Tombeau

UV bp um gx Lm nj Ya mu Rx pa ih zh hS gD

Tombe - Histoire

Une tombe est un espace clos pour le dépôt des restes des morts. Traditionnellement, les tombes ont été situées dans des grottes, sous terre ou dans des structures conçues spécifiquement dans le but de contenir les restes d'êtres humains décédés et, souvent, leurs biens, leurs proches ou, comme dans la tombe connue sous le nom de « La grande fosse de la mort ». à la ville d'Ur, ses serviteurs. La tombe natoufienne en Israël, qui date de c. 12 000 avant notre ère, contenait les restes d'un homme enterré avec son chien. Les tombes ont toujours été considérées comme les maisons des morts et chaque tombe jamais construite a été construite avec ce concept à l'esprit. Le tombeau est le lieu de repos final d'une personne décédée dont l'âme, cependant, vivrait dans un autre royaume. Des artefacts personnels ou des animaux de compagnie étaient souvent enterrés avec le défunt parce qu'on pensait qu'ils seraient nécessaires dans l'au-delà. La construction d'un tombeau refléterait également le statut de la personne qui y est enterrée et les croyances d'une certaine culture concernant l'au-delà. Les cultures anciennes de la Mésopotamie à Rome soutenaient que les morts vivaient après la vie et les histoires anciennes concernant les fantômes (comme celle racontée par l'écrivain romain Pline le Jeune vers 100 de notre ère) ont à voir avec l'enterrement inapproprié des morts. Des inscriptions anciennes de cultures aussi diverses que la Mésopotamie, la Chine, la Grèce et les Mayas citent toutes l'importance d'un enterrement respectueux et du souvenir des morts et les conséquences désastreuses de ne pas le faire.

Tombes dans l'Egypte ancienne

Les tombeaux les plus élaborés de l'Antiquité étaient ceux construits par les Égyptiens pour leurs rois, les pharaons. Très tôt, les Égyptiens ont construit des mastabas, des tombes en briques séchées qui servaient ensuite à étayer des puits et des chambres creusées dans la terre. Dans chaque mastaba, il y avait une grande salle pour les cérémonies honorant l'esprit du défunt et une salle plus petite attenante, le serdab, où une statue du mort serait placée afin que l'esprit puisse assister et apprécier les cérémonies. Le mastaba a continué comme tombeau pour les gens du commun, mais pour la royauté, il a été remplacé par la structure connue sous le nom de pyramide. À partir de la pyramide à degrés de Saqqarah, les pyramides royales atteindraient leur splendeur lors de la construction de la grande pyramide de Khéops à Gizeh (construite en 2551-2528 avant notre ère). Les pyramides royales étaient ornées de peintures représentant la vie et les réalisations du roi décédé et remplies de toutes les nécessités dont l'esprit aurait besoin dans l'au-delà dans le champ des roseaux. Les pharaons ont été enterrés dans la région connue sous le nom de Vallée des Rois et leurs tombes étaient des demeures éternelles élaborées qui reflétaient leur statut de souverains divins.

Tombes mésopotamiennes

Dans l'ancienne Mésopotamie, les tombes ressemblaient généralement au mastaba mais, comme en Égypte, les tombes royales étaient plus ornées. Des fouilles archéologiques menées dans les années 1920 par C. Leonard Wooley ont mis au jour les tombeaux royaux d'Ur dans lesquels ont été trouvés de nombreuses œuvres exquises composées d'or, de lapis-lazuli et de cornaline (notamment le diadème de la reine Puabi). Dans la seule tombe, surnommée « La grande fosse de la mort » par Wooley, les corps de six gardes et de 68 dames de la cour ont été retrouvés. On pense que ceux-ci étaient les favoris du roi et ont été choisis pour l'accompagner dans l'au-delà. Les Mésopotamiens, qu'ils soient au sud de la région de Sumer ou au nord d'Akkad, étaient tellement soucieux du bon enterrement des morts qu'ils construisaient souvent des tombes à l'intérieur ou à côté de leurs maisons afin de pouvoir continuer à prendre soin des défunts et empêcher les problèmes qui découlent des hantises (cette même pratique a été observée par la culture maya qui a également entretenu une peur profondément enracinée des fantômes). Les biens personnels étaient toujours inclus dans ces tombes ainsi que les cadeaux, même modestes, qui devaient être offerts par le défunt aux dieux des enfers à son arrivée là-bas. Les rois, bien sûr, ont été enterrés avec des cadeaux plus élaborés pour les dieux, comme l'attestent les objets funéraires fouillés dans toute la Mésopotamie.

Tombes des Mayas et du roi Pakal

Les tombeaux des souverains mayas ont été construits à peu près de la même manière que ceux des rois d'autres cultures en ce sens qu'ils étaient opulents à la fois dans leur style et leur structure et remplis de toutes les nécessités dont on pourrait avoir besoin dans l'au-delà. Les murs de la tombe du roi K'inich Janaab Pakal de Palenque (603-683 CE) étaient ornés d'images de la transition de Pakal de la vie terrestre au royaume des dieux et il a été enterré dans un sarcophage richement sculpté reflétant le même thème . Bien que certains aient affirmé que les sculptures représentent Pakal chevauchant une fusée et sont donc la preuve d'une ancienne interaction extraterrestre avec les Mayas, cette théorie n'est pas considérée comme défendable par la communauté savante. La sculpture sur le sarcophage qui semble à certains être une fusée est reconnue par les érudits comme l'Arbre de Vie que Pakal monte au paradis. Le roi Pakal, comme d'autres souverains, a reçu un tombeau digne de sa stature et de ses réalisations et on pense qu'il a été construit par ses sujets qui le considéraient digne de cet honneur. Le tombeau du premier empereur de Chine, cependant, a été commencé avant sa mort et a été construit par le travail enrôlé d'ouvriers de toutes les provinces du pays.

Tombes chinoises et mausolée de Shi Huangti

La tombe de Shi Huangti en Chine contenait plus de 8 000 guerriers en terre cuite, leurs armes, leurs chars et leurs chevaux afin que l'empereur ait une armée permanente à ses ordres dans l'au-delà. Cette tombe, qui s'élève à une hauteur de 141 pieds (43 mètres) a été découverte pour la première fois en 1974 de notre ère dans la ville de Xi'an et n'a pas encore été fouillée en raison de la crainte des divers pièges que Shi Huangti aurait imaginés pour protéger le vaste trésor avec lequel il a été enterré. Plus de 700 000 ouvriers ont été enrôlés pour construire le tombeau qui était censé symboliser le monde sur lequel Shi Huangti régnait et continuerait à régner dans l'au-delà. D'autres tombes en Chine, pas aussi grandes en taille ou en étendue, reflètent également la croyance que le défunt continuerait d'exister sous une forme quelconque dans un autre royaume et pourrait continuer à exercer une influence sur les vivants, pour le meilleur ou pour le pire, selon la façon dont leur leurs restes avaient été respectés et comment leur mémoire continuait d'être honorée.

Tombes en Grèce

En Grèce, les tombes des riches étaient étroitement liées, sur le plan architectural, au mausolée moderne en ce qu'elles étaient souvent des bâtiments en pierre richement décorés abritant les morts couchés. Comme les Grecs croyaient que le souvenir des morts était nécessaire à l'existence continue de l'esprit dans l'au-delà, les tombes grecques représentaient souvent le défunt dans des contextes ordinaires de la vie (comme s'asseoir pour dîner, profiter de la compagnie d'amis ou de la famille) dans afin de rappeler aux vivants qui était cette personne dans la vie. Les Grecs commémoraient l'anniversaire de la mort d'un être cher en visitant leur tombe et en conversant avec eux, en veillant toujours à prononcer leur nom pour montrer aux morts qu'on se souvenait d'eux. A Athènes, en contrebas de l'Acropole, les tombes des citoyens ordinaires représentent le même genre de scènes que celles des plus aisés et toujours vers la fin du souvenir. Les soldats tués au combat étaient généralement enterrés sur le terrain dans des fosses communes et un seul marqueur (généralement un monument nommant la bataille et la date) servait à honorer les morts. C'était aux vivants, cependant, de garder vivante la mémoire du défunt et fréquemment un marqueur était érigé par la famille d'un individu à cette fin et servait à la place d'un véritable tombeau lors de la cérémonie anniversaire de sa mort. Les tombes de la période Mycène (1900-1100 avant notre ère) sont connues sous le nom de tholos, ou ruche, tombes que l'on pense avoir été dérivées des premières avancées architecturales minoennes en Crète. L'une des plus célèbres de ces tombes à tholos est le Trésor d'Atrée (également connu sous le nom de Tombeau d'Agamemnon, illustré ci-dessus) qui a été construit c. 1250 avant notre ère.

Inscrivez-vous à notre newsletter hebdomadaire gratuite !

Tombes néolithiques d'Écosse et d'Irlande

Les tombes en Écosse, comme la tombe à couloir de Maeshowe dans les Orcades, présentent une similitude remarquable avec celles de la Grèce antique, en particulier la tombe à tholos. Le tombeau des aigles (également sur les Orcades) date de 3000 ans avant notre ère et contenait les ossements de plus de 300 personnes enterrées là au fil du temps. Parmi les restes squelettiques d'êtres humains se trouvaient ceux de plus de 700 pygargues à queue blanche qui ont donné son nom à la tombe. Aucun bien personnel n'a été découvert dans l'une ou l'autre de ces tombes, mais cette absence a été attribuée à d'anciens pillages de tombes. Les tombes néolithiques dans toute l'Écosse ont toutes été conçues à dessein, comme dans d'autres cultures, comme des maisons des morts au pays des morts. A Maeshowe, par exemple, pour entrer dans la tombe, il fallait écarter une grosse pierre puis descendre dans la chambre qui représentait le monde inférieur. Cette même construction et idéologie peut être vue dans la célèbre tombe à couloir de Newgrange en Irlande qui est l'une des plus anciennes tombes au monde (antérieure aux pyramides de Gizeh et à la civilisation mycénienne en Grèce) construite entre 3300-2900 avant notre ère. Newgrange, comme Maeshowe, a été soigneusement construit pour admettre un seul rayon de lumière dans l'obscurité de la chambre intérieure au solstice d'hiver et cela, pense-t-on, devait symboliser la vie éternelle du défunt. Les plus anciennes tombes à couloir d'Irlande se trouvent dans le comté de Sligo avec le plus grand cimetière mégalithique de Carrowmore. D'autres tombes à travers l'Irlande (connues sous le nom de dolmens) sont construites à peu près sur le même modèle que les tombes de Carrowmore. Le dolmen de Brownshill dans le comté de Carlow suit la coutume d'une chambre funéraire dans la terre mais se distingue par une pierre de faîte perchée sur des mégalithes verticaux pesant 100 tonnes métriques (considérée comme la pierre la plus lourde d'Europe) et la tombe connue sous le nom de monticule des otages , à Meath, est similaire à Newgrange en ce qu'il a été construit (vers 3000 avant notre ère) de sorte que le soleil levant, certains jours, illumine la chambre funéraire intérieure pour symboliser la renaissance et la lumière de la vie.

Tombes de l'Inde ancienne

Ce concept est également présent dans les tombes de l'Inde où, à l'origine, les tombes étaient des grottes ou creusées dans des falaises rocheuses mais, finalement, ont évolué en mausolées qui célébraient la vie des défunts et assuraient leur immortalité par le souvenir des vivants. La crémation était la méthode la plus courante pour traiter les restes des morts en Inde et, pour cette raison, les tombes n'étaient pas utilisées au même degré que dans d'autres cultures. Les croyances religieuses hindoues encourageaient la crémation et la propagation des cendres mais, avec l'introduction de l'islam dans le pays, l'importance des restes physiques du défunt a été soulignée et les tombes se sont répandues comme moyen d'honorer et de se souvenir des morts. L'exemple le plus célèbre de ceci, bien que pas ancien, est le Taj Majal construit en 1631 CE par Shah Jahan pour sa femme.

Tombes et catacombes romaines

Les tombes de la Rome antique ont suivi le même développement qu'en Égypte et ailleurs, commençant par des enterrements souterrains ou dans des grottes et évoluant vers des structures plus élaborées pour abriter les morts. Les tombes romaines célébraient également la vie de l'individu mais, contrairement à celles de la Grèce ou de l'Inde, comportaient souvent des inscriptions plutôt que des sculptures ou des reliefs permettant de lire et de réciter les actes du défunt. Les Romains étaient enterrés dans des cimetières situés à l'extérieur de la ville afin de marquer la séparation entre la terre des vivants et celle des morts. Comme en Mésopotamie, les Romains craignaient le retour des morts et les fantômes, à moins d'être invoqués par divination dans un but précis, étaient considérés comme un mal puissant. Les riches Romains étaient enterrés avec beaucoup de splendeur dans des tombes élaborées tandis que ceux aux moyens plus modestes reposaient dans des grottes à l'extérieur de la ville ou étaient incinérés. La crémation des morts était le moyen le plus populaire de disposer des cadavres et, ensuite, les cendres étaient conservées dans une urne qui était conservée dans une place d'honneur dans la maison. La montée du christianisme, cependant, et la nouvelle croyance en la résurrection corporelle des morts, ont conduit à une diminution des incinérations et, faute simplement de place pour les défunts dans les cimetières, les catacombes creusées dans la terre, avec des étagères pour les cadavres dans les murs, est devenu la forme la plus courante de la tombe dans la Rome antique.

L'unification de la Chine rend le projet de construction possible

En 221 av. Huang est crédité d'unifier ces provinces sous un gouvernement centralisé et d'établir la capitale à Xianyang. Avec la centralisation est venu le pouvoir de diriger une énorme force de travail capable d'accomplir des projets de construction remarquables, y compris plusieurs palais, un immense parc pour la chasse et d'autres loisirs de plein air, et une première version de la Grande Muraille de Chine, un mur massif construit pour protéger la Chine. #x2019s frontières nord. Un autre grand projet était l'empereur&# x2019s complexe funéraire élaboré, qui a été érigé au cours de sa vie et aurait pris environ 700 000 travailleurs environ trois décennies pour terminer.

Le saviez-vous? Les milliers de guerriers en terre cuite découverts dans l'enceinte funéraire de Xian ont des caractéristiques individualisées distinctives, mais la plupart de leurs mains sont identiques et seuls huit moules ont été utilisés pour façonner leur tête.

Le centenaire

Lors de l'assemblée générale des membres de la Society of the Honour Guard, Tomb of the Unknown Soldier (SHGTUS) en octobre 2014, le conseil d'administration a approuvé la formation du comité du centenaire. Le comité a été chargé d'agir en tant que point de contact pour les questions de la Société liées au 100e anniversaire de la Tombe du Soldat inconnu (TUS) et de développer des ressources, et de coordonner et mettre en œuvre de nouvelles campagnes éducatives de la Société, des programmes et des communiqués de presse associés à le 100e anniversaire de la TUS.

Le Comité du centenaire travaille en étroite collaboration avec une autre organisation à but non lucratif, The Tomb of the Unknown Soldier Foundation, dans la planification nationale du 100e anniversaire de la Tombe du soldat inconnu (TUS) au cimetière national d'Arlington.

Nos membres travaillent sans relâche dans toutes les communautés d'Amérique pour attirer l'attention sur chacun des soldats inconnus, l'anniversaire de l'enterrement du soldat inconnu de la Première Guerre mondiale, pourquoi le tombeau en tant que monument national est important, et les sentinelles qui ont résisté à la veille depuis 1926 et continue de le faire 24h/24 et 7j/7 depuis 1937.

SGM (retraité) Gavin McIlvenna (1997-98), président du SHGTUS
Président du comité du centenaire

Pour plus d'informations sur le Centenaire et comment vous pouvez aider, cliquez sur ICI.

Découverte de l'entrée du tombeau du roi Tut

L'archéologue britannique Howard Carter et ses ouvriers découvrent une marche menant au tombeau du roi Toutankhamon dans la Vallée des Rois en Égypte.

Lorsque Carter est arrivé pour la première fois en Égypte en 1891, la plupart des tombes égyptiennes anciennes avaient été découvertes, bien que le roi peu connu Toutankhamon, décédé à l'âge de 18 ans, soit toujours porté disparu. Après la Première Guerre mondiale, Carter a commencé une recherche intensive de &# x201CKing Tut&# x2019s Tomb,&# x201D enfin trouver des marches vers la salle funéraire cachée dans les débris près de l'entrée de la tombe voisine du roi Ramsès VI dans la Vallée des Rois . Le 26 novembre 1922, Carter et son collègue archéologue Lord Carnarvon sont entrés dans les chambres intérieures de la tombe, les trouvant miraculeusement intactes.

Regardez Engineering an Empire: Egypt sur HISTORY Vault

Ainsi commença un processus de fouilles monumentales au cours duquel Carter explora soigneusement la tombe à quatre pièces pendant plusieurs années, découvrant une incroyable collection de plusieurs milliers d'objets. La découverte architecturale la plus splendide était un sarcophage en pierre contenant trois cercueils imbriqués les uns dans les autres. À l'intérieur du dernier cercueil, en or massif, se trouvait la momie du garçon-roi Toutankhamon, conservée pendant plus de 3 000 ans. La plupart de ces trésors sont aujourd'hui conservés au musée du Caire.

Trouver le tombeau du roi Hérode

Protégeant mes yeux de l'éclat du soleil du matin, je regarde vers l'horizon et la petite montagne qui est ma destination : Hérodium, site du palais fortifié du roi Hérode le Grand. Je suis à environ sept miles au sud de Jérusalem, non loin du lieu de naissance du prophète biblique Amos, qui a déclaré : « Que la justice ruisselle comme de l'eau. Le règne d'Hérode sur la Judée de 37 à 4 av. n'est pas dans les mémoires pour la justice mais pour sa cruauté aveugle. Son acte le plus notoire fut le meurtre de tous les bébés mâles à Bethléem pour empêcher l'accomplissement d'une prophétie annonçant la naissance du Messie. Il n'y a aucune trace du décret autre que l'Evangile de Matthieu, et les spécialistes de la Bible se demandent s'il a réellement eu lieu, mais l'histoire est en accord avec un homme qui a arrangé les meurtres, entre autres, de trois de ses propres fils et d'un bien-aimé. épouse.

Longtemps objet de fascination savante et populaire, Hérodium, également appelé Hérodion, a été identifié pour la première fois en 1838 par l'érudit américain Edward Robinson, qui avait le don de localiser des points de repère bibliques. Après avoir escaladé la montagne et comparé ses observations avec celles de l'historien judéo-romain Flavius Josèphe du premier siècle, Robinson a conclu que « toutes ces particularités. " L'observation de Robinson a été confirmée plus tard ce siècle par Conrad Schick, le célèbre architecte et archéologue allemand qui a mené des études approfondies sur Jérusalem et ses sites voisins.

Mais où précisément le roi était-il enseveli ? Au sommet d'Hérodium ? À la base? A l'intérieur de la montagne elle-même ? Josèphe n'a pas dit. À la fin des années 1800, la tombe d'Hérode était devenue l'un des prix les plus recherchés de l'archéologie biblique. Et pendant plus d'un siècle, les archéologues ont parcouru le site. Enfin, en 2007, Ehud Netzer de l'Université hébraïque a annoncé qu'après 35 ans de travaux archéologiques, il avait trouvé le lieu de repos d'Hérode. La nouvelle a fait la une des journaux du monde entier & #8212 "Une nouvelle découverte peut résoudre le mystère du tyran le plus sanglant de la Bible", claironnait le Courrier quotidien de Londres.

"En termes de taille, de qualité de décoration et d'importance de sa position, il est difficile de tirer une autre conclusion", explique Jodi Magness, archéologue au département d'études religieuses de l'Université de Caroline du Nord à Chapel Hill qui a fouillé dans d'autres sites où Hérode supervisait les projets de construction. Ken Holum, archéologue et historien de l'Université du Maryland qui a été conservateur de l'exposition itinérante du Smithsonian "King Herod's Dream", prévient qu'"il est toujours sage d'être moins certain lorsqu'il n'y a pas d'inscription d'identification ou d'autre identification explicite". Mais il dit qu'il croit personnellement que Netzer a effectivement découvert la tombe d'Hérode.

Netzer, 75 ans, est l'un des archéologues les plus connus d'Israël et une autorité renommée sur Hérode. Architecte de formation, il a travaillé comme assistant de l'archéologue Yigael Yadin, qui de 1963 à 1965 a mené une fouille exhaustive à Massada, le plateau fortifié près de la mer Morte où Hérode a construit deux palais. En 1976, Netzer a dirigé une équipe qui a découvert le site de l'un des méfaits infâmes d'Hérode : le meurtre de son jeune beau-frère, Aristobule, qu'Hérode a ordonné de noyer dans une piscine de son complexe de palais d'hiver près de Jéricho. Pourtant, la découverte de la tombe d'Hérode serait la découverte la plus célèbre de Netzer. Et comme c'est souvent le cas avec de telles découvertes, Netzer l'a trouvée là où, pendant des années, il s'y attendait le moins.

En arrivant à Herodium, qui n'est pas seulement un site archéologique actif mais aussi, depuis la fin des années 1960, un parc national, je monte à mi-chemin de la montagne jusqu'au parking où je rencontrerai Netzer. Au début des années 1980, avant que la première Intifada ne transforme la Cisjordanie en zone de conflit, Herodium attirait quelque 250 000 personnes par an. Pour le moment je suis le seul visiteur. Dans un kiosque, j'achète un billet qui me permet de monter à pied jusqu'au sommet. Au pied de la montagne, les vestiges d'un complexe royal, connu sous le nom de Lower Herodium, s'étendent sur près de 40 acres. Fini les maisons, les jardins et les écuries, la structure la plus reconnaissable est une immense piscine, 220 par 150 pieds, qui est ornée d'un îlot central.

Un sentier étroit longeant la colline me mène à une ouverture dans la pente, où j'entre dans une énorme citerne faisant maintenant partie d'une route menant au sommet, à plus de 300 pieds au-dessus de la campagne environnante. L'air à l'intérieur est agréablement frais, et les murs sont lisses et secs, avec des plaques de plâtre d'origine. Je suis un réseau de tunnels creusés lors de la deuxième révolte juive contre les Romains en 135 après JC et j'entre dans une autre citerne plus petite. La lumière du jour entre. Je monte un escalier raide et j'émerge au sommet, au milieu de la cour du palais.

La forteresse du palais atteignait autrefois près de 100 pieds de haut et était entourée de doubles murs concentriques accentués par quatre tours au point cardinal. Outre les quartiers d'habitation, le palais supérieur avait un triclinium (une salle à manger formelle de style gréco-romain bordée sur trois côtés par un canapé) et un bain public doté d'un plafond en dôme en pierre de taille avec un oculus (ouverture ronde). C'est étrange de trouver une structure aussi parfaitement préservée au milieu des ruines antiques, et cela me laisse un sentiment étrange de me tenir à la fois dans le passé et dans le présent.

En regardant depuis le mur d'enceinte, je vois des villages arabes et des colonies israéliennes dans trois directions. Mais à l'est, la culture s'arrête brusquement alors que le désert exerce son autorité, plongeant hors de vue jusqu'à la mer Morte, puis s'élevant à nouveau comme les montagnes du Jourdain. Pourquoi Hérode aurait-il construit une forteresse aussi proéminente, le plus grand complexe de palais du monde romain, au bord d'un désert ?

Bien que le site ait eu peu de valeur stratégique apparente, il avait une signification profonde pour Hérode. Né vers 73 av. J.-C., il était gouverneur de Galilée lorsque, en 40 av. Hérode, probablement plus rusé que loyal, fit allégeance à Rome et s'enfuit de Jérusalem avec jusqu'à 5 000 personnes - sa famille et un contingent de combattants - sous le couvert de la nuit.

Survolant un terrain rocheux, le chariot dans lequel se trouvait la mère d'Hérode s'est renversé. Hérode tira son épée et était sur le point de se suicider lorsqu'il vit qu'elle avait survécu. Il est retourné à la bataille et a combattu « non pas comme quelqu'un qui était en détresse, mais comme quelqu'un qui était parfaitement préparé pour la guerre », a écrit Josèphe. En hommage à sa victoire et à la survie de sa mère, il a juré d'y être enterré.

Hérode a cherché refuge à Pétra (dans l'actuelle Jordanie), la capitale des Nabatéens, le peuple de sa mère avant de se rendre à Rome. Trois ans plus tard, avec le soutien de Rome, Hérode conquiert Jérusalem et devient roi de Judée. Une décennie s'écoulerait avant qu'il ne commence à travailler sur le palais fortifié éloigné qui remplirait sa promesse.

Hérode a dû beaucoup réfléchir au fonctionnement d'Hérodium, étant donné l'absence d'une source d'eau fiable et la distance entre la montagne et Jérusalem (à l'époque, un voyage de trois à quatre heures à cheval). Il s'est arrangé pour que l'eau de source soit amenée à trois milles et demi via un aqueduc, a déplacé la capitale du district à Herodium (avec tout le personnel qu'un tel déménagement impliquait) et s'est entouré de 10 à 20 familles dignes de confiance.

"Herodium a été construit pour résoudre le problème qu'il a lui-même créé en s'engageant à être enterré dans le désert", explique Netzer. "La solution était de construire un grand palais, un country club, un lieu de plaisir et de plaisir." Le palais du sommet pouvait être vu par les sujets d'Hérode à Jérusalem, tandis que la plus haute des quatre tours offrait au roi des brises agréables et une vue saisissante de son domaine.

Les fouilles en cours de Netzer révèlent la variété impressionnante d'installations qu'Hérode a construites dans sa retraite dans le désert, y compris un théâtre royal qui a accueilli quelque 450 spectateurs. Netzer pense qu'il a été construit pour divertir Marcus Agrippa, le commandant en second de Rome et un ami proche du roi de Judée, qui a visité Hérodium en 15 av. Netzer ouvre une porte en contreplaqué qui a été installée sur le site et m'invite dans la loge royale, où Hérode et ses invités d'honneur auraient été assis. Les murs étaient décorés de peintures de paysage secco vives (couleurs appliquées sur du plâtre sec et non humide). Les couleurs, bien qu'atténuées à présent, sont toujours vibrantes et nous regardons l'image d'un animal, peut-être une gazelle, en train de se faufiler.

Vers 10 av. J.-C., selon Netzer, Hérode supervisa la construction de son mausolée. À son achèvement, il a entrepris la dernière étape de son auto-commémoration en augmentant littéralement la hauteur de la montagne : l'équipage d'Hérode a transporté du sol graveleux et des roches des environs jusqu'à Herodium, le déversant tout autour du sommet. Même avec une main-d'œuvre illimitée, cela a dû être une entreprise sisyphéenne d'empiler toute cette terre d'environ 20 mètres de haut et de la peigner sur les pentes d'origine comme une colline de sable soigneusement lissée par un enfant. "Comme une pyramide", dit Netzer, "la montagne entière a été transformée en monument."

Les frontières de la Judée étaient calmes pendant le règne d'Hérode, lui permettant d'entreprendre un ambitieux programme de construction qui apporta emplois et prospérité à la région. Les principaux projets qu'il a réalisés comprennent l'incomparable temple de Jérusalem, un magnifique palais d'hiver à Jéricho, deux palais au sommet de Massada et le port de Césarée. Un jardin de palais à Jéricho a été élevé afin que les personnes se promenant le long des colonnades puissent voir le feuillage et les fleurs à hauteur des yeux.

Pourtant, le règne d'Hérode est plus connu pour sa cruauté et sa paranoïa que pour ses prouesses architecturales. Il a torturé et tué des membres de sa famille, des serviteurs et des gardes du corps, sans parler de ses vrais ennemis. Dans une rage à la Othello, Hérode ordonna même l'exécution de la femme qu'il aimait le plus, sa seconde épouse, Mariamne, croyant qu'elle avait commis l'adultère. Le fils aîné d'Hérode et héritier présomptif, Antipater, convainquit le roi que deux de ses autres fils complotaient contre lui, alors Hérode les fit exécuter. Et quand Hérode apprit qu'Antipater prévoyait de l'empoisonner, il se leva de son lit cinq jours seulement avant de mourir pour ordonner le meurtre d'Antipater. (Comme l'empereur romain Auguste aurait plaisanté : « Il vaut mieux être le porc d'Hérode que son fils. ») Dans un dernier acte de dépravation, Hérode emprisonna tous les notables de Judée, ordonnant qu'ils soient exécutés le jour de sa mort afin que le pays serait plongé dans le deuil. Mais à la mort d'Hérode, à Jéricho vers l'âge de 69 ans, probablement d'une insuffisance rénale aggravée par une infection génitale, selon la récente biographie d'Aryeh Kasher. Le roi Hérode : un persécuteur persécuté—les prisonniers ont été libérés. Au lieu de pleurer, la joie a rempli le pays.

Josèphe a écrit que le corps d'Hérode a été transporté à Hérodium, "où, conformément aux instructions du défunt, il a été enterré." Le feu roi était "couvert de pourpre et un diadème était mis sur sa tête, et une couronne d'or au-dessus, et un sceptre dans sa main droite".

Et c'est ainsi qu'a commencé un mystère qui a séduit les érudits pendant des siècles.

Dans les années 1860, Félicien de Saulcy, un explorateur français, a recherché le tombeau d'Hérode sur l'île au centre du vaste bassin de Lower Herodium. Le Père Virgilio Corbo a mené une fouille au sommet de 1963 à 1967 au nom de la Faculté franciscaine des sciences bibliques et d'archéologie à Rome. En 1983, une équipe dirigée par Lambert Dolphin, un géophysicien de la Silicon Valley, a utilisé un sonar et un radar à pénétration de roche pour identifier ce que Dolphin pensait être une chambre funéraire à l'intérieur de la base de la plus haute tour au sommet de la montagne.

Netzer, cependant, n'a pas trouvé les données de Dolphin suffisamment convaincantes pour rediriger ses efforts vers d'autres sites plus prometteurs, notamment un bâtiment monumental dans le complexe inférieur. De plus, Netzer et d'autres soutiennent que l'ensevelissement dans la tour aurait été impensable, car la loi juive interdisait l'enterrement dans un espace de vie. Barbara Burrell, professeure de lettres classiques à l'Université de Cincinnati, a écrit en 1999 qu'enterrer Hérode à l'intérieur du palais « aurait horrifié à la fois les Romains et les Juifs, aucun d'eux n'ayant dîné avec leurs morts ».

Netzer sourit en se rappelant que lorsqu'il a enquêté sur les citernes et les tunnels d'Hérodium au début des années 1970, il se tenait en fait à moins de trois mètres de la tombe, qu'il a retrouvée plus tard à mi-hauteur du versant est. Mais Netzer a plutôt continué à concentrer son attention sur le pied de la montagne. "Nous avons continué à faire de plus en plus chaud", a déclaré Ya'akov Kalman, l'un des associés de longue date de Netzer, "mais rien n'en est sorti". Netzer pense qu'Hérode avait initialement l'intention d'être enterré dans le complexe inférieur, mais pour des raisons inconnues, il a changé d'avis et a choisi cet autre endroit. En 2005, après avoir terminé son travail à Lower Herodium sans révéler de chambre funéraire, Netzer s'est de nouveau tourné vers la montagne.

En avril 2007, son équipe a découvert des centaines de fragments de calcaire rouge enfouis à flanc de montagne. Beaucoup portaient de délicates rosaces, un motif commun aux ossuaires juifs et à certains sarcophages de l'époque. En rassemblant certaines des pièces, Netzer a conclu qu'il s'agissait de tout ce qui restait d'un sarcophage de plus de huit pieds de long avec un couvercle à pignon. La haute qualité de l'artisanat suggérait que le sarcophage était digne d'un roi. De plus, l'étendue de la fragmentation suggérait que les gens l'avaient délibérément brisé - un résultat plausible pour le lieu de repos du monarque détesté. Sur la base de pièces de monnaie et d'autres objets trouvés à proximité, Netzer suppose que la profanation s'est produite lors de la première révolte juive contre les Romains, de 66 à 73 après JC. (Comme le note Kasher dans sa biographie, "Hérode le Grand" était, pour les Juifs, un titre ironique, désignant un monarque arrogant qui méprisait les lois religieuses de son propre peuple.)

Moins de deux semaines après avoir trouvé les fragments de rosette, les travailleurs ont déterré les restes de deux sarcophages en calcaire blanc éparpillés autour de la tombe. Netzer pense que l'on aurait pu tenir la quatrième femme d'Hérode, Malthace, mère de son fils Archelaus. Le troisième sarcophage pourrait être celui de la seconde épouse d'Archélaus, qui, d'après les récits de Josèphe, s'appelait probablement Glaphyra. Les travailleurs ont également trouvé quelques fragments d'os sur le site de la tombe, bien que Netzer soit sceptique quant au fait qu'une analyse des rares restes fournira des informations significatives sur l'identité des personnes enterrées à Herodium.

Netzer reconnaît qu'en l'absence de preuves supplémentaires, le sarcophage décoré de rosettes ne peut pas être définitivement attribué à Hérode. Duane Roller, professeur émérite de grec et de latin à l'Ohio State University et auteur du livre de 1998 Le programme de construction d'Hérode le Grand, concède que la tombe appartenait à quelqu'un de noble lignée, mais est convaincu que le lieu de sépulture d'Hérode se trouve à la base de la tour sommitale. D'une part, Roller note sa similitude avec d'autres tombes construites en Italie à cette époque. L'absence d'inscription inquiète particulièrement certains érudits. David Jacobson, chercheur affilié à l'University College London et au Palestine Exploration Fund, suggère qu'un sarcophage d'un personnage très important aurait été inscrit, et il pointe du doigt celui de la reine Hélène d'Adiabène, qui a été récupéré de son mausolée royal à Jérusalem. . Mais d'autres, dont Netzer, soulignent qu'il n'était pas courant pour les Juifs de cette époque d'inscrire des sarcophages. En outre, il est plausible qu'Hérodium lui-même soit l'inscription que tout l'édifice déclare : « Me voici ! »

Vêtu d'un short de travail, de chaussures de randonnée et d'un chapeau de brousse australien en cuir bien usé, Netzer grimpe le chemin vers le site de la tombe. Le septuagénaire me tend la main alors que je cherche une prise. Il salue l'équipage en hébreu et en arabe alors que nous passons d'une section, où les ouvriers manient des pioches, à une autre, où un jeune architecte esquisse des éléments décoratifs.

Le site de la tombe est presque stérile, mais le podium qui portait le sarcophage royal fait allusion à la magnificence. Il est enfoncé dans la terre pierreuse, partiellement exposé et intact, les joints entre les pierres de taille blanches et lisses (dalles de pierre carrée) si fines qu'elles suggèrent qu'elles ont été coupées par une machine. Netzer a également trouvé les pilastres d'angle (colonnes partiellement encastrées dans les murs), ce qui lui a permis d'estimer que le mausolée, niché contre le flanc de la montagne, se dressait sur une base de 30 pieds sur 30 et mesurait environ 80 pieds de haut. un immeuble de sept étages. Il a été construit d'un calcaire blanchâtre appelé meleke (Arabic for "royal") that was also used in Jerusalem and in the nearby Tomb of Absalom—named after the rebellious son of King David, but likely the tomb of the Judean King Alexander Jannaeus.

The mausoleum's design is similar to the Tomb of Absalom, which dates to the first century B.C. and is notable for its conical roof, a motif also seen at Petra. The remnants of the mausoleum's facade are composed of the three elements of classical entablature: architraves (ornamental beams that sit atop columns), friezes (horizontal bands above the architraves) and cornices (crown molding found on the top of buildings). Netzer has also found pieces of five decorative urns. The urn was a funerary motif, used notably at Petra.

Despite the work still to be done—excavating, assembling, publishing the data—Netzer is clearly gratified by what he has learned, which is, he says, the "secret" of Herodium: how Herod found a way to keep his vow and be buried in the desert. "In my field, ancient archaeology, you could say that once circumstances give me the opportunity to be quite certain, it's not in my character to have further doubts."

Barbara Kreiger est l'auteur de The Dead Sea and teaches creative writing at Dartmouth College.

Tomb of the Unknown Soldier Guards

Summary of the Tomb of the Unknown Soldier Guards
Summary: The Tomb of the Unknown Soldier Guards in Arlington National Cemetery are members of the 3rd United States Infantry Regiment, nicknamed "The Old Guard". The sentinels are assigned to guard the monument to ensure the respect and security of one of America's most sacred symbols. The guards adhere to a solemn and precise ritual called the changing of the guard ceremony.

The Tomb of the Unknown Soldier Guards in Arlington National Cemetery perform their duties 24 hours a day, 365 days a year. Their dedication to their sacred duty and their eternal vigilance is reflected in the 'Sentinel's Creed'.

Facts about the Tomb of the Unknown Soldier Guards for kids
The following fact sheet continues with facts about Tomb of the Unknown Soldier Guards. The picture below provides the words of the Sentinel's Creed.

Who guards the Tomb of the Unknown Soldier? The army guards are from the 4th Battalion of the 3rd United States Infantry Regiment, "The Old Guard".

Why are there guards at the Tomb of the Unknown Soldier? To ensure the continued respect and security of one of the nation's most sacred symbols

When do the guards change at the Tomb of the Unknown Soldier? The guards are changed every hour, on the hour, from October 1 to March 31. From April 1 through September 30 another change is added on the half hour. The tomb is guarded 24 hours a day, 365 days a year. During nighttime hours the measured and precise step of the on duty sentinel remains unchanged from the daylight hours.

Why are the guards gloves wet at the Tomb of the Unknown Soldier? To prevent losing the grip on the rifle.

How many steps does the guard take during his walk across the Tomb of the Unknown Soldier? The guard takes 21 steps and then pauses for 21 seconds after his about face to begin his return walk. The significance of '21' reflects the twenty-one gun salute, the highest honor given any military or foreign dignitary.

Facts about the Tomb of the Unknown Soldier Guards for kids
The following fact sheet continues with facts about Tomb of the Unknown Soldier Guards at Arlington National Cemetery.

Facts about the Tomb of the Unknown Soldier Guards for kids

Tomb of the Unknown Soldier Guards Fact 1: In 1926, the first US Army soldier was posted to guard the memorial during cemetery hours.

Tomb of the Unknown Soldier Guards Fact 2: On July 1, 1937 guard duty was extended to the 24 hour watch.

Tomb of the Unknown Soldier Guards Fact 3: The 3rd U.S. Infantry Regiment ("The Old Guard") formally took over the duties of Honor Guard on April 6, 1948.

Tomb of the Unknown Soldier Guards Fact 4: The 3rd United States Infantry, "The Old Guard", has served continuously since 1784. It is the oldest active-duty infantry unit in the U.S. Army and is the Army's official ceremonial unit, escort to the president, and also provides security for Washington, D.C.

Tomb of the Unknown Soldier Guards Fact 5: Guards must memorize 7 pages of history on Arlington National Cemetery and then recite it verbatim before being granted "a walk". The military ritual guard change ceremony, and the grave locations of nearly 300 veterans are also part of the requirements of a sentinel.

Tomb of the Unknown Soldier Guards Fact 6: The guards hold no rank. This is because the rank of the unidentified dead is unknown and it would be inappropriate for the Unknowns to be guarded by someone who outranks them.

Tomb of the Unknown Soldier Guards Fact 7: To these special guards, the continuity of this post is the key to the honor and respect shown to the honored dead and their duties remain uninterrupted during all weathers. During heat waves, blizzards, hurricanes, rain, sleet, snow and hail they continue their guard, welfare of the Soldier is never put at risk.

Tomb of the Unknown Soldier Guards Fact 8: How often are the Guards changed? Every 30 minutes during the summer (April 1 to September 30) and every 30 minutes during the winter (October 1 to March 31). During closing hours the guard is changed every 2 hours. The tomb is guarded 24 hours a day, 365 days a year.

Tomb of the Unknown Soldier Guards Fact 9: The Tomb Guards march 21 steps down the black mat behind the Tomb, turns, faces east for 21 seconds, turns and faces north for 21 seconds, then takes 21 steps down the mat and repeats the process.

Tomb of the Unknown Soldier Guards Fact 10: Out of respect for the dead, the guards carry the rifle on the outside shoulder - away from the Tomb.

Tomb of the Unknown Soldier Guards Fact 11: Guards are not permitted to speak or break his march, unless someone enters the restricted area around the Tomb.

Tomb of the Unknown Soldier Guards Fact 12: For a person to apply for guard duty at the tomb, he must be between 5' 10" - 6' 2" tall and his waist size cannot exceed 30 inches. A small number of female soldiers have applied and been accepted for the position

Tomb of the Unknown Soldier Guards Fact 13: The average length of duty for guards at the memorial is 18 months.

Tomb of the Unknown Soldier Guards Fact 14: Myths! Whilst off-duty guards are allowed to take alcohol!

Tomb of the Unknown Soldier Guards Fact 15: The Hurricane: Hurricane Isabel was the deadliest, costliest, and strongest hurricane in the 2003 Atlantic hurricane season, but the sentinels continued with their sentry duties during this difficult night.

Facts about the Tomb of the Unknown Soldier Guards for kids

Facts about Tomb of the Unknown Soldier Guards for kids: Changing of the Guard Ceremony at Arlington
The changing of the guard ceremony at Arlington cemetery is conducted:

● Every 30 minutes from 8am until 7pm (April 1 - September 30th)
● Every 60 minutes from 8am until 5pm (October 1 - March 31st)
● Every 2 hours when the Arlington cemetery is closed.

The Changing of the Guard Ceremony at Arlington
The changing of the guard ceremony at Arlington National cemetery is as follows:

1. A uniformed relief commander enters the plaza to announce the Changing of the Guard. He approaches the tomb, slowly salutes, then faces the visitors and yells requesting silence during the ceremony.

2. The relief sentinel unlocks the bolt of his M-14 rifle to signify that he is ready to begin the ceremony and the relief commander conducts a white-glove inspection of the sentinel's weapon. This is a real inspection and the relief sentinel can be sent away, leaving the current sentinel in place till the next scheduled Changing of the Guard.

3. The commander and the sentinel march to the center of the black mat where the duty sentinel stops his walk. All three soldiers salute the Tomb and perform the changing of the guard ceremony.

4. The words are as follows:

● "Pass on your orders." the relief commander instructs the active sentinel
● "Post and orders, remain as directed." is the active sentinel's reply
● "Orders acknowledged." answers the relieving sentinel

5. The relieving sentinel steps into position at the center of the black mat. All three soldiers salute the Tomb of the Unknown Soldier.

6. As soon as the relief commander passes, the relieving sentinel begins his own walk - 21 paces south, turn and pause for 21 seconds, turn and pace 21 steps south.

7. The actions are repeated until the active sentinel is relieved by the next guard.

8. Both the relief commander and the relieved sentinel exit off the right, which concludes the ceremony.

Facts about Tomb of the Unknown Soldier Guards for kids
For visitors interested in the history of WW1 refer to the following articles:

Tomb of the Unknown Soldier Guards for kids - The President's Video
The following video will give you additional important facts, history and dates about the personal and political lives of all the US Presidents.

Tomb of the Unknown Soldier Guards

Tomb of the Unknown Soldier Guards - US History - Facts - Major Event - Guards - Sentinels - Definition - American - US - USA - Tomb of the Unknown Soldier Guards - America - Dates - United States - Kids - Children - Schools - Homework - Important - Facts - Issues - Key - Main - Major - Events - Guards - Sentinels - History - Interesting - Guards - Info - Information - American History - Guards - Sentinels - Facts - Historical - Major Events - Tomb of the Unknown Soldier Guards

Young Emperor

Ying Zheng took the throne in 246 B.C. at the age of 13. By 221 B.C. he had unified a collection of warring kingdoms and took the name of Qin Shi Huang Di—the First Emperor of Qin.

During his rule, Qin standardized coins, weights, and measures interlinked the states with canals and roads and is credited for building the first version of the Great Wall.

According to writings of court historian Siam Qian during the following Han dynasty, Qin ordered the mausoleum's construction shortly after taking the throne. More than 700,000 laborers worked on the project, which was halted in 209 B.C. amid uprisings a year after Qin's death.

To date, four pits have been partially excavated. Three are filled with the terra-cotta soldiers, horse-drawn chariots, and weapons. The fourth pit is empty, a testament to the original unfinished construction.

Archaeologists estimate the pits may contain as many as 8,000 figures, but the total may never be known.

Pilleur de tombe

Pilleur de tombe (stylisé comme Lara Croft: Tomb Raider from 2001-2007) is a multimedia franchise which began with the video games, that follows the adventures and exploits of Lara Croft, a world-renowned archaeologist adventuress and the series' main protagonist.

The series began in 1996 with Tomb Raider. The game was an unexpected critical and commercial success, spawning numerous games (sequels and reboots), comic books, spin-offs, movie adaptations and Lara herself as a sponsor for many companies and products.

The series was noted for being a pioneer in gaming, for being one of the best examples of early 3D platforming.

Akbar was nurtured by his uncles Kamran Mirza et Askari Mirza. He learnt to hunt and fight but never read or written. Akbar married to the daughter of his paternal uncle Hindal Mirza whose name was Ruqaiya Sultan Begum. Humayun conquered Delhi in 1555 and again established Mughal Empire.

Humayun died when he fall from stairs in his library and Akbar succeeded him. Akbar was a minor so Bairam Khan guided him in ruling the kingdom. Humayun conquered Delhi, Agra, and Punjab but Suris again reconquered them after his death. Bairam Khan planned an attack on Sikandar Suri but Suri avoided the battle.

His minister Hemu and the army of Suris was defeated in 1556 in the second battle of Panipat. Later Akbar defeated Sikandar Suri and also captured Gwalior which was also under Suris. Akbar expanded his kingdom by defeating many Muslim rulers, Rajput rulers and other rulers. Akbar died in 1605 due to suffering from dysentery.