et un sapin n'est en fait pas si facile à serrer dans ses bras !
Parfois, même les Russes modernes sont surpris que les bouleaux ne poussent pas seulement en Russie. Comment est-ce possible? Nos bouleaux !?
Selon plusieurs proverbes et croyances populaires (décrits dans le livre d'Alexander Strizhev&rsquos &lsquoCalendar of Russian Nature&rsquo), les anciens Slaves païens considéraient étreindre un bouleau comme un signe de chance - cela vous donnerait également du pouvoir et de la joie. De plus, un bouleau était considéré comme magique.
Les bouleaux étaient comparés aux humains - son tronc mince était fréquemment associé au corps mince d'une jeune femme, tandis que ses branches étalées rappelaient les tresses d'une fille. Un bouleau a aussi des chatons, ou des fleurs, que l'on appelle &lsquoearrings&rsquo en russe, simplement parce qu'il rappelait aux anciens Russes les accessoires pour filles.
Un ménage de paysans russes était basé sur des bouleaux jusqu'à l'ère soviétique
Les anciens Russes considéraient également que le bouleau avait des caractéristiques curatives - ils buvaient du &ldquobroth&rdquo extrait de ses feuilles et de ses boutons floraux.
Voici à quoi ressemble un paradis russe : Bouleaux et églises
Ils fabriquaient des balais à partir de branches de bouleau feuillues et les utilisaient dans le banya pour parfumer et battre thérapeutiquement (ce qui était en fait une ancienne procédure de spa qui est toujours populaire aujourd'hui). Dans le même temps, le goudron de bouleau était utilisé pour le nettoyage avant l'arrivée du savon en Russie - et est toujours utilisé dans les cosmétiques naturels.
Cependant, beaucoup de Russes sont allergiques à la floraison printanière du bouleau. Eh bien, peut-être qu'ils l'ont déjà senti trop fort !
Les Slaves brûlaient des bouleaux dans leurs poêles pour se chauffer, ils en produisaient des bateaux, de la vaisselle et des meubles. Les écorces de bouleau étaient largement utilisées - elles étaient suffisamment douces pour être sculptées et tressées, elles s'adaptaient donc parfaitement à la décoration et au design.
Articles faits à la main 'beresta' en écorce de bouleau
Les souvenirs en écorce de bouleau sont encore très populaires dans de nombreuses villes russes anciennes. Il a également été utilisé comme manuscrit aux XIe-XVe siècles avant le début de la production de masse de papier.
Et enfin : les paysans russes fabriquaient leurs souliers de liber à partir d'écorces de bouleau jusque dans les années 30 !
Le jus de bouleau est délicieux !
Une place particulière dans le cœur des Russes appartient au jus de bouleau. Il est extrait en faisant de petites incisions dans l'écorce de bouleau et, une fois coupé ouvert, il peut couler pendant plusieurs semaines. Il est transparent et a un goût sucré, il est donc généralement conservé et utilisé également comme conservateur.
Récolte du jus de bouleau
Le jus de bouleau a connu une nouvelle vague de popularité en Union soviétique, en particulier après la Seconde Guerre mondiale, car il s'agissait d'une source de sucre abordable pour les personnes qui souffraient de la faim pendant longtemps.
&lsquoLe bouleau blanc&rsquo est une image populaire dans la littérature et l'art
&ldquoUn bouleau blanc&rdquo a été beaucoup loué dans la littérature russe. Dans le folklore, il y avait généralement beaucoup d'énigmes consacrées aux bouleaux. &ldquoIl ne se soucie pas de la météo mais porte une robe blanche&rdquo &ldquoVert mais pas de prairie, c'est blanc mais pas de neige, bouclé mais pas de tête&rdquo, &ldquoLa beauté russe se dresse sur une clairière, des oiseaux volaient et s'asseyaient sur ses tresses».
Il y a aussi une chanson populaire appelée &lsquoLe petit bouleau était si solitaire&rsquo - &lsquoВо поле березка стояла&rsquo (&ldquoVo polye biryozka stoyala&rdquo)
Le petit bouleau si seul se tenait debout
Dans le champ un bouclé se tenait
Solitaire solitaire était debout
Solitaire solitaire était debout
Et il y a aussi un homme qui a simplement canonisé le bouleau dans la littérature russe. Il s'agissait de Sergueï Yesenin, généralement désigné comme un « grand poète paysan ». Il est né au pays des bouleaux - dans le village de Konstantinovo dans la région de Riazan (200 km au sud de Moscou) et lorsqu'il a quitté la maison, il a ressenti une forte nostalgie pour ses champs et ses bouleaux natals. Il a donc écrit une douzaine de poèmes sur les bouleaux et la nature, et a appelé la Russie &ldquotthe land of bouleau calicot&rdquo.
Voici son poème le plus connu sur le bouleau qu'il a écrit en 1913 - que tout Russe connaît par cœur :
Sous ma fenêtre
Niché dans la neige
Bouleau blanc à la retraite
Vêtu d'une lueur argentée.
Sur les branches duveteuses
Bordure enneigée avec une teinte argentée
Fondu autour des chatons
Formant une frange blanche.
Comme des feux d'or
Des flocons de neige flamboyaient
Tandis que le bouleau s'arrêtait
Endormi ou émerveillé.
Pendant ce temps, paresseusement
Se promener,
L'aube a jeté plus &ldquosilver&rdquo
Sur les brindilles (et au sol).
Ensuite, il y avait de nombreux artistes qui ont peint des peintures sans fin avec des bouleaux montrant des paysages avec des bouleaux tristes et solitaires&hellip
Alexeï Savrasov. Au début du printemps, bouleaux près de la rivière
. ou de belles et luxuriantes bosquets, où vous pouvez trouver l'ombre du soleil d'été (d'ailleurs, les écorces de bouleau restent toujours froides ! Même s'il fait très chaud dehors.).
Isaac Lévitan. Forêt de bouleaux
Enfin, les bouleaux font un automne parfaitement doré, que tous les poètes et artistes adoraient, louant toutes ces feuilles dorées et rougeâtres.
En outre, un bouleau est un symbole parfait du flux de la vie. Il est frais et vert au printemps, puis il se fane et devient doré, et enfin, il meurt (comme tout le reste), mais au printemps reprend vie (pas comme tout le reste).
Bouleaux dans les groupes de musique russes modernes et les mèmes
Les Russes modernes n'avoueraient jamais qu'ils étreignent des bouleaux tous les jours. Cependant, certains d'entre nous l'ont fait ou du moins y ont pensé. Et pour sûr, quand nous voyons ces feuilles et ces branches trembler par le vent, nos cœurs nordiques durs fondent.
Et le seul signe certain que les Russes aiment les bouleaux est le fait qu'ils s'en moquent, créant même des mèmes et des blagues & ldquogo hug a bouleau & rdquo.
L'acteur russe populaire Sergueï Bezrukov est considéré en plaisantant comme le principal amoureux et câlin du bouleau. Il a dépeint Yesenin dans des émissions de télévision, des représentations théâtrales et a donné de nombreux concerts en lisant ses poèmes (avec des bouleaux, bien sûr) et en chantant des chansons basées sur eux.
L'acteur russe Sergueï Bezrukov
Il y a aussi un célèbre groupe de musique russe appelé LUBE (apparemment, le groupe préféré de Poutine, rien de moins !)
Voici un combo - une vidéo musicale où Bezrukov chante une chanson LUBE dans une série où il joue un policier dans un village russe. Tout est juste parfait ici. Mais méfiez-vous! Un Russe peut spontanément se mettre à pleurer en écoutant ça !
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Ancien terme d'argot russe découvert
Le 22 juin 2016, des chercheurs ont découvert le premier manuscrit en écorce de bouleau de cette saison sur le site Troitsky-XV, dans une couche de la première moitié du XIVe siècle.
Le 22 juin 2016, des chercheurs ont trouvé le premier manuscrit en écorce de bouleau de cette saison sur le site Troitsky-XV, dans une couche de la première moitié du XIVe siècle. Source : novgorodmuseum.ru
Les chercheurs ont découvert un mot russe auparavant inconnu pour les voleurs et les escrocs, "posak", dans un manuscrit en écorce de bouleau qui a été récemment mis au jour lors de fouilles à Novgorod. La découverte a été signalée pour la première fois sur le site Web de Novgorod State United Museum-Reserve.
Des fouilles sont en cours sur le site Troitsky de Novgorod médiéval. Le 22 juin 2016, des chercheurs ont trouvé le premier manuscrit en écorce de bouleau de cette saison sur le site Troitsky-XV, dans une couche de la première moitié du XIVe siècle.
Le document ne contient qu'une seule ligne : "UO ORTIMIYE UO POSAKA TRI BEREKOVESEKE." Il s'agit d'un relevé de cotisations ou de dettes. "Berkovets" est une mesure du poids du grain ou du miel, qui est égal à 10 pouds (une ancienne mesure slave). La signification exacte du message n'est toujours pas claire. Le mot "posak" n'a jamais été vu par les linguistes contemporains. Le chercheur Andrei Zaliznyak, le principal expert russe des manuscrits en écorce de bouleau, l'a interprété comme un « voleur » ou un « escroc », basé sur les dialectes de Pskov et de Tver.
En 2015, des archéologues russes ont trouvé leur premier manuscrit en écorce de bouleau à Vologda. Malgré des difficultés de décodage, les linguistes ont réussi à comprendre la majeure partie du premier texte de Vologda : l'entrepreneur Yakov, qui vivait dans le premier quart du XIVe siècle, essayait de savoir s'il avait été trompé par le messager Ostap, qui avait promis de passer de l'argent à un certain Samoil.
Contenu
L'enlèvement de l'écorce de bouleau des arbres vivants est nocif pour la santé des arbres et doit être évité. Au lieu de cela, il peut être retiré assez facilement du tronc ou des branches de bois mort, en coupant une fente dans le sens de la longueur à travers l'écorce et en la tirant ou en l'éloignant du bois. Le meilleur moment pour la récolte est le printemps ou le début de l'été, car l'écorce est de meilleure qualité et plus facile à enlever.
Retirer la couche externe (légère) d'écorce du tronc d'un arbre vivant peut ne pas le tuer, mais l'affaiblit probablement et le rend plus vulnérable aux infections. L'élimination de la couche interne (sombre), le phloème, tue l'arbre en empêchant l'écoulement de la sève vers les racines.
Pour éviter qu'elle ne s'enroule pendant le stockage, l'écorce doit être étalée ouverte et maintenue à plat.
L'écorce de bouleau peut être coupée avec un couteau tranchant et travaillée comme du carton. Pour un pliage prononcé, le pli doit d'abord être marqué (rayé) avec un stylet émoussé.
L'écorce fraîche peut être travaillée tout comme l'écorce séchée (avant ou après la collecte) doit être ramollie à la vapeur, par trempage dans de l'eau tiède ou au feu.
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De Russie avec amour
L'emblème des forêts de la région moyenne de la Russie est le bouleau à tronc blanc. Le bouleau à tronc blanc est devenu un symbole de printemps, de lumière et d'amour pour la patrie. Le mot « bouleau » est très ancien et est lié au verbe « garder, prendre soin », car les Slaves considéraient le bouleau comme le don de Dieu au peuple protecteur. L'année commençait avec le printemps et les gens ne la célébraient pas avec le sapin, mais avec le bouleau.
Le bouleau était nécessaire planté près des maisons, les gens ont essayé d'entourer le village par une ceinture de bouleaux "protégeant", car ils pensaient que "l'esprit du bouleau" peut se prémunir contre le choléra et d'autres maladies. Le bouleau était planté près de la porte, il y avait une banque et les gens pouvaient parler avec un arbre et lui demander de leur donner force et force. La forêt de bouleaux est claire et propre et est toujours pleine d'oiseaux, de baies et de champignons.
Il est vraiment difficile d'imaginer le sauna russe sans le balai de bouleau. Les phytoncides extraits des feuilles et des bourgeons stérilisent l'air. Particulièrement avec succès, ils font face aux agents pathogènes de la fièvre typhoïde, de la tuberculose et de la diphtérie.
Le bouleau était largement utilisé dans la vie des paysans, et les premières formes de langage écrit slaves ont été faites sur l'écorce de bouleau et ont été conservées dans le sol jusqu'à maintenant.
La sève de bouleau est la sève extraite d'un bouleau, comme le bouleau doux d'Amérique du Nord ou le bouleau verruqueux. La sève est souvent un liquide légèrement sucré, sirupeux et aqueux. La sève de l'arbre contient des sucres (notamment du xylitol), des protéines, des acides aminés et des enzymes.
La sève de bouleau doit être récoltée à une période précise de l'année, selon les espèces et la géographie, à la coupure de l'hiver et du printemps lorsque la sève se déplace intensément, typiquement entre les premiers dégels et le début du développement des bourgeons. La sève recueillie peut être bue comme tonique et c'est une boisson traditionnelle en Russie.
La collecte de la sève de bouleau se fait en attachant une bouteille à l'arbre, en perçant un trou dans son tronc et en conduisant la sève à la bouteille par un tube en plastique. Un petit bouleau (diamètre du tronc environ 15 cm) peut produire jusqu'à 5 litres de sève par jour, un arbre plus gros (diamètre 30 cm) jusqu'à 15 litres par jour. La sève de bouleau doit être récoltée au début du printemps avant l'apparition de feuilles vertes, car à la fin du printemps, elle devient amère. La période de collecte n'est que d'environ un mois par an.
«Березовый сок» на Яндекс.Фотках
La sève de bouleau peut être consommée à la fois fraîche et naturellement fermentée. C'est une boisson très rafraîchissante.
La sève de bouleau peut également être utilisée comme ingrédient dans des aliments ou des boissons, comme la bière de bouleau ou les bonbons aromatisés à la gaulthérie. La sève de bouleau concentrée est utilisée pour fabriquer du sirop de bouleau. En Russie, ce tonique est utilisé comme médicament traditionnel à base de plantes, fonctionnant comme traitement antiseptique, antiparasitaire, anti-inflammatoire et anti-démangeaisons.
La sève de bouleau fraîche est hautement périssable même si elle est réfrigérée, elle n'est stable que pendant 2 à 5 jours. La durée de conservation peut être prolongée par congélation ou pasteurisation. Cependant, la pasteurisation détruit certains ingrédients et peut altérer le goût du produit. La sève de bouleau congelée est assez stable.
De plus, ils entreposaient des balais de bouleau, couvraient les toits avec de l'écorce de bouleau, fabriquaient des bateaux, des vêtements, des chaussures à partir de ce matériau, ils tressaient des boîtes, des barquettes, dans lesquelles le miel, le lait, les baies et d'autres produits pouvaient être conservés pendant longtemps. De plus, l'écorce de bouleau a été ajoutée à la pâte.
Krasheninnikov S. P. décrit les scènes de la vie des Kamchadals (1948).
L'écorce, les chatons et les nouvelles branches étaient une source de vitamines. Kamchadals écorce non mûre finement hachée et le manger avec du caviar sec, faire de l'écorce aigre avec du jus de bouleau.
Les propriétés curatives du bouleau sont connues depuis des temps immémoriaux. Il existe de nombreux conseils dans différentes plantes médicinales des XVIe et XVIIe siècles.
Cet arbre donne tout aux gens pour leur santé : jus, chatons, feuilles, écorce, nouvelles branches, racines fines et tendres, charbon de bouleau, goudron. Il a également un effet thérapeutique bioénergétique. Un homme s'abat avec entrain, calme et plein de forces de la vie dans la forêt de bouleaux.
Depuis les temps anciens, l'écorce de bouleau était considérée comme une matière première médicinale très importante, à l'aide de laquelle les gens soignaient les maladies des articulations, des systèmes urinaires et nerveux. Les Slaves aspergeaient les blessures avec de l'écorce de bouleau broyée pour sa guérison rapide.
Le manuscrit Bower – Collection de manuscrits de bouleau du sage bouddhiste Yosamitra
Les collections de manuscrits fragmentés du moine bouddhiste Yosamitra remontent au cinquième ou sixième siècle de notre ère. Il est connu sous le nom de Bower Manuscript, du nom de son découvreur, le lieutenant H. Bower, qui l'a acheté en 1890 à un chasseur de trésor local à Kuchar, dans le Turkestan oriental. Le Turkestan est une vaste région d'Asie centrale entre la Sibérie au nord et le Tibet, l'Inde, l'Afghanistan et l'Iran au sud : autrefois divisé en Turkestan de Russie occidentale et Turkestan de Chine orientale. Le manuscrit a été retrouvé enterré dans la chambre des reliques du stupa commémoratif construit en l'honneur de Yosamitra au Ming-oi de Qum Tura à Kuchar, sur la grande route des caravanes de Chine. Il est aujourd'hui conservé dans les collections de la Bodleian Library d'Oxford.
À son retour en Inde, Bower emporta le manuscrit avec lui à Shimla. En septembre 1890, il l'a transmis à la col. J. Waterhouse qui était alors président de la société asiatique du Bengale. En février 1891, il fut repris par le célèbre épigraphiste et indologue Hoernle qui était le secrétaire de la Société asiatique du Bengale. Après l'achèvement de sa traduction et de son édition, Hoernle le rendit à Bower en 1898. Il l'emporta en Angleterre où il fut acheté par la bibliothèque Bodleian d'Oxford en 1898.
Le manuscrit Bower est en réalité une collection de sept manuscrits distincts écrits sur cinquante et un écorce de bouleau dans une combinaison de langue prakrit et sanskrit. Il est écrit en écriture indienne Gupta. Mais malheureusement, la partie la plus importante de celui-ci, les parties I-III, qui traite de la médecine, est incomplète.
Après une étude détaillée du manuscrit, Hoernle est arrivé à la conclusion que les scribes des parties I-III et V-VII étaient des moines bouddhistes indiens. L'utilisation d'écorce de bouleau pour l'écriture montre qu'ils devaient provenir du Cachemire ou d'Udyana. Hoernle a conclu qu'ils ont passé le manuscrit au scribe de la partie IV, qui semble être originaire du Turkestan oriental ou de la Chine. Mais le propriétaire ultime de toute la série de manuscrits était le moine bouddhiste Yosamitra. Le manuscrit collectif a été trouvé dans la chambre des reliques du stupa commémoratif construit en son honneur au Ming-oi de Qum Tura, ce qui indique qu'il doit avoir occupé une position importante dans ce monastère.
Le début du premier traité de ce manuscrit est composé de quarante-trois versets, dans un langage poétique orné, sur l'origine mythique et les usages médicinaux de l'ail. Il décrit huit méthodes différentes d'utilisation de l'ail comme médicament. Les passages médicinaux du manuscrit sont assez similaires à divers Samhitas très probablement copiés à partir de ces premiers ouvrages sanskrits. Le grand traité médical appelé Navanitaka constitue la deuxième partie du manuscrit de Bower. Navanitaka cite de nombreuses formules du Cikitsita-sthana (section de traitement) du Compendium de Charaka. Comme la date du manuscrit de Navanitaka se situe quelque part dans la seconde moitié du IVe siècle après J.
La première partie de l'édition publiée en 1893, la deuxième partie en 1894-95 et la troisième partie en 1897. Ceci acheva l'édition du texte et la traduction. Après une interruption de sept ans, l'index sanskrit du manuscrit Bower a été publié en 1908 et une traduction révisée de ses parties médicales dans les parties un deux et trois en 1909.
Ressources:
Bloc, Éric Ail et autres alliums Éditions RSC, Cambridge Royaume-Uni 2010
Hoernle, August Friedrich Rudolf, Études de médecine de l'Inde ancienne, Oxford à Clarendon Press 1907
Hoernle, August Friedrich Rudolf, Le manuscrit de Bower publié par l'ordre du gouvernement de l'Inde 1893
Wujastyk, Dominik (éditeur de traduction)Les racines de l'Ayurvéda Penguin Classics 0003-Édition révisée 2003
Authenticité des manuscrits russes en écorce de bouleau - Histoire
Les manuscrits Gilgit, qui ont été trouvés dans le village de Naupur dans les années 1930 (maintenant dans la région Gilgit-Baltistan du Pakistan), sont l'une des plus importantes découvertes de manuscrits asiatiques. La cache a été découverte pour la première fois en 1931 par les habitants dans une ancienne ruine, qui pourrait avoir été la résidence d'un moine bouddhiste. On pense qu'ils sont les vestiges d'une bibliothèque bouddhiste, datant du 5ème au 7ème siècle après JC.
L'explorateur Aurel Stein, qui était de passage dans la région au moment où les manuscrits ont été découverts pour la première fois, a rapporté la découverte dans un article de journal, et plusieurs fouilles ont suivi. La majorité des manuscrits Gilgit sont maintenant conservés aux Archives nationales de New Delhi et au Shri Pratap Singh Museum de Srinagar (voir cet essai pour plus de détails). La British Library possède également une petite sélection de manuscrits.
En attendant, j'ai envoyé quelques feuilles bien conservées de deux mss. qui avait été obtenu des mains des villageois au Dr Barnett au British Museum en tant que dépôt temporaire. Je lui ai laissé le soin soit de les examiner lui-même, soit de les remettre entre des mains compétentes. Veuillez vous mettre en relation avec lui, au cas où vous auriez jugé souhaitable d'entreprendre cette tâche limitée.
Les deux manuscrits mentionnés par Stein sont :
(1) Or.11878A : Onze feuillets d'un manuscrit sur écorce de bouleau contenant la majeure partie du Saṅgharakṣitāvadāna (Divyavadana XXIII), et une partie des règlements monastiques de l'école bouddhique Mulasarvāstivāda.
(2) Or.11878B : Sept feuillets d'un manuscrit contenant le texte sanskrit du Sutra du Lotus (Saddharmapuṇḍarīka).
Alors que la grande majorité des manuscrits Gilgit sont fabriqués à partir d'écorce de bouleau, les pages contenant le Sutra du Lotus (photo ci-dessus) sont en papier. L'apparence blanche du papier est causée par l'utilisation de gypse pour « dimensionner » le papier avant qu'il ne soit écrit dessus. Le manuscrit avait probablement voyagé vers l'ouest depuis l'un des royaumes bouddhistes de la route de la soie, comme Kucha, où de nombreux manuscrits de ce type ont été trouvés.
Les références
Shayne Clarke, Gilgit Manuscripts in the National Archives of India: Fac-similé Edition. Volume I. Textes du Vinaya. Archives nationales de l'Inde et IRIAB, Université de Soka, 2014.
Oskar von Hinuber, "Les manuscrits de Gilgit : une ancienne bibliothèque bouddhiste dans la recherche moderne." Dans Paul Harrison et Jens-Uwe Hartmann (eds.), From Birch Bark to Digital Data: Recent Advances in Buddhist Manuscript Research , Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Vienne, 2013. 79-135.
Noriyuki KUDO, "Manuscrit Gilgit Saddharmapuṇḍarīkasūtra à la British Library, Or.11878B–G." Dans le rapport annuel de l'Institut international de recherche pour la bouddhologie avancée de l'Université de Soka 28 (2015), 197-213.
Souvenirs russes
Que savez-vous des souvenirs traditionnels de Russie ? Vous avez probablement entendu parler de la poupée gigogne russe (elle s'appelle "mastryoshka" en russe), mais peu de visiteurs de notre pays se souviennent d'autres métiers traditionnels. Au cours de votre visite à Moscou, vous pourrez voir de belles boîtes en bois Palekh et Fedoskino, des châles brillants de Pavlovsky Posad, des bijoux en ambre élégants, des bottes en feutre amusantes et de nombreux autres souvenirs.
Cette section représente l'histoire des principaux métiers russes. Vous aurez une idée de ce qu'il faut rechercher lors de votre voyage dans le pays et apprendrez l'histoire de l'art populaire russe. Votre guide touristique de Moscou vous aidera à trouver le cadeau parfait en provenance de Russie. Un endroit très célèbre pour acheter des souvenirs est le marché d'Izmailovo, qui offre la plus grande sélection d'articles d'art décoratif et appliqué, de beaux-arts et d'artisanat populaire.
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Les émaux de Rostov sont aujourd'hui très populaires en Russie. Au cours de votre tournée à travers le pays, vous pouvez trouver de belles boucles d'oreilles, broches, colliers, boîtes avec des peintures miniatures sur émail. Cet art est populaire depuis le 17ème siècle. Lire la suite
Même si vous êtes en Russie pour la première fois lors de votre tournée à Moscou, vous avez probablement entendu parler de la vodka russe. Comment se fait-il que cette boisson alcoolisée forte soit devenue une partie intégrante de la vie russe ? Faisons connaissance avec l'histoire de la vodka avec l'aide de votre guide de Moscou et apprenons quelques faits intéressants sur la vodka russe.lire la suite
Ushanka ou shapka ushanka est un chapeau de fourrure traditionnel russe. Il a des oreillettes qui peuvent être attachées au menton pour protéger les oreilles et le cou du froid ou fixées à l'arrière de la tête. Il est parfois connu en occident sous le nom de « shapka » (qui signifie en réalité « chapeau » en russe) et son nom « ushanka » dérive du mot russe ushi (« oreilles »).lire la suite
Budenovka est un chapeau utilisé comme uniforme des troupes soviétiques de 1918 à 1940. Personne ne le porte maintenant, mais il est devenu une image emblématique de la guerre de ivil russe.lire la suite
Envie d'obtenir un œuf de Fabergé ? Le coût d'un si beau souvenir peut être d'environ 10 à 20 millions USD. Cela semble-t-il un peu cher? Vous pourriez opter pour une option beaucoup moins chère et obtenir une réplique.lire la suite
Les châles en duvet d'Orenbourg peuvent devenir un excellent souvenir pour les femmes qui apprécient les objets faits à la main. Ce type de châle est né dans la région d'Orenbourg il y a environ 250 ans. Les châles sont faits d'un mélange spécial de soie et de fine fibre de chèvre. Lire la suite
De beaux plateaux en métal peints avec un jardin mixte et des fleurs sauvages proviennent d'un petit village de Zhostovo. De nos jours, les plateaux de Zhostovo encore produits dans la région de Mytishchi sont considérés comme un grand cadeau qui garde la chaleur des mains des artisans une paix de l'âme russe mystérieuse.lire la suite
Ce récipient en métal, traditionnellement utilisé pour chauffer l'eau lors de la cérémonie du thé, est souvent mentionné dans notre littérature, nos chansons et notre folklore. Lire la suite
