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Comment était de construire une maison au moyen-âge en Europe ? D'où les gens ont-ils obtenu les matériaux? Combien de temps at-il fallu? Quelles étaient les différences entre construire hors de la ville et dans la ville ? Combien de personnes a-t-il fallu pour construire une maison ?
Tout d'abord, la plupart des gens ne vivaient pas vraiment dans une maison. Les huttes de boue y ressemblent plus. Les villes étaient plus susceptibles d'avoir des maisons en bois. Si vous étiez puissant, vous viviez dans une maison en pierre. Il n'y avait pas de traitement du bois à l'époque et le bois pourri s'il était utilisé dans une structure. Ainsi, bien que le bois ait été largement utilisé dans les bâtiments, il n'a pas duré aussi longtemps qu'aujourd'hui. L'exception concerne certains édifices militaires et religieux en pierre de style basilique ou roman. La construction a duré de quelques mois à plusieurs années, impliquant quelques centaines de personnes, selon la taille.
Au fur et à mesure que le christianisme se développait, les gens se sont éloignés de l'architecture en arc romain pour adopter des styles gothiques simples pour les églises. La principale caractéristique de l'architecture gothique est la forme triangulaire de la structure plutôt que la forme en arc utilisée par les Romains. Cela a permis d'économiser du matériel et du temps. Il y avait aussi l'architecture arabe et chinoise, ce qui est une toute autre histoire.
Le feu était un problème majeur dans les villes et tout était entassé et insalubre. Des villes comme Londres pouvaient accueillir jusqu'à 300 000 personnes par mile carré, et sans gratte-ciel modernes et ainsi de suite pour faciliter le problème de l'espace. Il y avait une planification urbaine limitée, principalement par les personnes qui avaient le pouvoir dans les guildes de la ville, les monarques et les marchands. Cependant, personne n'a jamais résolu le problème des déchets humains.
Architecture du Moyen Âge
Architecture du Moyen Âge
L'architecture au Moyen Âge a connu de nombreux changements innovants, passant du style architectural roman au style architectural gothique.
L'architecture romane était le nom donné au style d'architecture utilisé au tout début du Moyen Âge, lorsque la plupart de ces développements ont été lancés par les Normands et leur prolifique construction de châteaux. L'architecture romane a été remplacée par le style gothique, ou style d'architecture perpendiculaire de la fin du Moyen Âge (1066 - 1485).
Pourquoi les châteaux ont-ils été construits au Moyen Âge ?
Il y avait des châteaux fabuleux construits dans toute l'Europe au Moyen Âge. La stratégie et la technologie utilisées pour construire ces architectures étaient splendides. Comme si maintenant, aujourd'hui aussi, ces architectures se dressent fièrement et apportent fierté et richesse à leurs emplacements respectifs.
Les châteaux au Moyen Âge ont été construits pour la protection. Le but principal derrière la construction d'un château était à l'origine la protection contre les envahisseurs étrangers. La plupart des châteaux ont été principalement construits pendant les guerres. Les châteaux ont été construits à l'origine pour la protection et avaient une construction simple. Mais à mesure que les attaques devenaient de plus en plus fortes, le besoin d'une meilleure protection s'est fait sentir et la construction de châteaux est devenue sophistiquée. Le besoin de châteaux plus sophistiqués a augmenté les progrès technologiques à construire. La construction simple du château a commencé avec une structure en bois au sommet d'une pile entièrement bordée d'un fossé. Sur les surfaces planes, un large fossé d'eau appelé douve a été construit. Dans une phase ultérieure, les douves formées ont été séparées du vrai château par une séquence de murs surélevés. L'espace créé entre le château et les douves s'appelait bailey. Cette forme de château est devenue à la mode dans toute l'Europe au XIe siècle.
Des améliorations ont eu lieu dans le développement de ces châteaux et les murs des châteaux ont été construits plus épais couronnés de parapets de bataille. A l'arrivée des Normands, les châteaux ont été ajoutés avec donjon ou donjons en maçonnerie dans les limites du bailey. Ces donjons avaient normalement une altitude de quarante à cinquante pieds avec des murs épais et des fenêtres de petite taille. Les fossés de douves sont devenus un substitut aux fossés rudimentaires, qui étaient généralement remplis d'eau. Les prédateurs aquatiques tels que les crocodiles étaient gardés dans ces douves pour se protéger. La plupart des douves des châteaux voisins étaient maintenues sèches. Des ponts-levis étaient utilisés pour traverser les douves qui pouvaient être ouvertes et fermées juste de l'intérieur du château. Il y avait aussi un puits pour l'eau, les logements sociaux et tout ce qui était nécessaire à la survie.
Les arts et le divertissement étaient considérés parmi les aspects les plus importants du Moyen Âge en termes de vie religieuse ainsi que de vie profane qui était plus répandue à la fin. En ce qui concerne la partie divertissement, la musique constituait l'une des sources de base du divertissement alors que d'autre part, elle était également utilisée pour les dévotions religieuses. Les prêtres et les moines étaient connus pour chanter de tels offices divins quotidiennement. Il y avait plusieurs instruments de musique différents placés dans l'église elle-même, ce qui a aidé à innover les nouveaux prix de la musique pour consacrer leur culte au Dieu. Suite..
Le regard
Le colombage était une méthode de construction européenne populaire vers la fin du Moyen Âge et sous le règne des Tudors. Ce que nous considérons comme l'architecture Tudor a souvent un aspect à colombages. Certains auteurs ont choisi le mot « élisabéthain » pour décrire les structures à pans de bois.
Néanmoins, à la fin des années 1800, il est devenu à la mode d'imiter les techniques de construction médiévales. Une maison de style néo-Tudor exprimait le succès, la richesse et la dignité américains. Des bois de construction ont été appliqués sur les surfaces murales extérieures comme décoration. Les faux colombages sont devenus un type d'ornementation populaire dans de nombreux styles de maison des XIXe et XXe siècles, y compris Queen Anne, Victorian Stick, Swiss Chalet, Medieval Revival (Tudor Revival) et, occasionnellement, sur les maisons néotraditionnelles et les bâtiments commerciaux modernes. .
Où sont les sites les plus historiques d'Europe ?
Lascaux, France
Situé au cœur des grottes de la vallée de la Vézère en Dordogne, souvent décrit comme le berceau de l'art humain, car il détient la plus forte concentration d'art de l'âge de pierre en Europe, le site du patrimoine mondial de l'UNESCO de Lascaux est célèbre dans le monde entier pour son impressionnante collection de plus de 500 peintures murales datant du Paléolithique supérieur, c'est-à-dire il y a environ 20 000 ans. En effet, les murs intérieurs et les plafonds sont parsemés de peintures de grands animaux parfaitement conservées qui ont été trouvées dans la région à l'époque et qui correspondent aux fossiles également trouvés par les archéologues au cours des siècles passés.
La grotte actuelle a été ouverte au public pendant quelques décennies après sa découverte accidentelle par quatre adolescents locaux, mais le dioxyde de carbone libéré par les visiteurs a considérablement endommagé les peintures. Par conséquent, les visiteurs sont maintenant emmenés à Lascaux II, une reproduction méticuleuse et extrêmement fidèle de grotte créée en utilisant exactement les mêmes techniques et pigments utilisés par les hommes et les femmes de Cro-Magnon qui ornaient si abondamment le Lascaux original.
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Colisée, Italie
Emblème non seulement de l'Italie mais aussi du puissant empire romain qui avait autrefois une emprise sur la grande majorité du continent européen, faisant de Rome la plus grande ville du monde à l'époque, le Colisée nécessite très peu de présentation.
C'est le plus grand amphithéâtre jamais construit, les calculs suggèrent qu'il pouvait contenir entre 50 000 et 80 000 spectateurs, assis par rang, qui se seraient rassemblés pour assister à des combats de gladiateurs, des chasses aux animaux, des pièces de théâtre liées à la mythologie et des reconstitutions de toutes sortes. Assez impressionnant, la structure massive a été construite en seulement huit ans après le début de la construction en 72 après JC. Conseil utile : évitez la file d'attente inévitable (c'est l'un des sites historiques les plus visités d'Europe après tout) en achetant votre billet en ligne avant votre visite .
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Crédit photo : Marie-Ève Vallières
Maison d'Anne Frank, Pays-Bas
Peut-être l'une des victimes les plus illustres de l'Holocauste, Anne Frank était une adolescente juive vivant dans la clandestinité, avec sa famille immédiate et quelques proches, à l'intérieur du bâtiment où le père d'Anne travaillait sur le Prinsengracht. Cet abri maintenant étrangement célèbre est souvent appelé « l'annexe » par Anne dans son Journal d'une jeune fille et est maintenant ouvert au public, ce qui garantit une visite très émouvante dans l'un des lieux les plus remarquables liés aux horreurs de la Seconde Guerre mondiale.
Anne Frank est devenue célèbre à titre posthume lorsque son père Otto Frank, le seul survivant de la famille, a publié son journal qui documente en détail leur vie isolée et isolée dans la clandestinité jusqu'à ce qu'ils soient arrêtés par la Gestapo en 1944 et envoyés dans des camps de concentration à son insu, il allait devenir l'un des livres les plus lus au monde. De plus, la maison d'Anne Frank est située dans le charmant quartier Jordaan d'Amsterdam, ce qui donne aux visiteurs une excellente raison de s'aventurer sur les canaux les plus calmes.
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Stonehenge, Grande-Bretagne
Était-ce un tumulus ou un lieu de prière païen ? Comment les druides ont-ils transporté ces énormes pierres de sarsen depuis une carrière à 40 kilomètres de là avec leur équipement néolithique primitif ? Pourquoi ces pierres monolithiques exceptionnelles sont-elles disposées de manière concentrique si particulière ? Même plus de 5 000 ans après la construction, les archéologues ne semblent pas s'entendre sur l'utilité des pierres dressées de Stonehenge ni sur leur origine exacte.
Ce qu'ils savent, cependant, c'est que ce n'est clairement pas une coïncidence si les pierres sont parfaitement disposées pour capter les puissants rayons du soleil des solstices d'hiver et d'été, ce qui suggère qu'elles auraient été au centre d'un massif deux fois. fêtes annuelles.
Aujourd'hui, Stonehenge n'est peut-être pas seulement la Grande-Bretagne, mais aussi le monument préhistorique le plus célèbre et le mieux conservé au monde et, par conséquent, accueille des millions de visiteurs chaque année. Conseil d'initié: les visiteurs doivent réserver des visites privées au coucher ou au lever du soleil de Stonehenge, ce qui leur permettra de mettre le pied dans le cercle de pierres pour une observation intime et rapprochée des pierres mythiques - la meilleure façon absolue de visiter ce site historique sites en Europe.
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Crédit photo : Marie-Eve Vallières
Acropole, Grèce
Bienvenue dans le plus grand héritage du monde de l'Antiquité grecque ! L'ancienne citadelle, construite sur un éperon rocheux surplombant la ville d'Athènes, est précisément l'endroit où les arts visuels, l'architecture, la philosophie et la démocratie ont prospéré énormément dans l'ère florissante de l'après-guerre perse vers l'an 500 av. En tant que tel, il abrite plusieurs ruines remarquables et inestimables telles que l'emblématique Parthénon, ainsi que le temple d'Athéna Nike, l'Erechthéion et les Propylées.
L'Acropole est souvent considérée comme l'un des monuments les plus précieux au monde ainsi qu'un symbole durable des premiers stades de la civilisation occidentale et de l'apothéose de la Grèce antique. Les passionnés d'histoire seront particulièrement ravis de visiter le musée de l'Acropole à proximité, un chef-d'œuvre architectural dédié aux découvertes archéologiques sur et autour de l'Acropole d'Athènes.
Lübeck, Allemagne
Bien que peu de gens sachent où localiser Lübeck sur une carte, cela explique en grande partie pourquoi c'est l'un des sites historiques les plus méconnus d'Europe, la modeste ville du nord de l'Allemagne a joué un rôle influent dans la prospérité économique du Vieux Continent. durant le Moyen Age. Fondée au XIIe siècle, Lübeck était en fait la capitale de la pragmatique Ligue hanséatique, une association mercantile et défensive de guildes marchandes qui monopolisaient les bourgs sur les routes commerciales de la Baltique et devint rapidement un centre de commerce maritime.
C'est de là que partaient ou se terminaient la plupart des routes commerciales pendant plus de quatre siècles, notamment en ce qui concerne les pays nordiques. Bien qu'elle ait été gravement endommagée pendant la Seconde Guerre mondiale, Lübeck possède encore plusieurs sites médiévaux inchangés tels que l'hôtel de ville, les quatre portes de la ville distinctives, des entrepôts historiques et un labyrinthe de rues pavées étroites.
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Newgrange, Irlande
Le monument préhistorique particulier du comté de Meath, juste à l'extérieur de Dublin, n'a peut-être pas l'air de grand-chose à première vue, mais ce qui le rendrait peut-être plus impressionnant, c'est le fait qu'il est antérieur non seulement à Stonehenge, mais aussi aux grandes pyramides égyptiennes de Gizeh - carrément spectaculaire ! En effet, le grand monticule circulaire fait partie des Terres ancestrales d'Irlande et constitue également la plus grande et la plus importante concentration d'art mégalithique préhistorique d'Europe.
Il a servi à diverses fins à ses jours de gloire, des rites funéraires aux fonctions économiques en passant par les lieux astronomiques et religieux. Newgrange impressionne par son âge et aussi par son agencement brillant. Vraiment l'un des sites historiques les plus époustouflants d'Europe.
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Construire une maison au moyen-âge en europe (plus précisément en allemagne) - Histoire
Chronologies de l'histoire médiévale et du Moyen Âge
ou petits et grands. Explorez l'histoire de la période médiévale depuis l'époque d'Alfred le Grand jusqu'à la conquête normande et jusqu'au début de l'ère Tudor. Les chronologies détaillées contiennent des événements pour les années entre 800 et 1547. Les cartes montrent l'emplacement des châteaux, des abbayes et des cathédrales en Angleterre, en Écosse et au Pays de Galles. Chaque personne et bâtiment sur ce site a une chronologie et des liens vers des sujets connexes.
Ce site a été mis à jour pour la dernière fois le 11 juin 2021.
Découvrez la vie de centaines de rois, reines, seigneurs, dames, barons, comtes, archevêques et rebelles qui ont fait du peuple médiéval une période passionnante de l'histoire à vivre.
Le château est un bâtiment fortifié ou un ensemble de bâtiments utilisés pour fournir une protection et un hébergement permanents ou temporaires aux rois et reines ou aux nobles importants et à leurs familles. Le terme château fait généralement référence aux bâtiments en pierre construits pendant la période médiévale. Le château était le centre du pouvoir politique et administratif de la région.
les abbayes et les monastères étaient peuplés de nombreux ordres religieux différents avec leurs propres croyances, règles et restrictions. La période médiévale a vu la fondation d'un grand nombre d'ordres religieux, y compris les bénédictins et les cisterciens populaires.
Reconstitutions virtuelles 3D
Remontez mille ans en arrière et explorez les bâtiments historiques tels qu'ils ont pu apparaître dans le passé. Construites à l'aide de l'outil de développement de jeux populaire Unity 3D, ces reconstructions fonctionneront dans la plupart des navigateurs Web populaires sur votre ordinateur de bureau ou portable.
Sources primaires
(Source 1) Jean de Gand, duc de Lancastre, l'homme blâmé pour la capitation (vers 1620)
(Source 2) Le roi Edouard Ier a introduit un impôt sur les biens meubles de 15 %. Une chanson intitulée, Contre les impôts du roi, a été écrit sur l'impôt et chanté par des ménestrels errants (vers 1300)
Il oblige les gens du peuple à vendre des vaches, des vaisseaux et des vêtements. La moitié de ce qui est élevé dans le royaume ne revient pas au roi Puisqu'il n'a pas le tout, tel qu'il lui est donné, le peuple est obligé de donner plus. Car les impôts qui sont levés ne sont pas tous donnés au roi.
(Source 3) Richard FitzNeal, Dialogue concernant l'Échiquier (vers 1180)
L'argent est nécessaire, non seulement en temps de guerre, mais aussi en temps de paix. Pour. les revenus sont dépensés pour la fortification des villes, le paiement des salaires aux soldats. pour l'entretien du royaume, des armes de guerre. les églises sont également construites par des rois pieux.
(Source 4) John Wycliffe, sermon (vers 1380)
Les seigneurs font du mal aux pauvres par des impôts déraisonnables. et ils périssent de faim, de soif et de froid, et leurs enfants aussi. Et de cette manière, les seigneurs mangent et boivent la chair et le sang des pauvres.
(Source 5) Pieter Brueghel le Jeune, Le Paiement de la Dîme (vers 1620)
(Source 6) Détails de certains des montants en shillings et en pence que les gens ont dû payer à la suite de la Poll Tax en 1379.
Duc de Lancastre (133s 4d)
Archevêques (133s 4d)
Évêques, abbés et prieurs (années 80)
Barons et chevaliers (40 ans)
Échevin (40 ans)
Grands marchands (20 ans)
Écuyers (20s)
Moines et chanoines (3s 4d)
Petits marchands (2s)
Hommes et femmes de plus de 16 ans (4j)
(Source 7) Rôles du Parlement (1380)
Les seigneurs et les communes en conviennent. trois gruaux devraient être donnés par chaque laïc du royaume. qui ont atteint l'âge de quinze ans - à l'exception des vrais mendiants qui ne seront pas facturés. chaque personne sera facturée à parts égales.
(Source 8) Extrait du poème sur la Poll Tax 1380 (vers 1381)
Un homme avec des marchandises d'une valeur de quarante livres doit payer douze centimes ronds. Et un autre, mis à terre par la pauvreté, doit payer autant.
(Source 10) J.F.C. Harrison, Les gens ordinaires (1984)
À partir de 1369 environ, la guerre se passa de plus en plus mal pour les Anglais, produisant peu pour montrer ses énormes dépenses. En effet, l'ennemi était désormais en mesure de piller et de piller les villes de la côte sud, et l'on craignait une invasion française. Le gouvernement, qui avait du mal à savoir où se tourner pour obtenir de l'argent pour continuer la guerre, leva trois impôts locaux en 1377, 1379 et 1381. Lorsque les rapports de l'impôt local de 1381 furent déposés, il était évident qu'il y avait eu une l'évasion fiscale, et des commissaires ont donc été nommés pour imposer le paiement de la totalité de l'impôt.
(Source 11) Dan Jones, Summer of Blood : la révolte des paysans (2009)
Au Parlement. tenus à Westminster en janvier et février 1377, ils proposèrent une taxe de vote. Quatre pence devaient être retirés à chaque homme et femme de plus de quatorze ans. Ce fut un choc énorme : la fiscalité n'avait jamais été universelle auparavant, et quatre pence équivalaient à trois jours de travail pour de simples ouvriers agricoles aux taux fixés dans le statut du travailleur.
(Source 12) Charles Poulsen, Les rebelles anglais (1984)
Il y avait un paiement maximum de vingt shillings pour les hommes dont les familles et les ménages comptaient plus de vingt, garantissant ainsi que les riches payaient moins que les pauvres. Un shilling était une somme considérable pour un ouvrier, presque une semaine de salaire. Une famille peut comprendre des personnes âgées ayant travaillé et d'autres personnes à charge, et le chef de famille est redevable d'un shilling sur chacun de leurs « sondages ». Il s'agissait essentiellement d'un impôt sur les classes laborieuses.
Questions pour les étudiants
Question 1 : Source de l'étude 4. Sélectionnez un passage où Wycliffe exprime une opinion sur la fiscalité. Expliquez comment Wycliffe a tenté de persuader les gens qu'il était mal de taxer les pauvres.
Question 2 : Donnez autant de raisons que possible pour lesquelles le roi et son parlement ont imposé des taxes. Selon vous, laquelle de ces raisons était la plus importante pour le roi ?
Question 3 : Quels types d'impôts différents étaient imposés au Moyen Âge ? Expliquez le type d'impôts qui aurait été particulièrement détesté par les groupes suivants : (a) les grands propriétaires terriens (b) les marchands de laine (c) les paysans pauvres.
Question 4 : Expliquez les différences entre la capitation de 1379 et la capitation de 1380.
Question 5 : Que pense l'auteur de la source 8 de la capitation 1381 ? Tout le monde en Angleterre aurait-il été d'accord avec lui ?
Question 6 : "Le changement signifie toujours le progrès." Cette déclaration est-elle toujours vraie ? Répondez à cette question en référence à l'introduction de la Poll Tax.
Question & : Sélectionnez des sources de cette unité qui aident à expliquer pourquoi les pauvres détestaient avoir à payer des impôts. Quels autres types de sources pourraient vous aider à répondre à cette question ? Commentez les avantages et les inconvénients de l'utilisation des sources que vous avez suggérées.
Le "document" sur la Neupfarrplatz à Ratisbonne
La première communauté juive de Bavière était basée à Ratisbonne. Au Moyen Âge, elle était l'une des plus importantes d'Europe. La première synagogue, détruite en 1519, est aujourd'hui commémorée par une œuvre d'art en pierre blanche marquant le contour de la synagogue. En 1995, lors de travaux de fouilles, des vestiges anciens ont été retrouvés, entraînant la création d'un centre d'information souterrain.
Synagogues en Allemagne
Maures, saints, chevaliers et rois : la présence africaine dans l'Europe médiévale et de la Renaissance
L'étude de la présence africaine dans l'histoire, que ce soit dans la diaspora africaine ou en Afrique elle-même, est une entreprise richement enrichissante. Dans cette étude, nous réalisons que l'esclavage à lui seul n'est pas l'histoire de l'Afrique et que l'histoire de l'Afrique est l'histoire de tous. L'histoire des Africains — des Noirs — est riche et complète, inspirante et, souvent, peu connue. Cela n'est nulle part plus vrai que la présence africaine dans l'Europe médiévale et de la Renaissance.
Les Maures : la lumière de l'âge des ténèbres de l'Europe
Selon le Dictionnaire anglais d'oxford, les Maures, dès le Moyen Âge et jusqu'au 17ème siècle, étaient "généralement censés être noirs ou très basanés, et c'est pourquoi le mot est souvent utilisé pour les Noirs".
Au début du VIIIe siècle, après une résistance farouche et prolongée aux invasions arabes de l'Afrique du Nord, les Maures rejoignirent l'élan triomphal de l'Islam. Après cela, ils ont traversé le Maroc vers la péninsule ibérique où leurs victoires rapides et leurs exploits remarquables sont rapidement devenus la substance des légendes.
En juillet 710, Tarif, avec 400 fantassins et 100 chevaux, tous berbères, effectue avec succès une mission dans le sud de la péninsule ibérique. Tarif, une importante ville portuaire du sud de l'Espagne, porte son nom.
Il est clair, cependant, que la conquête de l'Espagne a été entreprise à l'initiative de Tarik ibn Ziyad. Tarik commandait une armée d'au moins 10 000 hommes.
En 711, l'audacieux Tarik franchit le détroit et débarqua à proximité d'un promontoire rocheux, qui depuis ce jour porte son nom — Djabal Tarik (“Tarik’s Mountain”), ou Gibraltar. En août 711, Tarik remporte la victoire suprême sur l'armée européenne adverse. À la veille de la bataille, Tarik aurait réveillé ses troupes avec les mots suivants :
“Mes frères, l'ennemi est devant vous, la mer est derrière où voudriez-vous fuir ? Suivez votre général, je suis résolu soit à perdre la vie, soit à piétiner le roi prostré des Romains.”
Ne perdant pas de temps pour savourer sa victoire, Tarik a continué avec sa cavalerie mauresque fringante et apparemment infatigable jusqu'à la ville espagnole de Tolède. En moins d'un mois, le général Tarik ibn Ziyad avait effectivement mis fin à la domination européenne de la péninsule ibérique.
Au lendemain de ces luttes brillantes, des milliers de Maures affluèrent dans la péninsule ibérique. Ils étaient si impatients de venir que certains auraient flotté sur des troncs d'arbres. Tarik lui-même, au terme de son illustre carrière militaire, s'est retiré dans le lointain Orient, nous apprend-on, pour diffuser les enseignements de l'Islam.
Il n'est vraiment pas nécessaire de spéculer sur l'origine ethnique de ces premiers envahisseurs de la période de conquête. Des sources chrétiennes primaires relatives à la conquête, en particulier la Primera Cronica General d'Alphonse X, font l'observation suivante concernant les Maures : "Leurs visages étaient noirs comme de la poix, le plus beau d'entre eux était aussi noir qu'une marmite."
Le Saint Maurice Noir : Chevalier de la Sainte Lance
De tous les nombreux hommes noirs dans l'histoire de l'Europe, peu ont excité l'imagination plus que Saint Maurice. Il était un saint noir dans une région alors et maintenant qui compte très peu d'habitants noirs. Il était aussi un chevalier noir. En effet, on pourrait l'appeler un chevalier en armure étincelante. Il n'est pas moins que remarquable.
Le nom Maurice est dérivé du latin et signifie "comme un maure". Le Saint Maurice Noir (le Chevalier de la Sainte Lance) est considéré comme le grand saint patron du Saint Empire romain germanique. Il est également connu, notamment en Allemagne, sous le nom de Saint Maurice. La première version de l'histoire de Maurice et le récit sur lequel toutes les versions ultérieures sont basées se trouvent dans les écrits de l'évêque Euchenus de Lyon, qui a vécu il y a plus de 1500 ans. Selon Eucherius, Saint Maurice était un haut fonctionnaire de la région thébaïde du sud de l'Égypte - un centre très ancien du christianisme.
Plus précisément, Maurice était le commandant d'une légion romaine de soldats chrétiens stationnés en Afrique. Par décret de l'empereur romain Maximien, son contingent de 6 600 hommes est envoyé en Gaule et reçoit l'ordre d'y réprimer un soulèvement chrétien. Maurice désobéit à l'ordre. Par la suite, lui et presque toutes ses troupes ont été martyrisés lorsqu'ils ont choisi de mourir plutôt que de persécuter les chrétiens, de renoncer à leur foi et de se sacrifier aux dieux des Romains. L'exécution de la Légion thébaine a eu lieu en Suisse près d'Aganaum (qui devint plus tard Saint Maurice-en-Valais) le 22 septembre, soit en l'an 280 ou 300.
Dans la seconde moitié du IVe siècle, le culte de saint Maurice s'étendit sur un vaste territoire en Suisse, en Italie du Nord, en Bourgogne et le long du Rhin. Les grandes villes de Tours, Angers, Lyon, Chalon-sur-Saône et Dijon avaient des églises dédiées à Saint-Maurice.
A l'époque de l'Espagne islamique, la stature de Saint-Maurice avait atteint des proportions immenses. Charlemagne, petit-fils de Charles Martel et le représentant le plus distingué de la dynastie carolingienne, attribuait à saint Maurice les vertus du parfait guerrier chrétien. En gage de victoire, Charlemagne fit porter la Lance de Saint-Maurice (une réplique de la sainte lance réputée avoir percé le flanc du Christ) devant l'armée franque. Comme la population en général, qui comptait fortement sur Saint-Maurice pour l'intercession, la dynastie carolingienne a prié ce saint militaire pour la force de résister et de surmonter les attaques des forces ennemies.
En 962, Otton Ier choisit Maurice comme patron en titre de l'archevêché de Magdebourg, en Allemagne. En l'an 1000 de notre ère, le culte de Maurice n'avait d'égal que saint George et saint Michel. Après la seconde moitié du XIIe siècle, les empereurs sont nommés par le pape devant l'autel de Saint-Maurice, dans la cathédrale Saint-Pierre de Rome.
À Halle, en Allemagne, un monastère auquel est rattachée une école a été fondé et dédié à Saint-Maurice en 1184. En 1240, une splendide statue africaine de Saint-Maurice a été placée dans la majestueuse cathédrale de Magdebourg — la première cathédrale gothique construite sur sol allemand. J'ai pu visiter cette cathédrale et photographier la statue en 2010. Les caractéristiques faciales de la statue sont décrites par l'historien Gude Suckale-Redlefsen dans son ouvrage classique, Le Saint Maurice Noir, comme suit:
« L'ouverture relativement petite dans la coiffe de courrier étroitement ajustée était suffisante pour que le sculpteur de Magdebourg produise une caractérisation convaincante de Saint-Maurice en tant qu'Africain. Les proportions du visage montrent des altérations typiques par rapport à la physionomie européenne. Les contours larges et arrondis du nez sont reconnaissables bien que la pointe ait été cassée.
“Les caractéristiques africaines sont soulignées par les vestiges de l'ancienne polychromie. La peau est de couleur noir bleuté, les lèvres sont rouges et les pupilles sombres se détachent nettement sur le blanc des globes oculaires. La cotte de mailles dorée de la coiffe sert, à son tour, à former un contraste saisissant avec le visage sombre.
Un centre d'extrême dévotion à Saint-Maurice s'est développé dans les États baltes, où les marchands de Tallin et de Riga ont adopté son iconographie. La Maison des Têtes Noires de Riga, par exemple, possédait une statuette en bois polychrome de Saint-Maurice. Leur sceau portait l'image distincte d'une tête de Maure.
En 1479, Ernest construisit plusieurs châteaux, dont l'un fut nommé d'après Saint-Maurice — le Moritzburg. Sous une bannière arborant l'image d'un Saint-Maurice noir, les chefs politiques et religieux du Saint Empire romain germanique ont combattu les Slaves. Le culte de Saint-Maurice a atteint ses sommets les plus somptueux sous le cardinal Albert de Brandebourg (1490-1545), qui a établi un pèlerinage à Halle en l'honneur du saint noir.
Du début du XVIe siècle, et maintenant au Metropolitan Museum of Art, est accroché un magnifique tableau de Lucas Granach, l'aîné de Saint-Maurice, resplendissant comme un chevalier en armure étincelante. Dans l'Alta Pinakothek de Munich est accroché le tableau de Matthias Grunewald représentant Saint-Maurice et Saint-Érasme au paradis. Grunewald était le plus grand peintre de la Renaissance allemande. Et dans la Gemaldegalerie de Berlin est la peinture de Hans Baldung Grien de Saint-Maurice sous la bannière drapeau de l'aigle impérial allemand d'un côté, une peinture de l'adoration des mages (avec un roi noir, le plus jeune des trois mages ), au centre, et Saint-Georges et le dragon de l'autre côté. J'ai vu et photographié ces quatre magnifiques objets d'art.
Entre 1523 et 1540, des gens de tout l'empire se sont rendus à Halle pour adorer les reliques de Saint-Maurice. L'existence de près de 300 images majeures du Saint-Maurice noir a été répertoriée, et aujourd'hui encore, la vénération de Saint-Maurice reste vivante dans de nombreuses cathédrales d'Allemagne orientale.
Le roi noir dans l'art de la Renaissance européenne
L'un des aspects les plus fascinants de la présence africaine en Europe est la vaste collection d'images du mage noir/roi dans l'art européen. Bien que parfois identifié comme maure, il n'est pas musulman. De telles peintures ornent les galeries et les musées à travers l'Europe et les États-Unis. Ce sont de merveilleuses images du roi africain sage et distingué qui a suivi une étoile et est venu rendre hommage et offrir de riches trésors à l'enfant Jésus à l'époque d'Hérode dans la crèche de Bethléem, comme décrit dans l'Évangile de Matthieu.
L'apparition du roi noir dans l'art européen apparaît au moins au 14ème siècle et probablement plus tôt. Les Maures étaient un incontournable en Europe à cette époque. Aux XVe et XVIe siècles, des milliers de peintures représentant l'Adoration du mage noir ou du roi avaient été réalisées.
Le mage noir est le plus jeune des trois rois et on dit traditionnellement qu'il vient d'Éthiopie. Il est parfois appelé Maure et il est, assez intéressant, le roi qui se tient le plus loin de l'enfant Jésus. Son nom est Balthazar et son cadeau à l'enfant Jésus est le don de la myrrhe.
Parfois, en particulier dans le monde hollandais, un autre des rois est identifié comme noir. Il s'agit de Gaspar, identifié comme un roi d'Asie et il est aussi crédité tantôt d'apporteur de myrrhe, tantôt d'encens.
Sir Morien : Table ronde du chevalier noir du roi Arthur
Peu de documents décrivent l'ethnicité des Maures dans l'Europe médiévale avec plus de passion, d'audace et de clarté que Morien. Morien est une romance métrique traduite en prose anglaise à partir de la version médiévale néerlandaise du Lancelot.
Morien est l'aventure d'un chevalier maure magnifiquement héroïque (peut-être un converti chrétien), censé avoir vécu à l'époque du roi Arthur et des chevaliers de la Table ronde. Morien est décrit comme suit :
“He was all black, even as I tell ye: his head, his body, and his hands were all black, saving only his teeth. His shield and his armour were even those of a Moor, and black as a raven.”
Initially in the adventure, Morien is simply called “the Moor.” He first challenges, then battles, and finally wins the unqualified respect admiration of Sir Lancelot. In addition, Morien is extremely forthright and articulate. Sir Gawain, whose life was saved on the battlefield by Sir Morien, is stated to have “harkened, and smiled at the black knight’s speech.” It is noted that Morien was as “black as pitch that was the fashion of his land — Moors are black as burnt brands. But in all that men would praise in a knight was he fair, after his kind. Though he were black, what was he the worse?” And again: “his teeth were white as chalk, otherwise was he altogether black.”
“Morien, who was black of face and limb” was a great warrior, and it is said that: “His blows were so mighty did a spear fly towards him, to harm him, it troubled him no whit, but he smote it in twain as if it were a reed naught might endure before him. Ultimately, and ironically, Morien came to personify all of the finest virtues of the knights of medieval Europe.
“It should be noted that for a very long period the Dutch language used Moor and Moriaan for Black Africans.”
Among the Lorma community in modern Liberia, the name Moryan is still prominent.
The Expulsion From Spain and the Dispersal of the Moors
In Iberia, Christian pressures on the Moors grew irresistible. Finally, in 1492, Granada, the last important Muslim stronghold in al-Andalus, was taken by the soldiers of King Ferdinand and Queen Isabella, and the Moors were expelled from Spain. In 1496, to appease Isabella, King Manuel of Portugal announced a royal decree banishing the Moors from that portion of the peninsula. The Spanish king Philip III expelled the remaining Moors by a special decree issued in 1609. Fully 3,500,000 Moors, or Moriscos, as their descendants were called, left Spain between 1492 and 1610.
An estimated million Moors settled in France. Others moved into Holland. A very curious story in the Netherlands is that of Zwarte Piet (Black Peter). By some accounts Zwarte Piet, the companion to Sinterklaas (Santa Claus), was a Moorish orphan boy whom Sinterklaas adopted and trained as his assistant.
By 1507, there were numerous Moors at the court of King James IV of Scotland. One of them was called Helenor in the Court Accounts, possibly Ellen More. There were at least two other Black women of the royal court who held positions of some status, and they are stated as having had maidservants dress them in expensive gowns.
In 1596, Queen Elizabeth, highly distressed at the growing Moorish presence in England, wrote to the lord mayors of the major cities that:
“There are of late divers blakamores brought into this realm, of which kinde of people there are already too manie.”
Viking Expansion
Facilitated by advanced seafaring skills, Viking activities at times also extended into the Mediterranean littoral, North Africa, the Middle East, and Central Asia. Following extended phases of exploration on seas and rivers, expansion, and settlement, Viking communities and polities were established in diverse areas of northwestern Europe, European Russia, and the North Atlantic islands, and as far as the northeastern coast of North America. During their explorations, Vikings raided and pillaged, but also engaged in trade, settled wide-ranging colonies, and acted as mercenaries. This period of expansion witnessed the wider dissemination of Norse culture while simultaneously introducing strong foreign cultural influences into Scandinavia itself, with profound developmental implications in both directions.
Vikings under Leif Ericsson, the heir to Erik the Red, reached North America and set up a short-lived settlement in present-day L’Anse aux Meadows, Newfoundland and Labrador, Canada. Longer and more-established settlements were formed in Greenland, Iceland, Great Britain, and Normandy.
Viking expansion into continental Europe was limited. Their realm was bordered by powerful cultures to the south. Early on it was the Saxons, who occupied Old Saxony, located in what is now northern Germany. The Saxons were a fierce and powerful people and were often in conflict with the Vikings. To counter the Saxon aggression and solidify their own presence, the Danes constructed the huge defense fortification of Danevirke in and around Hedeby. The Vikings soon witnessed the violent subduing of the Saxons by Charlemagne in the thirty-year Saxon Wars from 772–804. The Saxon defeat resulted in their forced christening and the absorption of Old Saxony into the Carolingian Empire.
Fear of the Franks led the Vikings to further expand Danevirke, and the defense constructions remained in use throughout the Viking Age and even up until 1864. The south coast of the Baltic Sea was ruled by the Obotrites, a federation of Slavic tribes loyal to the Carolingians and later the Frankish empire. The Vikings, led by King Gudfred, destroyed the Obotrite city of Reric on the southern Baltic coast in 808 and transferred the merchants and traders to Hedeby. This secured their supremacy in the Baltic Sea, which endured throughout the Viking Age.
Viking expeditions (blue line)
Light blue: Itineraries of the Vikings, depicting the immense breadth of their voyages through most of Europe, the Mediterranean Sea, Northern Africa, Asia Minor, the Arctic, and North America. Light green: main settlement areas, in the first millennium
La presse à imprimer
Unlike the other items on this list, the origins of the modern printing press can easily be tracked to one man and one place — Johannes Gutenberg from Mainz, Germany. Around 1440, Gutenberg developed his now famous press, which allowed, for the first time, industrial-scale printing. It's hard to emphasize how important the invention of the Gutenberg press was to the development of the modern world. The press meant ideas could be spread through books and pamphlets, newspapers and journals. Science, technology and history all saw great leaps as institutional knowledge began to accrue around the world. Without Gutenberg, there would be no Internet. And without the Internet, you wouldn't be reading this article right now. (Also, no pictures of funny cats and bacon. The horror.)
